曹深(発音:cān、紀元前190年頃)、愛称は荊伯、漢族の沛の出身。西漢の建国の英雄、名将、蕭何に次ぐ漢王朝の2代目の宰相。紀元前209年(秦二世の治世元年)、劉邦に従って沛県で兵を起こし、秦に反抗した。数百回の戦いに参加し、多くの軍事的功績を挙げ、2つの国と122の郡を征服した。劉邦が皇帝になった後、彼は功績に応じて大臣たちに褒賞を与えた。曹申は功績が2番目で、平陽侯の位を与えられた。漢の恵帝の治世中、曹申は宰相を務め、常に蕭何の規則と規律に従ったため、「蕭が治め、曹が従う」という諺があった。 曹申は漢代の宰相を3年間務めた。死後、易侯と諡された。曹申の息子である曹丘が父の跡を継ぎ侯爵となった。人々は曹申の功績を讃えてこう言った。「蕭何は法律を明確かつ統一的に制定した。曹申は蕭何の後を継いで宰相となり、蕭何の制定した法律を遵守し、変更しなかった。曹申は清廉潔白のやり方を貫き、民は平和で秩序だった。」曹申は宰相就任から3年後に病死した。曹申は漢代の歴史において蕭何と並ぶ名声を博し、「蕭が統治し、曹が従う」という言葉は歴史上の伝説となった。 歴史は曹申をどのように評価しているのでしょうか? 大臣たちは言った。「平陽侯曹申は70回も負傷し、城や領土を征服し、最も多くの功績を残したので、第一位にランクされるべきだ。」 人々は歌った。「蕭何は絵のように法律を制定し、曹申はそれを継承して失うことなく守り、それを携えて人民は平和で団結していた。」 司馬遷:「曹申丞相が包囲戦や野戦で多くの功績を挙げたのは、彼と淮陰侯が同じことをしたからだ。信が滅ぼされた後、侯たちは皆成功したが、申だけが名声を博した。申は漢の丞相であり、清らかで静かで、道に従って話した。しかし、民が秦の残酷さから逃れた後、申は休息して何もしなかったため、世は彼を賞賛した。」 班固:「蕭何と曹申はともに秦の書記官として出発した。当時は、特別な功績を挙げた者はいなかった。漢王朝が建国されると、何義新は皇璽の保持に慎重であり、韓信と何申はともに遠征に出た。天下が安定すると、人々は秦の法に不満を抱き、時流に従って新たな出発を切った。二人は心を一つにして国を平定した。淮陰と英布は滅ぼされたが、何と申だけが大きな功績を収め、大臣の中でも最も優れていた。彼らの名声は後世まで受け継がれ、彼らはその世代の大臣となり、子孫は繁栄した!」 曹操:「蕭何と曹申は郡の役人であり、韓信と陳平は屈辱的な名前を持ち、笑われることを恥じていたが、王としての使命を成し遂げることができ、その名声は数千年にわたって記憶されるだろう。」 荀攸:「昔、蕭と曹は漢の宰相を務めました。彼らは静寂を記録し、絵画の中で統一の目標を達成しました。これが清らかな心の根源です。」 陸季:「平陽は道を楽しみ、変化に適応することができます。袁元と袁黒はそのような軍事的功績を持っています。彼らは黄河の北にまっすぐに進み、黄河の東に雷を撃ちます。彼らは淮陰を助け、蕭公に次ぐ存在です。」 葛紅:「鄧游と馬遠は農民だったが、軍隊の使い方が上手だった。蕭何と曹深は経典には関わっていないが、宰相よりも優れていた。これは、人を知ることは容易ではないことを示している。」 司馬鎮:「曹深は、権力を握った当初は沛の有力な官僚でした。中娟から始めて、まず山芝を包囲しました。玉と絹を掌握し、都市を攻撃して土地を奪いました。燕一族が処刑された後、昆陽は地位を失いました。彼は北の夏朔を占領し、東の田蓋を征服しました。彼は封印を解いて領地を定め、彼の功績は誰にも劣りませんでした。市場と牢獄は乱れず、静かで平和でした。彼は依然として平陽の君主であり、何世代にもわたって利益を享受しました。」 王安石:「私は山河のために百戦を戦いましたが、今では富も名誉もすべて失われました。ホールには新しい歌や踊りはなく、あるのは老人だけです。」 洪邁:「蕭、曹、兵、衛、方、杜、堯、宋は漢唐の有名な宰相で、今更語るまでもない。しかし、最初の六君子は最後までその職を務めたが、堯と宋は宰相としての在任期間はせいぜい3年だった。…蕭何の死期が迫ったとき、彼が推薦した有徳な人物は曹申だけだった。衛と兵は心を一つにして政務を助けた。方喬は物事を議論するときはいつも、恵以外には計画できる者はいないと言っていた。堯充は退位し、宋公を後継に推薦した。有徳な者だけが有徳な者を知るのであり、後世の人々が彼らに追いつけないのも不思議ではない。」 陳元良:「彼は沛公を支え、漢王朝を統治した。彼は優れた戦略と才能の持ち主で、多くの戦いを戦い、多くの勝利を収めた。彼は最も有名だった。彼は清廉潔白を重んじ、黄老学を基礎としていた。彼は罷免に厳しく、清廉潔白を重んじた。彼は9年間、獄中と市場で過ごした。彼は慈悲深かった。彼は3年間成功し、自分の計画が間違っていないことを確かめた。平陽はどれほど徳の高い人か、彼は最後まで無事でいるだろう。」 桂有光:「君主の徳が養われ、民が養われ、国が安定する。これは忠誠心のある臣下である。古代では、金を払う、馬を降ろす、スープをひっくり返す、顔に唾を吐くなど、すべて忠誠心があると言える。偉大な人物としては、曹深、周伯、冰基、狄仁傑、郭子義、裴度、陸端、王丹、韓起などがいる。」 曽国藩:「古人は徳を立てること、功を立てること、言葉を建てることを三仙と呼んでいました。徳を立てることは最も難しいことです。周漢の時代以来、徳を伝承できる人を見つけることはまれでした。蕭、曹、方、杜、郭、李、韓、越のように徳を立て、馬、班、韓、欧、李、杜、蘇、黄のように言葉を建てた人はどれくらいいるでしょうか?」 |
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