拓跋涛の政治献金とは何ですか？拓跋涛の政治施策は何ですか？

拓跋涛（408-452）は、名を「佛」といい、鮮卑族の出身で、明元帝拓跋涛の長男で、母は明元密皇后である。北魏（在位424-451）の3代皇帝であり、優れた軍司令官でもあった。

拓跋涛は平城（現在の山西省大同市）に生まれ、422年に皇太子に立てられた。彼は423年に即位し、君主の称号を始光と改めた。拓跋涛は幼い頃から並外れた軍事的才能を発揮し、12歳の時に河涛に出征して柔然の騎兵と戦い、柔然の侵攻を阻止した。拓跋涛は王位を継承した後、崔浩や高雲などの漢の大臣に大きく依存し、官僚の行政を正して国を治めるために尽力した。 拓跋涛は騎兵の使い方に優れ、自ら軍を率いて虎下、北燕、北涼を次々と攻撃して滅ぼし、柔然、陝湖、陝山を征服し、吐谷渾を追い払い、劉宋の虎澳（現在の河南省泗陽市泗水鎮）や華台（現在の河南省華県東部）などの重要な町を占領し、ついに華北を統一した。

あらゆる戦争において、拓跋涛は自ら軍を率いて決断力のある判断を下し、慎重な配置を行い、戦術に注意を払い、柔軟に指揮を執った。彼らは別々の方向に進軍したり、軽騎兵で攻撃したり、あるいは敵を街の外に誘い出して待ち伏せして殲滅したりして、ほとんどの戦闘に勝利した。軍隊は規律が厳しく、賞罰は差別なく与えられ、懲罰も例外なく与えられる。人生において、彼は質素で質素、力強く英雄的、毅然として自制心があり、率直で率直、そしてアドバイスを喜んで受け入れます。しかし、晩年は刑罰があまりにも残酷で、殺人も多かった。

452年、拓跋涛は45歳で宦官の宗哀に殺害された。彼は死後、太武帝と名付けられ、寺号は師祖とされた。

拓跋扈の政治的措置

政治

太武帝は即位後、野心を抱き、南北で戦争を起こし、主に戦争を利用して対立する政権間の紛争を解決した。しかし、太武帝は無謀な戦士ではなく、状況判断に優れ、戦略的思考力を持った政治家であり軍事戦略家でした。彼は戦争に訴えながらも、状況に応じて外交交流、貢物、結婚などを通じて紛争を緩和し、敵対政権との友好関係を築こうと努めた。太武帝の治世の30年間、北魏、柔然、劉宋、胡夏、北燕、北涼の間で使節が交換され、互いに貢物を贈り合う事例が数え切れないほどありました。相互結婚の例も多数あります。神娘元年（428年）、太武帝は捕らえられた夏の皇帝賀連昌を首都平城に迎え、惜しみない供物を与えて王位を授けただけでなく、賀連昌の妹である世平公主を賀連昌と結婚させた。これに先立ち、太武帝はすでに賀連昌の三人の姉妹を側室とし、そのうちの一人を皇后としていた。延和2年（433年）、太武帝は使者を派遣して北涼の君主聚曲慕堅を王に即位させ、聚曲慕堅の妹の武威公主を聚曲慕堅と結婚させ、聚曲慕堅の妹の興平公主を昭夷に迎えた。 434年、太武帝は海溪公主を柔然の呉帝と結婚させ、呉帝の妹を妻とした。太平真君の治世11年（西暦450年）、太武帝は軍を率いて宋王朝を攻撃し、瓜峨に到達した。勝利の状況下で、彼は率先して使者を派遣し、和平を求め、結婚を申し込んだ。彼は孫を宋の使者に見せてこう言った。「私が遠くから来たのは名誉のためではなく、人々の友情と平和を継続し、永遠の支え合う絆を築くためです。宋があなたの娘をこの孫と結婚させてくれるなら、私も娘を武陵王と結婚させましょう。これからは二度と南に目を向けません」。彼は結婚を通じて友好関係を築きたいという希望を表明した。もちろん、太武帝が結婚、外交交流、貢物といった手段を採用した動機は、それほど純粋なものではなかった。しかし、戦争時には、たとえ短期間の平和であっても、社会の生産を回復し、人々の苦しみを和らげるのに役立ちます。拓跋涛は統一の大業を成し遂げるために、戦争と平和の両方を効果的に利用することができ、これは拓跋涛が経済、思想、文化の建設にも大きな重点を置いていたことを示している。彼は「お金は軍隊と国家の基盤だ」と語った。彼は、物質的な富が戦争の帰結と政治体制の存続にとって極めて重要な問題であることを理解していました。 『魏書』には、「太祖が即位すると、四海を開いた。五方の民はそれぞれ性質が異なっていたため、風習を変えずに教育を倍増し、習慣を変えずに政治を統一し、貢物を受け入れて穀倉を満たし、物資を集めて倉庫を満たし、時宜にかなった時に供物にできる鳥獣を取って大臣に食べさせた」と記されている。太祖は、統治地域に多くの民族が存在し、生産方法がそれぞれ異なっていたことを考慮して、各民族の人々の伝統的な生産方法、生活様式、風習を変えない政策を実施することを主張した。漢民族の農業生産と少数民族の畜産や狩猟習慣の両方を重視しています。農牧業を発展させ、民衆から地代や税金を徴収し、様々な民族から貢物を受け取り、戦争で略奪することで、物質的な富を増やし、軍事費を確保した。

軍隊

太武帝は軍事建設を非常に重視した。モンゴルの草原での遊牧狩猟生活により、鮮卑族は強靭な体格、強靭な性格、優れた乗馬と弓術の技術を身につけた。軍隊、特に騎兵は北魏にとって敵を倒すための重要な手段でした。太武帝は軍隊の戦闘効率を高めるために、規律を明確にする多くの勅令を発布した。彼は戦争において「忠誠心と献身心」を持ち、「勇敢で勇気ある」兵士を昇進させ、人員、家畜、金、銀、骨董品、絹などの物資で報奨を与えた。軍規に違反した者は、たとえ近親者や重要な大臣であっても厳しく処罰された。例えば、鮮卑の貴族である丘堆は、明元帝の時代に軍功により侯爵の称号を与えられ、太武帝の時代には公爵の称号を与えられた。神廟元年（428年）、彼と司空西進は軍を率いて夏の皇帝賀連昌の弟賀連定を追うよう命じられたが、西進が敗れて捕らえられたという知らせを聞くと、軍を捨てて逃亡した。太武帝は難を逃れた丘允に斬首を命じた。太平真君5年（444年）、中山王拓跋陳、内都の高官薛扁、朝廷の大臣西娟ら8人の将軍が「柔を攻撃し、出航したが、都の南に撤退することを躊躇した」。尚書霊劉傑は、柔然の将軍を攻撃するための会議の日程を変更する勅令を偽造し、「柔然は遠くに逃げ、追撃できない」状態に陥らせ、さらに賄賂を受け取った罪もあったため、太武帝は「彼の3つの氏族を絶滅させる」よう命じた。太平真君8年（447年）、武蓋の反乱を鎮圧する戦争で、傅鋒公元初真を含む8人の将軍が「軍需品を盗み、至る所で略奪し、それぞれ数千万元の金を奪い、その後斬首された」。太武帝は、賞罰権と軍規を強制する権能をうまく利用した。さらに、太武帝自身も、率先して戦場に突入するという英雄的な精神で、兵士たちに勇敢に戦って勝利を確実にするよう動機付ける上で積極的な役割を果たしました。例えば、西暦427年、太武帝は自ら3万人の軽騎兵を率いて夏の首都銅湾を攻撃しました。彼は兵士たちとともに風と砂に立ち向かい、飢えと渇きに耐え、潼湾城の外で夏の軍と激しく戦った。彼は一度、馬がつまずいて地面に倒れたが、再び馬に乗って戦い続け、あっという間に十数人の夏の将軍を殺した。その後、彼は矢に射られたが、それでも「戦い続けた」。太武帝が率いる軍隊は規律が厳しく、戦闘でも軍を率いていたため、「軍は奉仕に熱心で、止められない存在だった」。

経済

大延5年（439年）、太武帝は高雲の「田畑を広げて穀物を蓄える」という提案を採用し、「田畑の禁止を完全に解除し、人民に課税する」ように命じた。太平真君5年（444年）、太武帝は顧弼の提案を採用し、上谷園の半分を民間の農地とした。太平真君の治世の末期、皇太子拓跋黄が摂政を務め、牛を飼っている世帯と飼っていない世帯の間で農業の労働力を交換する慣行を推進し、「耕作地の量が大幅に増加した」。耕作地の面積が拡大するにつれて農業生産は大きく増加しました。始光三年（426年）、太武帝は雑戸を廃止して郡に配し、納税者数を増やすという勅令を出した。さらに、太武帝は「民に安息を与えるために地代と税金を減らす」という勅令を繰り返し出した。太武帝はまた、「農業を奨励し税金を軽減した」地方の役人に報酬を与え、腐敗した役人を厳しく処罰した。上記の取り組みにより、国民の負担が軽減され、農業生産の発展が促進されました。

北魏初期には、畜産業は依然として社会経済において重要な位置を占めていました。それは富と軍馬の主な供給源でした。畜産の良し悪しは財政状況に関係するだけでなく、騎兵を主体とする軍隊の質にも直接影響を及ぼします。そのため、太武帝は畜産の発展を非常に重視しました。神湘2年（429年）、柔然・高車を打ち破った後、太武帝は「降伏した柔然・高車の民を砂漠の南、東は乳源、西は婺源・陰山に移し、耕作と放牧をさせ、貢物を徴収した。…その時から、馬、牛、羊とその皮の値段は魏の人々の間で安くなっていた。」神湘の時代には、「太武帝は銅湾を平定し、秦と龍を治めた。河西の水と草がよいことを利用して牧草地とした。畜産が盛んで、馬は200万頭以上、ラクダはその半分近く、牛と羊は数え切れないほどいた。」これらの記録は、太武帝が当時の畜産業を重視していたことと産業が繁栄していたことを反映している。

太武帝は、経費を節約し無駄を減らすことが軍と国家の維持を確実にするための重要な手段であるとみなした。歴史には、彼は「質素で質素な性格だった。皇帝の衣服を着て、与えられたものを食べていた。贅沢や贅沢を好まず、同じ味の食べ物だけを食べていた。幸いにも、皇帝の側室や貴族の女性たちのように派手な衣服を着てはいなかった」と記録されている。 「すべての褒賞は功績により亡くなった家族に与えられ、親族や恩恵は決して与えられなかった」。太武帝は首都の再建や宮殿の改修に反対し、仏教に反対し、腐敗した役人を厳しく処罰したが、その多くは人々の力と物質的資源を温存する意図からだった。太武帝の一連の経費節減策は、軍事費と国家費を確保し、国民の負担を軽減する上で間違いなく積極的な役割を果たした。

太武帝は、統治の実践の中で、統治を維持し強化するためには、軍事的功績だけでなく「文化と教育」、つまり儀式、音楽、法律を推進して民衆を教育する必要があることに徐々に気づきました。 431年、柔然を破り、高車を抑え、夏を滅ぼす軍事的成功を収めた後、彼は「武力を捨てて文化を養う」政策を提唱した。彼は戦いをやめることはできなかったが、文化を育むことには注意を払った。彼は孔子を尊敬し、儒教を奨励し、漢民族の地主階級から多くの知識人を政治に参加させ、儒教で民の思想を統制し、漢民族の知識人の知識と経験で国を治め、平和を維持することを目指しました。

公式システム

世光元年（424年）正月に、有民尚書の職が設けられた。

神妙元年（428年）3月、左右の普社、左右の宰相、各部の大臣など10数名が任命され、それぞれ別個の寺院に居住した。

神廟元年（428年）7月、皇帝は各遠征軍の将軍に階級に応じて役所を設け、補佐官を任命するよう命じた。

延和元年（432年）3月、代隠は万年隠に改められ、代県知事は万年県知事に改められた。その後、元の名前に戻されました。

太平真君5年（444年）正月に、世忠、中書簡、易都王牧寿、司徒、東君公崔浩、世忠、広平公張礼が政務を補佐し、4人の通詞を任命した。彼はまた、さまざまな部門から有能な役人を選抜し、東宮で働いて事務を処理しました。

正平元年（451年）7月、各部の官吏の数が多すぎるため削減されました。