解読：西域の強国烏孫はどのような政治体制を敷いたのか？

烏孫族は西方へと移住する前は、中原に近い敦煌や祁連地域で遊牧民として暮らしていた。漢文化の影響を受けており、彼らの公的制度は漢制度を参考にして策定された。

昆坡（クンミ、クンミ）：烏孫の王。 3つの称号は同じであり、「莫」と「弥」は互換性があり、「弥」と「谧」は同音異義語です。 「クン」、「モ」、「ミ」、「ミ」は烏孫語の発音です。古代テュルク語、または今日のウイグル族やカザフ族の社会では、「クンモ」、「クンミ」、「クンミ」は「天子」と解釈できます。「ミ」は「クンミ」の略語です。烏孫の支配者は神の理論を使用して臣民を支配しました。すべての烏孫の支配者の名前の後に「ミ」という言葉があります。君子は強い権威と高い威厳を持ち、国全体の政治、軍事、経済、文化の権力を握っています。

湘大路：張泰燕の研究によると、「湘」は中原の宰相を意味し、「達禄」は「湘」の烏孫語発音であり、これらを総称して「湘大路」と呼ばれている。項大禄は高い地位と大きな権力を持っていた。行政を担当するだけでなく、軍事力も持っていた。彼の権威は秦の宰相や大元帥に匹敵した。

左将軍と右将軍：匈奴と同じように、左が最も尊敬され、左将軍は右将軍より上位にいます。烏孫の左右の将軍は、匈奴の左右の賢王のもとでの左右の李王に相当し、左右の将軍はともに王族の一員であり、一定数の軍隊を指揮していた。

ホウ：西后とも呼ばれ、国内に3人おり、地方の軍事および政治の長である。烏孫西侯と大月之西侯はともに部族の長であったが、前者は後者よりも弱く、自らの領土を確立しなかった。

左と右の都衛は秦の衛衛に似ていた。『漢書・臣臣表』には「秦の官僚である衛衛は、宮殿の門の警備と軍隊の駐屯を担当していた」と記録されている。

太守：烏孫には太守が二人おり、その権限は秦の太守と同等で、法律を担当していた。

上級官吏：公務を担当する者。

家の高官：高官の下にいる役人。

ライダー: 権限が不明

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