唐の武宗皇帝と王才人の恋愛物語

唐の武宗皇帝は李厳であった。彼の本名はチャン。皇帝になる前は英王と呼ばれ、死ぬ前にヤンに改名した。唐の皇帝穆宗の五男で、皇帝文宗の弟。邯鄲出身の王才人は、唐の武宗皇帝李昌の愛妾であった。

王は庶民の家に生まれました。その後、家が貧しかったため、宮廷に遣わされ、歌と踊りが得意な音楽家になりました。英王李禅は10歳のとき、宮廷を出て自分の邸宅を建てました。唐の穆宗皇帝は、13歳の王を侍女として褒美として与えました。幼い頃から一緒に暮らしていたため、二人は恋に落ちました。李禅が王子だった頃、彼の行動は手に負えませんでした。読書を好まず、よく乗馬をして楽しんでいました。また、王を交坊に連れて行き、酒を飲んだり遊んだり、音楽家と遊んだり、庶民と交流したりして、普通の人と同じように過ごしました。唐代末期の政情不安がなかったら、二人は酒に酔って夢想にふけり、人生を無駄にしていたかもしれない。開成5年、唐の文宗皇帝が崩御した。開成3年にはすでに息子が若くして亡くなっていたため、宰相や宦官らは文宗の甥の陳王承梅、文宗の第5代皇帝英王礼禅、文宗の8番目の弟の安王礼容をめぐって帝位を争った。結局、軍事力を握っていた邱世良は、普段は手に負えない、孤立無援で、王位争いにも積極的に参加しない李禅に惚れ込み、李禅の方がコントロールしやすいと考え、勅令を偽造して文宗の五番目の弟である王太子英禅を皇太子に立て、第十六楼から宮殿に迎え入れた。英王の棺の前で即位したのが唐の武宗皇帝であった。

英王が王位を獲得できたのは、王が英王に密かに陰謀を企てたからだ、という言い伝えもあります。これは唐代末期の民間非公式史に伝わる話です。原文は漢文です。それを中国語で表現します。

邱世良は信頼する将軍たちに、十六寨（唐の王子たちが住んでいた地域）に急行し、殿下を宮殿に迎え入れるよう命じた。中尉の暗い顔を見て、沈策軍の若い将軍たちはそれ以上質問する勇気もなく、急いで兵馬を集め、門から出て、土煙を上げて立ち去った。何千もの扉と窓がある第十六邸に急いで到着したとき、彼らは突然、どの王子を迎えることになるのかさえ分かっていないことに気づきました。この壮麗な監獄に住む王子たちは、年老いていたか、若かったか、あるいは皇族の血統から遠すぎたかのいずれかです。大明宮に入る可能性を持つと一般に認められていたのは、応王麗禅と安王麗栄の2人だけだった。兄弟の中で、李漢も彼らを最も大切に思っている。数年前、宮殿から勅令が発布され、すべての官吏の慣例に従って、この二人の王子に毎月の手当を与えるべきであると明確に述べられました。十六大邸宅の中で幸運なのは、どうやら安王か英王のどちらかのようです。

外の騒音を聞いて、二人の王子は自分たちの運命を決める時が来たことを知りました。選ばれた者は天に昇り世界を統治し、失敗した者は死を免れることはできません。歴史上、王位をめぐる競争に敗れた者は誰も生き残ることができませんでした。謎の答えが明らかになるまで、誰も軽率な行動を取ろうとはしなかった。

皆が途方に暮れていたちょうどその時、宮殿から後からついてきた宦官が群衆の後ろから甲高い声で叫びました。「ようこそ偉大なる方！ ようこそ偉大なる方！」

伝説によれば、老いた王子安礼容の表情が突然和らぎ、足を上げて神策軍の兵士が担いだ輿に座ったという。危機的な瞬間、突然、英王立昌の後ろに一人の女性が現われた。それは、もとは邯鄲出身の歌姫だった侍女の王であった。凡庸な人々で満ち溢れた十六大邸宅の中で、彼女の雄弁さと勇気は並ぶものがないほどだった。彼女はゆっくりと宦官と神策軍の兵士たちのところへ歩み寄り、一言一句告げた。「宮殿で言われている『大物』とは、英王殿下のことであるはずです。」英王は背が高く、宮殿では「大王」と呼ばれていました。さらに、私たちの「王」と邱将軍は生死を共にする友です。そういった重要な事柄については注意しなければなりません。間違えたら家族全員処刑されちゃうよ！

王は何も説明せずに、衝立の後ろに隠れていた李昌を神勢軍の兵士たちの前に突き出した。神勢軍の兵士たちは、最初は意見を述べなかったが、英王が確かに背が高くて力持ちであること、そして目の前の若い女性が自信を持って話すのを聞いて、約 70% の確率で彼女を信じた。しばらく沈黙した後、彼らは周囲が静まり返っているのに気づき、安里容公子ですら前進をためらっていたので、もう疑いはなかった。このような混乱した時代には、誰もあえて一言も発する勇気がなかった。神勢軍の兵士たちは英王李厳を取り囲み、興奮しながら宮殿に戻って報告した。

語り手は、邱世良と于洪志が安礼容公子を選んだと語ります。予想外に、最後の最後で事態は悪化しました。もしこの間違いが指摘されれば、すべてが笑いものになるだろう。しばらく考えた後、彼らは安王と英王の両者がそれぞれ貢献したと感じたので、流れに任せて李厳を皇太子に即位させる勅令を偽造した。

雄弁さと並外れた勇気を持つ女性が、王位継承において決定的な役割を果たせるだろうか？ 司馬光は、これは馬鹿げている、説得力のある理由ではないと考えました。唐代末期の王位継承には不条理な事態が多かった。しかし、このドラマチックな物語はまさにフィクションです。一つの重要な詳細に明らかな欠陥がある。安礼容親王は唐の穆宗皇帝の8番目の息子であり、李厳は5番目の息子であった。つまり、「大きい」が年齢や身分を指しているのかに関わらず、今は安立容王の番ではないのです。これは、唐代末期から唐末期にかけて、民間作家が庶民の食後の噂話を満足させるために王室をからかうために作った遊びです。

しかし、この物語を他の歴史的事実と比較すると、この虚構に2つの本当のメッセージが含まれていることが容易に分かります。1つは、王の大胆な性格と、彼女が李延の心の中で特別な位置を占めていることです。もう1つは、この物語が、安李容公が確かに当時の王位継承者の最も有力な候補者であったことを一面から示していることです。唐の武宗皇帝が即位した後、王妃に王才妃の称号を授けた。王才妃（テレビドラマ「良心の領域」の王妃は王才妃をモデルにしているが、このドラマでは武宗皇帝とその妻に対する中傷が多かった）は、武宗皇帝の生涯で最も重要な女性であった。王才人はコウライウグイスのように歌い、鶴のように踊っただけでなく、体つきもほっそりとしていて、唐の武宗皇帝によく似ていました。唐の武宗皇帝が園で狩りをするときはいつも、王妃もついて行きました。彼女は武宗皇帝と同じ紳士服を着て、馬に乗って矢を射ました。彼女の服装は明るく豪華で、皇帝の服装とほぼ同じでした。唐の武宗皇帝と王妃が馬に乗って駆け抜けるとき、見ている人は誰が武宗皇帝で誰が王妃なのかわからなかったのです。時には、大臣が贈った弔辞が誤って王才人に届けられることもあり、王才人は途方に暮れていたが、唐の武宗皇帝は気に留めず、むしろ笑っていた。

武宗は彼女を皇后にしたいと考えていた。宰相の李徳玉は、彼女には子供がおらず（唐武宗には他の側室との間に5人の息子と7人の娘がいたが、王才人だけは不妊であった）、家柄も浅いので皇后にすべきではないと反対した。武宗は諦めざるを得なかった。しかし、武宗は後宮を放置し、生涯に渡って王妃を任命することはなかった。王才人は実は後宮で最も高い地位にある女性であり、後宮の中で彼女よりも寵愛されている美女は他にいなかった。

李徳玉は、この宮廷の才女が政治に介入したり、武則天のように暁に鳴く雌鶏となって天下を治めるのではないかと心配していたのだろう。これは過剰な懸念かもしれません。私たちの記憶の限りでは、皇帝の検閲官である潘浩利はかつて、唐の玄宗皇帝（李龍基）が武徽妃を皇后にするという決定に反対したことがある。しかし、この2つを比較することはできません。武慧菲は武則天の母方の姪の曾孫であり、皇后の強い気質を受け継いだ。もし彼女が女王に就任すれば、王族や文人の間に武周の恐怖政治の痛ましい記憶が呼び起こされるだろう。そのため、潘昊麗氏の意見は政府と国民の両方から満場一致の反応を得た。王才人氏は複雑な政治的背景を持っておらず、彼女に何らかの隠された動機があるという証拠はない。唐代末期には女性の影響力は衰え、もはや物事を成し遂げる力はなくなっていた。唐の武宗皇帝が亡くなった後、王才人は忠誠を誓って自殺し、広く同情を得た。

したがって、李徳玉が王才人の王妃昇格に反対したのは、少々意固地で説得力に欠けるものでした...

一般的に言えば、唐の武宗皇帝は唐代後期の比較的有能な皇帝でした。皇帝に即位した後、彼は仕事に非常に勤勉になり、以前の無節操な性格を変えました。大臣たちが公然と彼に反対したときでさえ、彼は彼らのアドバイスを謙虚に受け入れました。治世の3年目に、彼は邱世良に権力を明け渡させた。 27歳で即位し、ウイグル族を征服し、昭邑の反乱を鎮圧し、各地の分離主義政権を弱め、宦官の権力を制限した。皇帝の在位期間は6年であったが、衰退しつつあった唐代末期に復興の兆しを見せ、歴史上、徽昌の興隆として知られる。そのため、『旧唐書』は唐の武宗皇帝を「大胆な計画と決断力を持ち、失われた権威を復活させ、戦略を駆使し、並外れた才能を選抜するために努力した」と称賛している。しかし、彼には道教を特に崇拝し、不老不死や仙薬の術について非常に迷信深いという欠点もあった。その結果、彼は衰弱して顔色が悪くなり、死期が早まった。中国の皇帝たちは、永遠の命を望みながら、このようにして自らを傷つけることが多かったが、結局は早く地獄の王に会うことになった。

唐の武宗皇帝は仙薬を作ったり薬を飲んだりして痩せてしまいました。王妃は彼に早くその過ちに気付かせるために、「陛下は毎日不老不死を考えておられるのに、痩せていくばかりです。とても心配です」とよく言いました。武宗皇帝はそれでも大丈夫だと言いました。徽昌六年の初め、唐の武宗皇帝は仙薬の服用により複数の臓器に問題を抱えていました。しかし、大臣たちに仙薬を服用していることを知られることを恐れ、まだ元気なふりをして朝廷に出仕することを主張しました。徽昌六年の終わり、武宗皇帝の病状は悪化し、もはや朝廷に出仕することはできませんでした。王妃は彼のベッドのそばに立っていました。白玉の天幕は冷たく、紫陽宮は遠く、李厳の命の火は灰の中でゆっくりと消えていきました。目の前の人が永遠に自分と別れ、昔の美しい笑顔や香りが跡形もなく夢になってしまうことを思い、病床の皇帝は悲しみに打ちひしがれ、王才人に悲しげに尋ねました。「私が死んだらどうするつもりですか？」

元邯鄲の歌姫は振り返り、涙をこらえながらこう言った。「陛下に従って冥界へ行ってもかまいません。」

李厳が途方に暮れているのを見て、王夫人は何かを思い出したかのように、しばらく立ち止まり、陛下にもう一曲歌わせていただきました。

皇帝はうなずいて何も言わなかった。王妃は赤い唇を開いて歌を歌い、その美しい歌声は高層ビルや宮殿に響き渡り、人々を悲しませ、泣かせました。それは「何曼子」という歌でした。伝説によると、かつて滄州に何曼子という歌手がいて、罪を犯して死刑を宣告されたそうです。彼は処刑される前に、罪を償って死を免れることを願ってこの歌を皇帝に捧げた。彼の願いは叶わなかったが、「何曼子」という歌は受け継がれてきた。白居易はこの物語について次のような詩を書いた。

マンジとは人の名前だと言われています。この歌は彼の処刑の直前に完成した。

歌詞が4つあり、8回繰り返されるこの曲は、冒頭から胸が張り裂けるような思いがします。

ある人は、王才人はその悲痛な歌を歌った後、地面に倒れ、二度と起き上がれなかったと話しています。その知らせを聞いた侍医は急いで駆けつけ、地面に横たわる美しい女性の脈を測った。李厳は心配そうに結果を尋ねたが、宮廷の医師は悲しそうに言った。「皮膚はまだ温かいが、腸は壊れている。」美女は歌い疲れ果てて死んでいく。また、歌い終えた後、王才人は寝室に戻り、丁寧に着替え、宮殿の人々に自分の持ち物を配り、彫刻が施された梁に静かに白い絹のスカーフを巻いたという話もあります...数年後、詩人の李尚銀は感慨深い詩を書きました。

神々にとって、それが何なのか？ 8頭の馬は沈む太陽を追うだけ。

有名な美女が夜に亡くなったからといって悲しまないでください。王様も永遠に生きるわけではありません。

王妃の悲しい物語が揚州に伝わると、市内の緑の柳の下をさまよっていた詩人の張虎（発音はhù）はインスピレーションを受けて短い詩を書いた。

私は時折、彼女の魅力的な顔について歌い、彼女の歌は20年間宮殿で歌われ続けました。

しかし、「何曼子」の叫びのせいで、私たちは九春の老才を悼まなければなりません。

唐の武宗皇帝の葬儀の際、棺を守る大臣が棺を龍楯（棺を運ぶ乗り物）まで運ぼうとしたが、何人送っても持ち上げることができなかった。帝国天文台が定めた時間を逃すと、それは重大な犯罪となる。その年、大雨のため唐文宗の龍盾は泥の中に沈んでしまいました。李傳はこの罪で降格された。皆がそのことについて話していたので、何が起こっているのか誰も知りませんでした。突然、群衆の中から声が上がった。「先帝はまた王妃を待っているのだろうか？」

人々は突然気づいた。王貴妃の棺がそこに運ばれてきたとき、棺は突然それほど重く感じられなくなった。守護者はそれを持ち上げて、精霊の旗と白いカーテンの間にゆっくりと動かしました...

唐の玄宗李塵は王才人の話を聞いて長い間嘆き、死後、彼女に貴妃の称号を与え、端嶺白城に埋葬するよう勅令を出した。大明宮のオシドリのつがいは、地下の中で永遠に一緒にいられる。唐の武宗皇帝の側近の中で、李辰に賞賛されたのは王才人だけであった。しかし、何年も経った今、大明宮の彫刻が施された梁や彩色された建物の間にかつて漂っていた「何曼子」の音を覚えている人がいるだろうか？