東呉の最も有名な文官である張昭は、なぜ生涯一度も宰相になれなかったのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、孫権が張昭を東呉の宰相にすることを断固として拒否した理由について詳しく紹介します。見てみましょう！

元寿2年（紀元前1年）、漢の哀帝は宰相を太傅に改め、300年以上続いた宰相制度に終止符を打った。しかし、後漢末期から三国時代にかけて、一時的に宰相制度が復活した。曹操、蜀漢、東呉はいずれも宰相を立てたが、その中でも東呉の宰相は東呉が滅亡するまで最も長く存続した。

しかし、東呉の宰相の歴史的影響力と人気は三国志の中で最も低い。その理由の一つは、東呉の宰相を務めた大臣のほとんどが無名だったことである。例えば、東呉の初代宰相である孫紹は、『三国志』にも伝記が残っていない。しかし、東呉で最も有名な文官であった張昭は、生涯一度も宰相になることがなかった。

ちなみに、張昭は孫策の時代に東呉の政務を総括した文官で、『三国志演義』では「内政に疑問があれば張昭に聞け」と要約されている。孫権が皇帝になった後、東呉の官吏たちは張昭を東呉の宰相にするよう何度も推薦したが、孫権はそれに反対した。ここで何が起こっているのですか?

孫策と孫権が即位したばかりの頃、張昭は確かに脚光を浴びていました。孫策は死ぬ前に張昭に「中牟が指揮を執る気がないなら、あなたが自分で指揮を執ればいい」とさえ言いました。しかし、広範囲に及ぶ赤壁の戦いの前に、張昭は生涯最大の過ちを犯しました。孫権を説得して曹操に降伏させようと全力を尽くしたのです。

赤壁の戦いの後、張昭の権力と地位は表面上は変わっていないように見えたが、張昭に対する孫権の信頼は大きく低下し、張昭が皇帝を名乗った際には、赤壁の戦いの前に降伏したという事実を利用して張昭を風刺したほどであった。個人的な観点から言えば、「生来疑い深く、殺人を好む」孫権は張昭が宰相になることを望んでいなかった。

さらに重要なのは、後漢末期から三国時代にかけての宰相の復活は偶然の現象だったということだ。曹魏、蜀漢、東呉はいずれも宰相の権力を制限した。曹丕は皇帝になった後、父曹操が復活させた宰相の地位を廃止した。蜀漢の宰相は呉侯諸葛亮と密接な関係があったが、諸葛亮の死後消滅した。

孫権は、丞相を後漢の太師のような名誉職に変えた。これは、丞相を創設しながら将軍を廃止しなかったことからもわかる。孫権の考えでは、宰相に最もふさわしい候補者は、比較的平凡な資質と能力を持つ貴族の代表者、または誠実な性格の人物であった。宰相になることで、貴族の支持を得ることができ、皇帝の権力を脅かすこともなかった。

しかし、張昭の資質と能力は非常に優れており、性格も強かったため、孫権が家に火を放ったとしても、彼の考えを変えることはできなかった。さらに、張昭は亡命した北方の貴族階級の代表であり、孫権は長江以南の地方貴族階級と孫家の統合を常に推し進めていた。張昭を宰相に据えることは、この方針にそぐわなかった。

全体的に、赤壁の戦い前の張昭の働きは孫権を失望させた。張昭の資質、能力、人格、政治的アイデンティティも、東呉の宰相に求められる孫権の要件を満たしていなかった。そのため、大臣たちがいかに推薦したとしても、孫権は張昭が東呉の宰相になることには同意しなかった。