古代の習慣ではなぜ3年間喪に服す必要があったのでしょうか?これを規定したのは誰ですか?

古代の習慣ではなぜ3年間喪に服す必要があったのでしょうか? 誰がこれを定めたのでしょうか? Interesting History の編集者が詳細な関連コンテンツを提供します。

古代史をたくさん読むと、多くの人が、古代では両親が亡くなった場合、家に帰って3年間喪に服さなければならなかったことを知っています。役人でさえ、家に帰って3年間喪に服さなければなりませんでした。3年の期間が経過して初めて、彼らは戻ってきて役人として務めることができました。また、喪に服さない人は親不孝者とみなされ、たとえこの時期に国が危機に陥っていたとしても、当時の人々の目には間違っていると映ったかもしれない。しかし、なぜそのような習慣があり、なぜ3年もかかるのでしょうか?

親孝行は最も大切な美徳です。これは私たちの祖先が残した伝統です。古代では、忠誠心と孝行は人の性格を測る重要な基準と考えられていました。その最たる例は、子どもが親の死を悼んで3年間を過ごさなければならないことです。多くの人はこれを理解できません。人が亡くなり、安らかに埋葬されたとき、なぜ3年間も喪に服さなければならないのでしょうか。

孔子は言った。「子供は3歳になるまで親の腕から自由にならない。」 3年間の服喪期間は、世界中で共通の服喪期間です。孔子は当時としては比較的保守的な人物であり、孝行を強く主張していました。彼は、親の生死などの重要な問題は古代の儀式に従って扱われるべきだと信じていました。

古代ではさらに深刻でした。我が国の古代の政治制度を研究すれば、いわゆる聖王朝が孝行で世界を統治していたことがわかります。官僚は、文武を問わず、また官職がいかに高くても、両親が亡くなったときにすぐに帰省の許可を求めなければ不正とされ、検閲総監によって直ちに弾劾され、二度と雇用されないほどの罰を受けることもありました。これは非常に重大でした。

しかし、例外が一つあります。軍の将軍の場合、前線で戦っている間に両親が亡くなった場合、帰国の許可を朝廷に求めなければなりません。皇帝は、将軍に孝行を忠誠に変えるよう命じ、留まるよう慰め、将軍が帰国しなくても済むようにする勅令を出すことができます。

いくつかのドラマでは、将軍が半白の服をまとっているのが見られますが、これは彼らが喪服を着て出陣することを意味します。これらはすべて皇帝からの特別な慰問であり、国にはこのような人物がいなければなりません。彼らの中には故郷に帰って喪に服し、喪の期間が終わる前に皇帝から特別に任命される者もいます。これを「復任」といいます。

復職には、定年後の復職と、喪に服すために帰省した人の復職の2つのケースがあります。この古代の政治制度には確かに利点がある。政治に長く携わり、人民から遠ざかっている時間が長すぎると、人民の状況がわからなくなってしまう。故郷に帰ったら、閉じこもって自分の過ちを反省し、宴会を許さず、地方の役人とも接触しないようにするべきだ。そうすれば人民の中に深く入ることができる。これは古代中国の習慣です。社会習慣と政治体制のこのような変化は、ここ数十年で起こったばかりです。

古代では皇帝でさえ3年間喪に服さなければなりませんでした。例えば、喪に服している間は結婚は認められません。若い皇帝が即位前に結婚したい場合、皇太后の命令がなければ結婚できません。この習慣は唐、宋、明、清の時代に存在した。前の皇帝が亡くなって新しい皇帝が即位するまでは、葬儀は告知されなかった。まず結婚式が行われ、翌日に葬儀が告知された。そうしないと礼儀に反するからである。皇帝でさえも、中国文化の精神であるこの古代の儀式を守らなければなりませんでした。

葬儀は規則に基づくものではなく、各人の心次第です。古代の文化は、法的な規則ではなく、心に基づいています。君子は両親の死を悼み、心は悲しみと恋しさでいっぱいです。食べ物は味がなく、音楽は心地よくなく、よく眠れません。そのため、3年間は儀式の音楽はありません。

特に牛乳のなかった古代では、子供が独り立ちして両親の腕から離れるまでに3年かかりました。20年間育てたということは言うまでもなく、この3年間が最も重要でした。たとえ彼らが友人であったとしても！この2人の古い友人は3年間あなたを世話し、そして亡くなりました。この3年間で彼らの気持ちにどう報いることができるでしょうか？したがって、3年間の服喪期間は、私たちを腕に抱き、育ててくれた両親への小さな返済です。これは世界中のすべての人間に当てはまることですが、私はこれを 1 年に変更することを提唱します。そうすれば、私たちの両親が 3 年間私たちを受け入れ、育ててくれたのと同じように、私たちも 3 年間両親を恋しく思う気持ちを抱かなくて済みます。

「親孝行」とは、見せびらかすために言うものではなく、心からの親への尊敬の念です。実際のところ、子どもが3年間喪に服すことを義務付ける法律はありません。しかし、子どもたちが親を尊敬し気遣っているため、彼は喜んでそうし、安心しています。これが古代と現代の違いなのかもしれません。周りを見渡して、現代社会でこれを実行できる人は何人いるでしょうか？

そこで、孔子は言った。「今の人は、親が亡くなったとき、本当に3年間も恋しがるだろうか。自分が3歳にも満たないときに親がしてくれたのと同じくらい、自分を愛し、気遣ってくれる人がいるだろうか。3年間も恋しがれないのに、どうして孝行を語れるだろうか。」

近年、「孝子」の意味は逆に孝行な息子と解釈されるようになった。この長い文章は親孝行について語っています。次は「親孝行の書」についてお話ししましょう。

孔子が描いた中国文化に基づいて、曾子は十三経の一つである『孝経』を著しました。 『孝経』では、親を敬うことは小さな孝行とされている。最大の孝行は、全世界に対して孝行し、世界中の人々を自分の親のように扱うことであり、これは中国の政治哲学の大原則である。

権力者は国民を自分の親のように扱うべきだ。これは忠誠心を示すための名前の変更に過ぎない。したがって、政治に携わる者は、世の人々に対して孝行の心を持つべきです。この道徳的基礎を利用して政治を行うことは、中国の政治哲学の基本的な焦点であり、『孝経』の基本的な焦点でもあります。