なぜモンバ族には毒殺の習慣があるのでしょうか？

モンバ族の毒殺の習慣は、部族の全員が実践しているわけではありません。毒殺は女性に限られますが、すべての女性が行うわけではありません。特定の信仰を持つ女性に限られます。ただし、部外者全員に毒殺するわけではなく、一定期間内にのみ毒殺します。モンバ族による毒殺、つまりモンバ族の女性による毒殺は、一般的に慢性的な毒であり、毒を盛られた本人はその時は何も感じず、一週間以上経ってから気づくことが多い。毒殺者の中には、死亡時刻を間違いなく特定できる者もいるという。

モンバ族の毒殺の習慣が存在するのは、モンバ族が自らを守る手段だからだとも言われています。モンバ族は昔から差別を受けてきました。彼らは自らの身を守るために、雪山に囲まれ交通の不便なメドグまで西チベットなどから来なければなりませんでした。部族間の争いが多かったため、敵を追い払うために毒殺が彼らにとっての自衛手段となっていました。

伝説によると、モンバ女に毒を盛られた人の知恵、美しさ、健康はモンバ女に移るそうです。では、モンバ女が毒を盛る目的は何でしょうか？

祝福です。毒を盛る目的は、他人の祝福や幸運を自分に移すことです。彼らの毒殺の標的となるのは、通常、権力のある人、地位のある人、裕福な人、美しい人などです。彼らは、人間だけでなく宇宙のすべてのものに魂があり、すべてのものの魂は相互に結びついていて、互いに変化できると信じています。加護を得るために毒を盛る歴史は非常に長く、忍耐強く粘り強い性格であると推測されます。一度相手を特定すると、目的を達成するために長い間待ち、危険を冒します。

モンバ族の長老たちによると、ゴンブギャムダ県のシュエカ村では、地元のゾンベン（地方長官）を毒殺した老婆がかつて処刑されたことがあるという。この宗本は極めて用心深い人物であったが、任期の3年後、送別会で老婆が勧めた毒入りの酒を飲んで死亡した。彼女は成功するまで3年間待ったが、結局得たのは祝福ではなく死だった。

2. 迷信。伝説によると、毒殺者の中には、毒の神を信じるニンマ派の信者であると主張する者もいた。実際のところ、ニンマ派仏教にはそのような神は存在しません。これは、毒殺者が宗教的な運び屋を見つけることも望んでいることを示しています。このタイプの「信者」は独自の経典を持っており、毎日運勢を占ったり、幸運や不運を予言したりします。今日、善人が来れば、敵でさえ助かる。今日、悪人が来れば、友人や親戚でさえも破滅する。

沐高郷で奇妙な出来事が起こった。毒殺者が占い本を盲目的に信じ、留学から休暇で帰省したばかりの自分の娘を毒殺したのだ。彼らはなんと無知で、無感覚で、狂信的なのだろう。時には、毒の神との約束を破らないために、自分たちの家畜に毒を盛ることさえありました。

こうした毒殺者は通常、ドアや祈祷旗に印（ドアの前に描かれた黒い蜘蛛）を残すが、部外者はそれを理解できない。それは江太公の釣りのようなもので、餌に食いつく意志のある者は食いつくのだ。

3つは金銭と殺人です。昔、臨芝地区は犯罪者が流刑に処せられる場所で、環境は非常に厳しいものでしたが、商業や巡礼の重要なルートでもあったため、生き残るために殺人や強盗に手を染める人もいました。

こうした毒殺者は通常、解毒剤を持っています。彼らの主な目的は金儲けであり、必ずしも人を殺したいわけではありません。チベットの平和的解放後、人々の生活水準が向上したため、この現象は消滅しました。

モンバ族の毒殺の習慣がどのような理由からであろうと、明確な理由を述べなければならないとすれば、説明は困難であろう。それはモンバ族の人々が自らを守る方法なのかもしれないし、モンバ族の女性が自らを守る方法なのかもしれない。現在、モンバ族の毒殺の習慣は地元の伝説となり、モンバ文化の中で失われた文化となり、地元の人々が観光を発展させるための仕掛けとなっている。