劉備が最終的に呉を攻撃することを決意した理由は何だったのでしょうか?

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、劉備が呉を攻撃したかった理由について詳しく紹介します。最後の理由はあなたを泣かせるでしょう。見てみましょう！

まず、劉備は人生の理想を失ってはならない。劉備の生涯の理想は、この乱世を終わらせ、統一された帝国を再建することでした。この理想を実現するために、劉備は諸葛亮が提唱した「龍中の計画」をしっかりと実行し、荊州、西川、漢中を順調に占領しました。龍中作戦の舞台が整い、劉備が大成しようとしていたとき、東呉の侵攻で破滅した。関羽は敗れて麦城に逃げ、荊州は失われた。劉備の人生の理想は危機に瀕していた。劉備にはこの時点で選択の余地がなかった。理想を実現するには、西川と荊州を制圧しなければならなかった。どちらも不可欠であり、劉備は荊州を失うわけにはいかなかった。そこで、劉備は蜀漢の国力を総動員して呉を攻撃した。彼の主な目的は荊州を奪還し、揺らいだ人生の理想を取り戻すことであり、これが彼の人生の意味そのものであった。

第二に、劉備の慈悲深さと正義の心は失われない。劉備が何もないところから権力者へと上り詰めることができたのは、彼の仁義の名声によるものだ。この点で、劉備は曹操や孫権とは異なっている。曹操は「皇帝を君主に統べる」という強固な総合国力を頼りにしていたが、孫権は江東の孫家三代が築いた基盤と長江の堅固な天然防壁を頼りにしていた。一方、劉備には「漢代の血縁」などの無形の文化遺産と「劉伯父の仁義が世に広まった」などのソフトパワーしかなかった。そのため、孫権が荊州を攻撃したとき、彼は劉備の三国統一という人生の理想に挑戦しただけだった。しかし、孫権が関羽を殺したとき、彼は劉備の人生の基盤である仁義の名声に挑戦した。なぜそう言うのか？当時、劉備、関羽、張飛は桃園で兄弟の絆を誓い、一緒に生きて死ぬことを誓った。彼ら3人は関羽の前で誓いの兄弟になった。今、関羽と張飛は孫権に殺された。劉備に何ができるだろうか？全世界が見守っている。呉を攻撃しなければ、劉備の仁義の名声は間違いなく失われるだろう。

第三に、劉備は兄弟関係を失うことはできません。 「人生の理想」と「仁義の精神」が劉備の世界を支配しようとする理性的な意欲を反映しているのなら、「兄弟愛」は劉備の生身のタフガイとしての優しさを体現している。劉備、関羽、張飛は涛県で出会って以来、天下の誰よりも仲が良かった。三人は同じ食卓で食事をし、同じベッドで眠り、火や水の中を共に渡り、遊郭を破壊し、遊郭を訪れた。西暦184年の桃園の誓いから西暦220年の関羽殺害まで、三人は36年間苦楽を共にした。その過程で、彼らの兄弟愛は岩のように固くなった。「女は衣服のよう、兄弟は手足のよう」という言葉は、劉備が関羽と張飛に対して抱いた兄弟愛を真に表現したものである。そのため、東呉のせいで関羽と張飛が相次いで死んだとき、劉備は手も足もない「人間豚」となった。このとき、50歳を超えた劉備の感情のダムは一瞬で崩壊した。この瞬間、理性によって築き上げられた心理的防御はすべて洗い流され、劉備の心の中には、胸が張り裂けるような痛みと復讐への怒り以外には何も入る余地がなかった。

結論：上記は、劉備が呉を攻撃することを主張した理由についての著者の要約です。一言で言えば、「劉備の人生の理想は失われず、彼の仁義の評判は失われず、彼の兄弟愛は失われない」ということです。これら3つの理由に加えて、さらに独自の洞察はありますか？