中国の三大鬼祭りは何ですか？三つの鬼祭りの起源とタブー

中国の三大鬼祭りは清明節、中元節、寒酉節を指します。中国の習慣では、太陰暦の7番目の月は鬼月と呼ばれています。この月は地獄の門が常に開いており、鬼が人間の世界をさまようことができると言われているからです。

清明節

清明節には、人々は先祖の墓参りをしたり、外出したりします。昔、清明節は寒食節とも呼ばれ、100日間続きました。曹操はそれを1日に変更し、唐代は清明節の3日前に変更しました。すべての火を消さなければならず、寒食節の後には宮殿から新しい火が灯されました。通常は冬至の108日目（3月1日頃）になります。

清明節には、柳の枝を植えたり、籐の帽子をかぶったり、凧を揚げたり、ブランコに乗ったり、火を禁じたり、墓を掃除したり、遠出したり、蹴鞠をしたり、ポロをしたり、柳を射たり、蚕花市（主に南部の蚕の村の独特の民俗文化）を開催したりもします。

ゴーストフェスティバル

中元節（7月15日）はもともと民間の祖先崇拝の日でしたが、後に地獄の門を管理する地下宮殿の誕生日と定められました。この日は地下宮殿が冥界への門を開く日であり、冥界が開く日でもあり、亡くなった祖先が故郷に戻って再会できるため、中国の3大冥界祭りの中で最も重要な鬼節でもあります。道教の寺院や、さまよう幽霊が食べる蒸しパンなどがあります。この日、人々は祖先を崇拝し、墓を訪れ、蓮の灯籠に火を灯して死者の帰り道を照らします。道教寺院では、幸運を祈り、死者の魂を解放するための盛大な儀式が行われた。

仏教ではこの日は盂蘭盆会の日で、死者の魂を供養する内容です。盂蘭盆会の本来の意味は、魂を逆さ吊りから解放することであり、これはムリアンが母親を救ったという物語に由来しています。

中元節は三皇と地神の誕生日です。道教ではこの日に祖先と死者の魂を解放するための儀式を行います。天神は祝福を与え、地神は罪を許し、水神は災難を救うと言われています。

防寒着フェスティバル

毎年旧暦10月1日は「十月朝」と呼ばれ、「祖先を祀る祭り」としても知られています。冬服祭りを祝うため。 鬼節とも呼ばれるこの日は、故人を偲ぶことに特に重点が置かれ、冬物を送ると言われています。春の清明節、秋の中元節とともに、一年の三大「鬼節」の一つとして知られています。先祖が冥界で寒さに苦しまないように、人々はこの日に五色の紙を燃やして先祖に暖かい衣服を送り、さまよう幽霊に暖かさをもたらします。 10月1日には、人々は冬の衣類を燃やします。これは、亡くなった愛する人を偲び、生きている者が死者に対して同情する気持ちを表すものです。 同時に、この日は厳しい冬の到来を告げるものでもあり、両親や恋人などが大切な人に暖かい服を送る日でもあります。

道教の理論

道教の一年の盛大な行事は3つの時期に分かれており（総称して「三元」と呼ばれます）、玉蘭節の起源は普遍的な愛の表れです。

旧暦1月15日は「上元」と呼ばれ、主に祝福の儀式が行われます。

7月15日は「中元」と呼ばれ、死者の魂の罪を許すために使われます。

中元祭は死者の魂の罪を許すための儀式ですが、罪を完全に取り除くことはできず、一部を軽減することしかできません。彼らが早く安らかに眠れるよう願っています。

10月15日は「下元」と呼ばれ、間違いを犯した人の不運を取り除く日です。

儀式では、死者の魂に祈るだけでなく、家を失った魂や国のために命を犠牲にして戦場で亡くなった人々にも救済の手を差し伸べます。儀式中に得られた香料は主に供物の購入に使われます。

仏教物語

「玉蘭祭」の起源については、次のような話があります。釈迦牟尼仏が生きていたとき、彼は10人の弟子を受け入れたと言われています。その中の一人が目連という修行者でした。目連は悟りを開く前に両親を亡くしました。目連は亡くなった母親をとても恋しく思い、神眼で母親の冥界での暮らしを観察しました。すると、彼らは餓鬼と化し、食べるものも飲むものもなく、哀れな状況でした。

目連菩薩はこれを見てとても悲しくなり、魔法の力を使って母親に食べ物を持ってきました。残念なことに、食べ物は母親の口に入るとすぐに炎に変わりました。目連菩薩はこれを見てとても悲しくなり、釈迦牟尼に状況を話しました。釈迦牟尼は、母親が生前に多くの罪を犯したため、死後餓鬼道に落ち、決して償うことができないと教えました。この罪は彼一人で解決することはできず、皆の力を集めなければなりませんでした。そこで「目連菩薩」は僧侶のグループと力を合わせて、死者の魂を救うための大規模な礼拝式を開催しました。

その後、この伝説は後世に伝えられ、徐々に民俗習慣を形成しました。毎年旧暦の7月中旬に、人々は線香を焚き、衣服をまとって冥界から出てくる餓鬼を崇拝し、彼らの恨みを解消し、人間界に害を及ぼさないようにしました。時が経つにつれて、玉蘭祭が生まれました。

中国の習慣では、太陰暦の7番目の月は鬼月と呼ばれています。この月は地獄の門が常に開いており、鬼が人間の世界をさまようことができると言われているからです。 「普」は普遍を意味し、「度」は三悪道に堕ちたすべての衆生ができるだけ早く三善道に昇り、さらには西方極楽浄土に生まれ変わって大極楽を享受できるように助けるという意味です。いわゆる三悪道とは、畜生道、餓鬼道、地獄道にいる衆生を指し、彼らができるだけ早く解放されることを願っている。三善道とは、天道、人道、修羅道を指します。

台湾では、旧暦の7月15日に、仏教と道教の両方で「供養」の儀式が行われます。著者は、すべての人がすべての生き物に慈悲の心を持ち、無差別に殺生をしないことを望んでいます。供養のために、線香、花、果物、菜食料理を捧げて崇拝し、供物を捧げます。これは、釈迦牟尼仏の慈悲と目連の孝行を裏切るものではありません。そうでなければ、人命を救い、できるだけ早く生まれ変われるように助けるという明らかに普遍的な親切な行為が大量殺戮の日と化してしまい、それは非常に悲しいこととなるでしょう。阿弥陀！