なぜ華信、鍾瑶、王朗が「曹魏の三公」になったのか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、曹魏の創始者の3人がなぜ華信、鍾瑶、王朗だったのかを詳しく紹介します。見てみましょう！

黄初元年（220年）、曹丕が後漢に取って代わり皇帝に即位し、三国の一つである曹魏が正式に成立した。曹丕が即位すると、華信を司徒、王朗を司空、賈詡を太衛に任命した。しかし、賈詡は当時高齢で病気だったため、すぐに鍾瑶が賈詡に代わって曹魏の大元帥となった。

そのため、華信、鍾瑶、王朗は総称して「曹魏の三公」と呼ばれました。しかし、『三国志演義』でも実際の歴史でも、華信、鍾瑶、王朗は曹丕が皇帝になる前の「脇役」であり、彼らの貢献は荀攸、荀攸、曹仁、夏侯惇などの曹魏のベテランほど大きくはありませんでした。

曹魏政権の発展と確立は、大きく分けて許昌を中心とする北方の統一と、鄴城を中心とする漢王朝の独立の2段階に分けられます。許昌を中心とする第一段階では、曹操は潘川の貴族階級と一族の親族を中核とし、その他の貴族階級を抑圧する政策をとった。

しかし、曹操の行動の結果、殷川の貴族階級が優勢となり、「曹家が天下を制し、荀家が天下を制する」という状況まで出現した。そのため、鄴城を中心とする第二段階では、曹操は毗川の貴族階級を抑圧する政策を採用し、曹丕が帝位に就く前に、荀攸や荀攸といった毗川の貴族階級の代表者たちは政治の舞台から退いた。

しかし、後漢末期から三国時代にかけては、貴族階級が台頭し、社会を支配した時代であった。毓川貴族階級が退出した後、他の貴族階級が急速に政治の場を占めるようになった。その代表が華鑫と王朗であり、鍾瑶は唯一残った毓川貴族階級であった。曹魏政権も、毗川貴族の支配から複数の貴族集団の同盟へと変化した。

曹丕個人の政治権力の台頭は鄴成を中心に第二段階にあり、兄弟たちからの激しい競争にも直面した。当時、毓川の貴族階級はすでに撤退し、氏族や庶民の発展は飽和状態に達していた。曹丕は台頭中の貴族階級の支持を得ることしかできず、曹植も同様であった。

華信、王朗、鍾瑶、司馬懿などの貴族は曹丕に賭け、楊秀、崔延などの貴族は曹植に賭けました。最終的に曹丕が勝利しました。曹丕は兄弟を倒した後、華信、王朗、鍾瑶などの大貴族の家を頼りに漢王朝を奪い、皇帝の座に就きました。

このため、曹丕は即位後、自分を支えてくれた貴族、特に華信、王朗、鍾瑶に恩返しをしたいと考えました。曹丕は即位後すぐに華信を司徒に、王朗を司空に、そして鍾瑶を太衛に任命した。この3人の「唯一の人物」は「曹魏建国の三公」となった。