シク教徒インドのシク教徒プロフィールとは何ですか?

インドにおけるシク教の紹介

シク教は、15世紀にインドで生まれた一神教です。10人のグルを崇拝し、グルが説くアディ・グラントをその古典としています。アディ・グラントは11人目のグルを象徴しています。その基本的な教義は、公平と正義、貧困の軽減、宗教の自由です。宗教的シンボルの円は、始まりも終わりもない唯一の真の神を表し、左右のシミターは真実と正義の防衛を象徴し、中央の両刃のナイフは料理用のナイフを表しています。シーク教寺院では毎日、貧しい人々に無料の食事を提供しています。 「シーク」という言葉はサンスクリット語に由来し、「学生」、「弟子」、「信者」を意味します。シーク教徒はシク教徒と呼ばれます。長い髪、櫛、鉄の輪、短剣、ショートパンツは、シーク教の信仰の 5 つの主要なシンボルです。聖地はアムリトサルであり、巡礼地は「神の住まい」として知られるアムリトサルの黄金寺院です。

シク教は15世紀後半にナナク・ダラニによって創始されました。ムガル帝国時代のヒンドゥー教とイスラム教の交流から生まれ、後にヒンドゥー教のバクティ運動の発展により独立した宗教へと発展しました。シーク教徒は宗教の指導者やグルを非常に尊敬しており、敬意を込めて彼らを「師」を意味する「グル」と呼びます。最初の師であるナナク・トート（1469-1539）からゴービンド・シング（1666-1708）まで、合計10人の師がいました。 10代目のグルであるゴビンド・シンハが暗殺された後、指導者として彼の後を継いだ人々がいたものの、彼らはもはやグルとは呼ばれなくなった。ゴビンド・シンハは亡くなる前に、宗教経典アディ・グラントを第11代グルとして指定しました。教義によれば、シク教の教義、10人のグル、そして有名なシク教の聖典「アディ・グラント」を受け入れる人は誰でもシク教徒になれる。

6代目から10代目にかけて、シク教はムガル帝国の圧制に抵抗するために徐々に軍事組織へと発展していった。その後、イギリスによるインド統治下では、シク教徒が軍隊の4分の1を占めた。現在、インド軍の兵士の15％はシク教徒です。シク教は平等と友情を主張し、実務を重視します。ヒンズー教の厳格なカースト制度に反対し、イスラム教の他の宗教を排除する慣行を認めず、宗教的偶像崇拝や女性差別に反対します。現在、シク教徒は約 1,630 万人（1991 年）おり、そのほとんどはパンジャブに住んでおり、残りはデリー、ハリヤーナ、ムンバイなどの地域に散在しています。パンジャブ州に住むシク教徒は、インドの人口のわずか2％と少ないが、インドの食糧の半分以上を供給しており、この地域は「インドの穀倉地帯」として知られている。この宗教の創始者ナノクはかつて「私の宗教はヒンズー教でもイスラム教でもない」と公言した。これはヒンズー教とイスラム教の融合を試みる新しい宗教である。シク教の出現は偶然ではなく、歴史的な背景とルーツがあります。

シク教徒の服装は常に人々に深い印象を残しており、多くの国の映画やテレビ番組では、長いターバンと長いひげ、そして勇敢で男性的な外見のシク教徒が、人々の心の中で典型的な「インド人」のイメージとなっているほどです。第 10 代シク教のグルは、成人のシク教徒の男性に、髪を長く伸ばし、櫛を使い、鋼鉄のブレスレットを着け、シク教の短剣を持ち、短い服とズボンを着けるという 5 つのことを要求しました。これら 5 つはシク教において特別な意味を持っています。長い髪とひげを生やすことは知恵、知識、大胆さ、勇気を表し、成人したシク教徒の男性の最も重要なシンボルです。櫛を加える目的は、髪をきちんと整えることであり、また、精神修行を促進することもできます。スチール製のブレスレットを身につけることは、シク教徒の兄弟の永遠の団結を象徴します。短剣を身に着けることは、自由と平等を追求する強い信念を表します。短い服とズボンを着用するのは、ヒンズー教徒が着用する長いローブと区別するためです。しかし、今日のシク教徒の男性は、短い服を着たり、短剣を持ち歩いたりすることはめったにありませんが、髪を長く伸ばし、ヘアコームを付け、鋼のブレスレットを着けることは依然として非常に一般的です。特に、髪をとかした後、頭に長いターバンを巻き付けることは、シク教徒の典型的なイメージになっています。さらに、インドには物乞いがたくさんいるにもかかわらず、シク教徒の中には物乞いが非常に少ないのは印象的です。なぜなら、シク教徒は勤勉、勇気、内部の団結と兄弟愛を重視しているからです。シーク教寺院は、多くの場合、同宗教の慈善活動の中心地となっている。シーク教徒は肉食を認めているが、イスラム法に従って屠殺された動物を食べることは禁じている。言い換えれば、イスラム教徒にとっては合法とみなされる食品が、シーク教徒にとってはハラムとみなされるのです。シク教の信仰の中心はグルです。インドの北パンジャブ語によると、グルには2つの解釈があります。1つは神が永遠の真のグルであるというもので、もう1つは神の召使いがグルであるというものです。グルとは、生死の輪廻に支配されず、神の性質を顕現できる神の召使いを指します。そのため、シク教徒は、第一世代から第十世代まですべてのグルが同じグル精神を持ち、彼らの教えは神の真の名前を明らかにするグルの言葉であると信じています。この師の精神と言葉は、第10代師グビン・シンの後に「古典の師」グランシュ・シャヒブに受け継がれました。グル・グラント・サーヒブは「神性」と「人格」に富んだ宗教的聖典であり、信者にとって信仰と崇拝の中心でもあります。この古典は完成までに180年かかりました。その内容は31のセクションに分かれており、5,894の詩が収録され、合計1,430ページあります。毎年の祝祭では、信者たちはグルドワラの聖典を携えてパレードに出かけます。グルドワラの生誕日や聖人の殉教の日には、信者たちはグルドワラで 2 日 2 晩、グルドワラの聖典を最初から最後まで朗読します。すべての信者の家族はグル・スートラのコピーを持ち、それを礼拝のための特別な場所に置くことができます。グル・シャーストラの内容は、マントラと詩の中の詩という 2 つの重要な部分に分かれており、そこにはシク教の基本的な教えと解放を助ける方法が含まれています。シク教は、人間の人生の義務は「真の名」を崇拝することであると信じています。彼らはヒンズー教やイスラム教の複雑な儀式に反対し、偶像崇拝、禁欲主義、ガンジス川での沐浴、アラビアのメッカへの巡礼に反対しています。信者はグルの教えを記憶し、高い人格と内面の資質を養い、入信の儀式の際には、姦通をせず、働き、寄付し、他者を助け、「真名」を崇拝するという誓約を交わさなければなりません。

シク教徒もまた社会奉仕活動に参加し、政治的圧力に屈せず、独立のために武装して戦い、自らが掲げる真実のために聖戦を戦うべきだ。彼らが礼拝する場所はシク教寺院で、中国語ではシク教寺院と訳され、「師の家」とも呼ばれ、宗教活動の中心地となっています。信者は教会に入る際、靴を脱いで瞑想しなければならない。男性は「ターバン」をかぶり、髪は通常は切りそろえず、女性は頭に「シフォン」をかぶる。シク教寺院は彼らが礼拝する場所です。シーク教徒は偶像を持たず、聖典を崇拝します。祭壇の上には大きな箱が二つあり、その中には布で覆われた経典が入っていました。二人の人が泡立て器を持って箱の手入れをし、箱を清潔に保っていました。 「礼拝」の間、信者は「古典の師」に近づき、その前にひざまずき、額を地面につけて頭を下げ、敬虔さと従順さを示します。その後、彼らは師に感謝の意を表すためにお金や食べ物を捧げます。退いた後、彼らは会衆の中で「古典の師」に向き合って瞑想し、集会を司会する長老たちに従って「古典の師」の聖句や詩篇を歌います。集会の後には親睦の愛の宴があります。信者は、自分たちが純粋であり、階級に関係なく同盟を組んで団結、友情、相互奉仕を実践する意志があることを表明するために、「カルサ」の仲間に加わらなければなりません。メンバーは性別で分けられません。男性は「ライオン」という新しい名前を、女性は「プリンセス」（カウル）という新しい名前を付け加えます。シク教徒は、純粋さの 5 つのしるし（「5K」と略記）を守っています。

A. 髪を長く保つ（ケシュダイ） - 髪を剃らない（ターバンを着用する）

B. 髪をとかす（カンガ） - 櫛で

C. ショートパンツ（カチク）を着用する - 特別なパンツ

D. スチールブレスレット（カラ） - ブレスレット（永遠の一体感を表現する）

E. 短剣（カンデ）を身に着ける - 特別な短剣を使用します。

さらに、シク教徒は次の 5 つの戒律を守らなければなりません。

A. 盗まない

B. 不倫はしない

C. 喫煙しない

D. 薬物を摂取しない

E. 背教は許されない

宣誓後、剣で洗礼を受け、身分を証明するために「5K」マークを身に着けなければなりません。