なぜ金寺は唐書宇寺とも呼ばれるのですか？

実は、金寺は今ではもう唐叔玉寺とは呼ばれていません。唐叔玉寺は今も金寺の北側にあり、金寺は唐家の主要な祠堂です。金寺は金河の源流です。金寺の建設は北魏以前に始まりました。周の武王の次男である唐叔玉を記念して建てられました。唐叔玉は唐姓の祖先です。唐叔玉の死後、その子の謝が跡を継ぎました。金河があったため、唐国を金国と改名したため、金寺、または唐寺と呼ばれています。

唐叔玉については、『史記晋家記第九章』に、易江が夢の中で天が武王に「娘に男の子を産むように命じた。その子に禹と名付け、唐と名付けよう」と告げたと記録されている。その後、易江は手に「禹」と書かれた男の子を産んだので、「禹」と名付けた。武王が亡くなると成王が権力を握りましたが、唐の民は反乱を起こし、周公によって滅ぼされました。成王が幼い頃、舒瑜と遊んだことがありました。彼は桐の葉を玉板に切り、舒瑜に与えて「これを使って若を封じなさい」と言いました。史官はこれを聞いて、成王に舒瑜を即位させる日を決めるように頼みました。成王は「ただ冗談を言っていただけだ」と言った。歴史家はこう言った。「皇帝は決して冗談を言わない。もし彼が話したら、それは歴史書に記録され、儀式で演奏され、音楽で歌われるだろう。」そこで彼は舒瑜に唐公の称号を与えた。唐には晋河があったため、舒玉の子謝は国名を晋と改めた。これは「弟に爵位を与えるために桐の木を切る」という有名な話です。

宋代以前は、金寺は唐書宇寺を指し、現在の聖母殿の位置にありました。 『水経 金水』には、沼地の西側、水辺の山腹に唐叔玉の祠がある、と記されている。宋代太平興国9年、趙長厳は『金寺改新碑序文』を著し、次のように記している。「唐歷嶼寺の前には池があり、泉の深さは数百フィートである。その背後には険しい峰々が連なり、山の衝立は数千フィートにまで広がっている。」金寺全体で、現在の聖母殿の位置だけが、この二つの文書の記述と一致する。元代の治元4年（1267年）、易固が『復汾東王寺記』を著した時点で、唐書嶼寺は現在の北向き南向きの方向に移されました。なぜ唐叔玉は晋寺の主神の地位を失ったのでしょうか？

一つの説明としては、唐叔玉は実は犯罪歴のある神だったということが挙げられます。隋の13年（617年）、李淵は太原の太守に任命され、郡守の王維と軍将の高俊牙が副官となった。当時、隋は混乱しており、各地で戦乱が起こっていた。その年、馬夷軍の司令官である劉武州が汾陽宮から隋に反乱を起こした。李淵は王維、高俊亜と協議し、反乱鎮圧のために兵を集めた。この時、李淵は既に天下を狙っていたため、李世民、劉文静、家臣の長孫順徳、劉洪基に兵を集めるよう命じた。半月も経たないうちに、李世民は1万人の兵を集めた。李淵はまた密使を派遣し、建成と袁基の二人の息子を太原に呼び寄せた。王維と高俊牙は状況がおかしいと見て、李淵が反乱を起こすのではないかと恐れ、李淵を金寺に招いて雨乞いをさせ、彼を捕らえようとした。晋陽郷長の劉世龍はこれを知り、李淵に報告した。 5月、李淵は二人の首をはね、唐の舒宇寺で兵士たちに誓いを立て、翌年長安を占領した。唐の貞観19年（645年）、李世民は再び晋陽に戻り、翌年、金寺を訪れ、不朽の名作『金寺銘序』を著した。この碑は現在も金寺博物館の唐碑閣に保存されている。唐戈玉は李淵の期待に応え、李淵が天下を取れるまで祝福したが、同時に反逆者を祝福するという悪評も背負っていた。しかし、もし趙宋朝廷がこのような理由で唐戈玉を罷免したと信じるならば、なぜ晋寺を再建する際にこのことに気づかなかったのだろうか？太平天国碑でも、唐戈玉の「民生に利する」徳を賞賛することに力を惜しんでいないのだろうか？

太平興国4年（979年）正月、趙光義は十分な準備を終えて、3度目の河東行きを決行した。 4月20日、趙光義は自ら晋陽城に到着し、「汾東陣」（現在の太原市晋源区潘家寨の北東、後の平津県の位置）に馬を駐屯させ、自ら軍を指揮して昼夜晋陽を攻撃した。 5月、騎兵・歩兵軍の総司令官である郭万超が宋に降伏した。都市は食料や草が絶たれ、人々の士気は低下した。 5月5日、劉済元はついに降伏した。しかし、晋陽の苦難はそこで終わらなかった。劉済元が降伏した後も、晋陽の人々は抵抗を続けた。特に、民間武術団体「弓射会」は宋軍にかなりの迷惑をかけ、人々はレンガや瓦で宋軍を攻撃した。趙兄弟は晋陽を占領するために多大な努力を費やし、すでに激怒していたが、民衆の抵抗が火に油を注いだ。趙光義は晋陽の人々を「国が栄えているときには遅れて服従し、国が衰退しているときには真っ先に反乱を起こす」頑固な人々と罵り、晋陽の住民全員を市から追放するよう命じた。5月18日、火災により千年の歴史を持つこの都市は灰燼に帰した。老若男女を問わず多くの人々が、街を離れる前に焼き殺された。

翌年、趙光義は再び汾江と金江の流れを変えて金陽の遺跡を水没させ、ついに遺跡の跡形もなくなった。宋代、太原府の都は北に20キロ離れた唐明村（現在の太原市）に移された。同時に、「汾東陣」の外れに周囲わずか4マイルの平津県という小さな町が建てられ、地元の人々は晋陽旧市街に戻って住むことを禁じられた。趙光義が戦争指揮中に駐屯していた陣地は、同平寺に改められた。後に真宗趙衡帝はそれを崇聖寺と改名し、寺内に「崇聖寺碑銘序文」を建てて、北漢平定への貢献を誇示した。平津県は70年以上前に建設されたが、晋陽の人々は依然として移住を拒否し、さらに多くの人々が河南省など他の地域に流れていった。抗議の場であった同平寺は何度も密かに焼き払われ、ついには閉鎖された。趙光義は晋陽を占領した後、李世民の『晋寺銘序』を模倣して晋寺に石碑を建てた。これは一般に「太平興国碑」として知られている。伝説によると、この石碑の碑文は地元の人々によって一字一字削り取られたとのこと。現在、金寺の聖英塔の下には、文字のない「石碑」が立っており、これがオリジナルの「太平興国碑」だと言われています。明代から清代にかけての太原県紀には5つの版があるが、嘉靖太原県紀にのみこの碑文が記録されており、他の県紀には全く記載されていない。唐叔舒が正殿から退去するよう求められたのは、北漢の征服後の初期であった。