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雨水神とは誰か:雨水神は道教の民間の神であり、平易、玄明などとしても知られています。雨を司る伝説の神は古代中国の神話に由来し、牡牛座に属し、合計8つの星を持つ西方七白虎星の5番目の星である毗星であると信じられていました。その後、雨水神を商阳と赤宋子の2つの説が生まれました。

道教の民間の神々。伝説によれば、彼は雨を司る神である。古代中国の神話に由来し、牡牛座に属する合計8つの星を持つ西白虎星の5番目の星であると信じられています。その後、雨水神を商阳と赤宋子の2つの説が生まれました。 『三教神全集』によれば、雲と雨の神は商陽である。上阳は一本足の神鳥です。大きくも小さくもなります。この鳥が水を吸うと海が干上がります。雨の神です。七宋子は七宋子とも呼ばれ、「仙人伝」では神農時代の雨師と呼ばれています。彼は狂気と野性に満ちた人物で、赤い龍に変身して風雨とともに降りてくることができました。後に、霜と雨を司る元師天尊によって雨師と名付けられました。民衆の間で広まっている雨乞いの典型的なイメージは、黒ひげを生やした力持ちで、左手に龍の入った鉢を持ち、右手は水を撒く形になっている人物です。彼は陳天君と呼ばれています。同じ頃、現代の女性作家孟三生が書いたタイムトラベル小説『三国志大笑』のヒロインである裴曉は、かつて天上の雨神洪塵（別名于若）であり、風神子墨（つまり、地上に降格された曹操）と恋に落ちた。

古代中国の雨の神は非常に古い起源を持っています。 『周礼』の「大宗伯」章には、「四宗、思明、馮氏、于氏を祀るために香を焚く」とある。鄭玄のメモ：「雨師は碧」は、「月が碧を離れると、激しい雨が降る。これが雨師碧だ」という意味です。東漢の蔡邕は『度端』の中で「雨を司る神は星毗である。その星が空に映ると雨が降る」と述べている。比星は二十八星の中の西七星の一つです。これは星が雨の神とみなされているからでしょう。また、人間の姿を雨神とみなす人もいます。屈原の『天問』には「雑草の鳴き声は雨をもたらす」とある。漢代の王毅は「蓱、萍翳は雨の神の名前である」とコメントした。 『風水同義』には、「春秋記の左の伝説によれば、公公の子が玄明の師であった」とあり、「鄭の高官である子禅が玄明に救済を祈った」と記されている。玄明は雨の達人です。晋の時代の『蘇神記』には「赤宋子は神農の雨の主である」と記されている。 『三教神全集』では、神鳥を雨の神とみなし、「雨の神とは上阳である。上阳は一本足の神鳥である。大きくなったり小さくなったりできる。息を吸うと海は干上がる。それは雨の神である」と述べている。唐代と宋代以降、仏教から生まれた龍王崇拝が徐々に雨乞い神に取って代わっていった。

雨水神の名前は「シ」が付く神様の名前です。 『風俗意』の「祭祀」によると、「施」とは群衆のことである。地上の水ほど多いものはない。雷は数千里にまで轟き、風も同様である。泰山は朝がなくても世界中に雨が降る。雷や風と異なり、その徳は分散して大きいので、雨だけを施という。」風雨の養いによって「万物は養われて人々に利益をもたらし、王は供物を捧げてその功徳に報いる」のである。

雨水の神への崇拝は、秦と漢の時代の国家的な犠牲の儀式に含まれていました。唐慧堯によれば、雨師の崇拝は中級の崇拝にまで昇格し、「各郡に祭壇を設け」て王と共に雨師を崇拝すべきであった。道教寺院には、風神と雨神、雷神と稲妻神を祀る殿堂もあります。雨水神像は、黒ひげを生やした力強い男性として描かれることが多い。左手には龍の入った鉢を持ち、右手は水を撒く姿勢になっている。雨水神陳天君と呼ばれている。雨の神様の誕生日は11月20日です。現代では雨水神への崇拝が徐々に龍王への崇拝に取って代わられてきたため、雨水神に捧げる儀式はもはや一般的ではありません。道教の大規模な断食と供物の儀式のときにのみ、雨乞いの神のための祭壇が設けられ、他の神々とともに崇拝されます。