シルクロードの「女の王国」はどこへ消えたのか？

シルクロードの興味深い国々 - 東西の女の王国（娘の王国）

『西遊記』の中で、唐和尚が仏典を手に入れるために女人国を通り過ぎる場面は非常に興味深く、読者に深い印象を残しました。これを読んだ後、人々は女人国について興味深いことを想像するだけでなく、基本的には呉承根の空想と創作に過ぎないと考えます。しかし、歴史記録を注意深く研究すると、「女人国」についての実際の記録が確かにあることがわかります。『旧唐書』には東女人国と西女人国について言及されています。

これら2つの国は現在のカン地域に位置し、比較的広大な領土と比較的大きな影響力を持っていました。 『旧唐書』には東女国という記録がある。西羌族の別部族である。西海にもう一つの女国があったため、東女国と呼ばれた。女性が王になるのは慣習である。東は茅州市と当郷市、南東は崖州市と接し、羅沼満市と百浪夷市によって隔てられている。東から西へ移動するには 9 日、北から南へ移動するには 20 日かかります。さまざまな規模の都市が 80 以上あります。人々は男性よりも女性を高く評価します。つまり、東方女人王国は、東は現在の茅文子地域、南東は現在の雅安地域に接していた。隋唐の時代以前に、すでに女性が統治する国が存在していた。男性よりも女性を重んじる風習があり、役人のほとんどは女性だった。そしてパミール山脈の西には女の王国があり、それは西遊記に出てくる女の王国であるはずです。彼らの習慣は東方女人王国の習慣に似ており、住民はすべて女性です。貴重な品々が数多くあり、彼らは支配者たちを喜ばせ、毎年、結婚するために男たちを送り込んでいます。一般の男性は無力です。唐の貞観8年に朝貢使節が来航した。

シルクロードの興味深い国々 - 東西の女人王国（女人王国）。旧唐書には、東の女人王国の王族の服装のスタイルも具体的に記録されています。王は緑の毛皮のスカート、襟付きのシャツ、その上に地面まで届く袖の緑のローブを着ていました。冬には、錦で飾られ、金で飾られた羊の毛皮を着ていました。東奴女王の華やかさと贅沢さを表しています。現在でも丹巴地区では、東方女人王国に似た服装をした女性たちが見られ、黒いプリーツスカートやショールなどの伝統を今も大切にしていると言われています。

丹巴県の北東に位置するモルドオ聖山は、チベットの4つの聖山の一つで、英雄の象徴であり、女性の聖なる山でもあります。古代から人々は、聖なる山メルドの周囲数千マイルの地域に住む部族を「ジャモチャ・ワロン」と呼んできました。チベット語で「ジャモ」は女王、「チャワロン」は谷を意味し、合わせて女王が統治する谷間を意味します。チベット研究の専門家の中には、当時の東方女人王国の範囲は現在の丹巴を中心とし、雅江、道府、さらには遠くのチベットや雲南地方まで含まれていたと考える者もいる。東方女人王国文化の最も顕著な特徴の一つは、女性を中心とした社会制度と女性崇拝である。

シルクロードの興味深い国、東西女性王国（女人王国）。丹巴の多くの地域では、若い男女が恋に落ちて結婚するときに「スカーフを巻く」「スカーフを奪い合う」「壁を登る」などの女性の習慣が今も残っていると言われています。 「丁初山」とは、若い男が肩に初山（マント）をかぶって、好きな女の子の家に行って歌を歌うこと。「強頭海」とは、ある祭りで、若い男と女の子が踊っているとき、好きな女の子を見ると、手を伸ばして女の子の頭からスカーフや腰巻きをつかむこと。女の子が興味を持てば、次に会う時間と場所を若い男と約束する。興味がなければ、無視するか、スカーフをつかみ返す。「壁登り」とは、若い男が恋人の塔まで走って行き、鳥や猫の鳴き声をあげたり、大声でラブソングを歌ったりすること。女の子から返事をもらった後、フェンスを飛び越え、ドアを守っているチベタン・マスティフを避け、ヤモリのように3階か2階に登り、そして窓から入って逢瀬をすることである。壁を乗り越えて閨房に入るときは、愛についてのみ話すことができ、性的防衛の境界線を決して越えてはならないことは特筆に値します。家族の中の一人の女性が結婚前に妊娠したり、私生児を産んだりすると、それは家族全体にとって大きな恥辱となり、二、三世代経っても立ち直れない可能性があります。彼らは命よりも貞操を重んじる。