夏王朝の国家制度：「公の世界」から「家族の世界」へ

はじめに：夏王朝では、「公の世界」が「家庭の世界」に変わりました。商王朝では、家父長制が実施され、同時に神政が王権と密接に結びつき、すべての政治と食料は占いによって決定されました。周王朝（主に西周王朝）では、封建制と家父長制が実施され、周の皇帝は多数の王を分割し、国家の中にいくつかの国家を設立しました。これらの王朝は、その政治体制のおかげで繁栄し、またその政治体制のおかげで滅びました。

夏の奴隷国家は原始的な共同体制度の廃墟の上に築かれた。原始的な共同体制度が崩壊する過程で、家父長制の家族はそれに対抗する勢力となった。奴隷国家における世襲君主制と世襲貴族制は、家父長制家族を基盤として徐々に発展していった。

奴隷国家組織は家父長制家族を基盤として継続的に発展したため、国家の形成後も、あらゆるレベルの貴族組織は依然として古い血縁関係を維持し、姓を厳密に区別する必要がありました。王族が王子を封建制にしたとき、生まれた姓を保持するだけでなく、領地に基づいて新しい姓も確立し、役人は居住する町の名前を姓として採用しました。各階級の貴族の間では、姓の違いに基づいて氏族関係が確立されていました。

こうした氏族関係は古い氏族組織の遺産を受け継いでいたが、実際には家父長制に基づいており、あらゆる階級の貴族の階級と地位は年功序列と氏族の所属に応じて決定されていた。