黄梅オペラの童謡とは何のことですか？特徴は何ですか？

中国の伝統文化は歴史が長く、奥深いです！オペラは昔から人々に深く愛されている芸術の一つです。今日は、Interesting Historyの編集者が、黄梅オペラの仙歌の関連コンテンツを皆さんのために整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

仙強の基本的な構造も4つの文ですが、その形式は才強よりも複雑です。 Xianqiang は 2 か所で歌詞を繰り返さなければなりません。1 つは最初の文 (7 語の文) の最後の 3 語で、もう 1 つは 4 番目の文全体の繰り返しです。このようにして、4 つのフレーズの長さが不均等になり、いくつかのフレーズが素早く通過する一方で他のフレーズが強調されるという対照的な効果が空洞内に生まれます。

複文は高強でよく使われる表現手段です。越西高強では、原稿の中で複文は記号で囲む必要があり、これは作者が複文を重視していることを表しています。高強の複文は歌詞の繰り返しによって新たな旋律が与えられ、音程も大きく変化しており、黄梅劇仙強の複文技法と似ている。

仙強ではコロラトゥーラの銅鑼と太鼓も使われます。 「カラーチューンのハンマー6個」で始まり、「カラーチューンのハンマー1個」で終わりますが、これはカラーチューンと同じです。しかし、内韓の曲では、最初の曲と3語の複文の間に「華麗な曲の2つのマレット」が挿入され、3語の複文の後に「華麗な曲の4つのマレット」が続くため、最初の曲（複文を含む）は緊密で緊張した状態になり、銅鑼と太鼓がより均等に使用される蔡曲とは大きく異なります。

古い璋璋ではコーラスも使われており、「高璋銅鑼」でリズムを刻むなど、高璋の特色が残っています。仙強の補助板のスタイルは舒板（または対板）であり、仙強腔内の第2文と第3文を変化させて繰り返すことによって形成される上文と下文の構造です。

仙強の副旋律は「麦強」で、長さと終音が「菜強麦強」と同じである。

仙強には、変化の方法によって異なる変種を形成できるという顕著な特徴があります。これらの変種は、一般的な意味でわずかに異なるのではなく、表現にかなりの違いがあります。 「牛飼いと織女」を例に挙げましょう。仙女たちが密かに天の川にやって来て、人間界の美しい景色を眺めたとき、解放された喜びを仙女の歌で表現しました。七人の仙女が千年のイナゴの木に言葉をしゃべらせる呪文を唱えたとき、この不思議な場面には、奇妙な音色と大げさな声で歌う男性の仙女が伴っていました。董勇は七人の仙女たちが自分のもとを去らざるを得なくなり、仲人の役目を果たした老イナゴの木が言葉を失い、助けることができないのを知ったとき、非常に悲しそうに歌いました。「愚かな木、愚かな木、あなたは私を三度呼んでも口を開きません」。ここでも仙女の歌が使われています。こうしたさまざまな状況、さまざまな登場人物、そして極めて対照的な感情表現がすべて童謡を通じて表現されています。