正史における孔容の梨配りの真相とは？

孔容は古代中国の有名な人物です。ほとんどの読者にとって、彼が有名になった理由は、孔容が梨を配ったという些細なことによるものです。偉人が生涯にわたって行った高貴な美徳の多くは、後世の人々に知られていないことが多いですが、小さなことの中には後世に記憶されているものもあります。この世の無常さに人々はため息をつく。

孔容の梨を配った行為は何千年もの間、人々から賞賛され、道徳の模範、謙虚さの例として見なされてきました。しかし、近年では異なる声が上がっています。例えば、孔容が梨を諦めたのは大きな梨が悪かったから、孔容が梨を諦めたのは梨を諦めなかったから、などです。孔容が本当に梨を諦めたと信じる人はほとんどいません。

実際、多くの読者と同様に、私も逆説的に考え、先人たちの考えに逆らうことを好みます。しかし、私は人や物、読書や文章を見るときに「疑いと感謝」という基本原則を持っています。疑いがなければ、偽り、悪、醜さを知ることはできません。感謝がなければ、真実、善、美しさを知ることはできません。すべての人や物事に対して疑いを持ち、「すべては過ぎ去る雲に過ぎない」と考えると、必然的に虚無主義の泥沼に陥ることになります。

いわゆる新説や偏見は一旦置いておいて、孔容が歴史上どのような人物であったかを見てみましょう。孔容が梨を分け与えたという話は歴史上本当にあったことでしょうか？疑わしいです。

孔容が梨を配った話は『後漢書・孔容伝』には記録されていない。後漢、魏、晋の一部の歴史書には記録がない。最も古い文献は、唐代の張淮王李献が『後漢書』に書き加えた注釈で、『容氏伝』の文章を引用している。 『容容伝』が誰によって書かれたのか、いつ完成したのかは不明である。しかし、『後漢書』は南朝の劉宋の時代に完成している。その後、裴松之が『三国志』に注釈をつけ、崔延の伝記に続いて孔容の関連事績を記録したが、それでもそのような話はなかった。したがって、この物語は孔容の子孫によって捏造された可能性が高い。

もちろん、正史に記録がないからといって、それが起こらなかったということではありません。章淮王がこの物語を選んだのには、きっと理由があったのでしょう。孔容が本当に梨を手放したと今は信じましょう。

では、孔容はなぜ梨を手放したのでしょうか?

元の話は次の通りです。 容は4歳のとき、兄弟と一緒に梨を食べましたが、容はいつも弟を選んでいました。大人たちが理由を尋ねると、彼は「私は幼い子供なので、法律で下の子を連れて行かなければならない」と答えました。それ以来、一族全員が驚きました。物語によると、孔容が4歳のとき、兄弟たちと一緒に梨を食べていたのですが、孔容は小さい方を食べることにしました。大人たちが理由を尋ねると、孔容は「私の方が年下だし、ルール上は小さい方を連れていくべきだ」と答えました。そのため、一族の全員が孔容をとても変な人だと思ったのです。

全体の中で重要なキーワードがあり、それは「ダルマ」であり、より小さなものとして捉えるべきです。常識的に考えると、3歳か4歳の子供が梨の皿を前にしたとき、特に兄弟がたくさんいる場合は、率先して大きい方を取るか、大きい方と小さい方の両方を取るべきです。しかし孔容は普通の子供ならしないことをし、小さな梨を選びました。なぜでしょうか? 4歳の孔容はすでに自主的に考え、「法」に従って行動することができたからです。

では、「法律」とは何でしょうか? 簡単に言えば、法律とは規則のことです。漢王朝は道徳を重視し、親への孝行や兄弟への尊敬を強調した時代でした。兄と弟の間にも階級制度があります。この基準によれば、弟が弟に梨を与えることは兄を尊敬していることになりますが、別の観点から見ると、兄が弟に梨を与えることは弟を大切にしていることにもなります。

つまり、孔容は、大人が正しいと思うことをしたが、それは大人（子供は言うまでもない）にとっては難しいことだったのだ。それで、孔容が梨をあげたという話は信じられるのでしょうか?

2 つのものを組み合わせて区別することができます。

孔容は10代の頃、当時の有名な学者であった李英を訪ねたことがあります。李穎は孔容を見て非常に感銘を受け、孔容を夕食に誘った。食事中に二人は会話を交わし、そこから孔容の性格を想像することができる。

インはとても嬉しくて、彼を座らせ、「食べたい？」と言いました。ロンは、「食べなくちゃ」と言いました。インは言った。「客人としての礼儀作法を教えなさい。主人が食べ物を頼んだら、断ればいいのです。」ロンさんはこう言った。「いいえ、私がホストとしての礼儀作法を教えましょう。ただ食べ物に注意を払い、客に尋ねないことです。」英は恥ずかしく思い、ため息をついて言いました。「私はあなたが裕福で高貴な人になるのを見ることなく年老いて死んでいきます。 （後漢書）

李穎はとても嬉しくて、孔容に「お坊さん、食べたいですか？」と尋ねました。孔容は「はい、食べたいです」と答えました。李穎は「客人としての礼儀作法を教えましょう。主人が食べたいかと聞いたら、いいえと答えてください。それがやり方です。」と言いました。孔容は「いいえ、主人としての礼儀作法を教えましょう。あなたはただ料理を出せばいいのです。客人に食べたいかと聞く必要はありません。」と答えました。李穎は恥ずかしくなり、ため息をつきました。「ああ、私は年老いていて、あなたの繁栄した日々を見ることができないのは残念です。」

李嬰は後漢の有名な学者であり、非常に賢い人物でもありました。飲食の際、李英が言ったように、多くの人が口先だけで空虚な形式を守ろうとしているのをよく見かけます。もし孔容が李穎の言ったことが正しいと思ったなら、梨を配った行為は完全に偽りであり、あるいは皆の好意を得るために彼が仕掛けた策略に過ぎなかった。しかし孔容はそうしなかった。孔容は、主人は誠実であるべきだと言いました。客をもてなすのだから、食べたいかどうか尋ねてはいけません。ただ直接食べ物を出すだけです。その暗黙の意味は、客として食べたいなら、ただ寛大にそう言うべきだということです。孔容の本当の性格がこれでわかる！