古代の官職について言えば、その数は非常に多く、同じ官職でも王朝によって責任が異なり、誰もが少し混乱します。 「Tai」という単語を含む次の公式称号を例にとると、違いも多数あります。 グランドマスター: 太子とは二つの官職を指します。まず、古代では太子、太夫、太保は「三公」(西周)と呼ばれ、後には主に高官に与えられた称号で、寵愛は示したものの実際の地位はなかった。第二に、古代では太子の太子、太夫、太保はいずれも太子の師匠であり、「東宮の三師」とも呼ばれた。太子は太子太子の略称で、後に次第に尊称となった。 泰風: 大夫天皇から賜った大夫額は、君主を補佐し、重要な大臣として政治に参加し、国の軍事力や政治力を司る官吏です。周の時代に皇帝を補佐するために設立されました。漢代に太子に次いで再建された。歴代の王朝で維持されてきたもので、主に実際の職務を持たない高官に称号を付与するために使用され、皇太子を指導する東宮の役人です。この制度は非常に早くから確立され、西漢の時代から太子の師範と呼ばれていました。後に名誉称号としても用いられるようになった。彼は最高位の三官のうちの一人であり、独裁君主の中核をなす人物である。 太宝: 古代の三公爵の一人で、王子の助言者であった王子の家庭教師を指すこともある。西周時代に設立されました。君主を護衛し補佐する役人。武王が亡くなった後、成王はまだ幼かったので、邵公は太傅に任命され、長老として王の保護に当たった。周公は東征に勝利し、東の都を成州に建てた。成王が成州に到着すると、自ら政務を取り仕切り、邵公は周公に長い講義をした。その後、陝西省は境界線として使われました。「陝西省の西は趙公主が統治し、陝西省の東は周公主が統治した。」その後、趙公主の子孫は太保を姓とし、太保、太子、太夫は総称して「三公」と呼ばれました。 太子大師範、太子大師範、太子大守護は総称して「東宮三師範」と呼ばれています。 『官記第四巻第一』には「太子太師、太師、太守はそれぞれ一位であり、太子を指導する責任がある」とある。 太宰: 『周書』に登場する六官の長。伝説によれば、殷王朝は太宰を建国した。周の時代、宗宰は天官の長と呼ばれ、国王の国政を補佐して国造りの六大原則を担当していました。春秋時代には多くの国で太宰という役職が設けられましたが、その職務と権限はまったく同じではありませんでした。秦、漢、魏にはこの制度はありませんでした。晋は司馬師の禁忌を避けるため、太史に代わる三代の食糧担当官として太宰を設置した。明・清の時代、人事大臣は一般に太宰と呼ばれていた。なお、殷代には太史は太宰とも呼ばれていた。 一般的な: 秦・漢の時代、中央政府で軍事を担当した最高官僚。秦の時代、「宰相」「太元帥」「太監」は総称して「三公」と呼ばれていた。その後、徐々に名誉称号や追加の公職として扱われるようになりました。西漢初期、太衛の職は軍事とはほとんど関係がなかったため、宰相や検閲長などの他の職とは異なり、名目上の役職であった。武帝の治世には、貴族の親族が太元帥に任命され、彼らは宰相と同等の地位にあった。光武帝の建武27年、太元帥が太守に改められた。東漢の時代、三公は太衛、司徒、司空でした。太衛は軍事を担当し、司徒は民政を担当し、司空は監督を担当し、それぞれ独自の政府と職員を持っていました。その後、曹操は三大臣制度を廃止し、自らを宰相に任命した。曹丕の治世中に短期間復活したが、後に廃止された。隋代に官職とその補佐官が廃止されて以来、寵愛を受けた宰相、君主、使節に官称を追加して自由に与える制度が徐々に確立されていった。元王朝は永続的に確立されたわけではありません。明代に廃止された。 読者の中には宦官について言及する人もいると思います。宦官の仕事は誰もが知っているので、詳しく説明はしません。 |
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