「清志」という文体は唐代に起源を持つ。明代の嘉靖帝の時代には、清詞が好まれ、清詞の書き方に長けた者が重要な地位に就きました。 『明史 宰相年譜』の統計によると、嘉靖17年以降、内閣の14人の大臣のうち9人が清辞を書いてキャリアをスタートさせた(有名な人物には夏厳、厳松の息子の厳世凡、徐潔などがいる)。 関連文献: 元代の王雲の『于堂家話』第4巻には、「清慈の主な理念は、謝罪し、災難を防ぎ、平和を祈ることである」とある。『明代史顧定塵伝』には、「施官は清慈を利用して師匠の知識を獲得し、それを始めたのは定塵であった」とある。清代の袁景の詩『瞿翁詩題』には、「崇華と話したいが、清慈はどこにいるのか?」とある。 関連人物: 江西省汾邑出身のヤン・ソンは、ヤン・フェンイーとも呼ばれ、字がとても上手だったと言われていますが、字が上手いからヤン・ソンが長い間政府をコントロールできたわけではありません。ヤン・ソンの最大の強みは、ヤン・シーファンという優秀な息子がいたことです。ヤン・シーファンは太っていて耳が大きく、片目が見えないようでしたが、記憶力が強く、明朝の官僚制度に非常に精通していました。ある場所の七級の知事の名前さえ覚えていました。このスキルは、彼が明帝国全体の官僚制度をスムーズにコントロールするのに役立ち、官職や称号を売ることは彼にとって問題ではありませんでした。しかし、顔師範の最も優れた才能は清辞を書いたことであり、嘉靖帝が賞賛した顔宋の清辞はすべて顔師範が書いたものだと言われている。燕父子が嘉靖から非常に寵愛されていたのは、まさにこのお世辞を書く能力があったからであり、徐杰が彼らを倒すまでそうであった。清辞は徐杰が権力を握るための重要な手段でもあった。基本的に清慈には優れた作品はないが、一般的に言えば、自分の気持ちを書き記して天に伝えることは、古代の文人にとって感情を発散する手段であった。もちろん、清代の作品には、龔子珍の「九大陸の生命力は風と雷にかかっており、馬が沈黙しているのは残念だ。神が自らを奮い立たせ、さまざまな方法で才能を降ろすように勧める」のような優れた作品もありますが、決して主流ではありません。 |
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