古代貨幣「回避」：明代に「元宝」がなかった理由

タブーは古代社会でよく見られる文化現象です。「周の時代に始まり、秦の時代に発展し、唐と宋の時代に栄え、その歴史は2000年にわたります。」これは我が国の封建社会の礼儀作法の一つであり、社会生活のあらゆる側面に浸透しています。タブーは、名前タブーとも呼ばれ、古代の皇帝や長老の名前です。 「禁忌とは禁じること」と『説文街子』には書かれている。古代では皇帝や長老の名前に出会ったときは、その言葉を使うのを避けなければならなかった。これを禁忌という。例えば、秦の始皇帝は「正」という名前を避けたため、秦王朝は最初の月を「端月」に変更しました。 「端月は一年の最初の月です。秦の時代は『正』という言葉を禁じていたため、『端』と呼ばれていました。」

初期の布銭や刀銭から漢代の五尺銭、そして唐代の武徳4年に鋳造された「開元通宝」銭に至るまで、古代中国の貨幣には非常に重要な特徴があり、それは貨幣の表面に文字を鋳造すること、いわゆる銭文を好むことです。古代社会ではタブーが蔓延しており、それは文字と密接な関係があり、また貨幣は人々が日常生活で最も多く接触する物品であったため、貨幣の刻印がタブー現象と「関係」を持つことは必然であった。

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「開元通宝」貨幣以来、貨幣の文字は主に4文字を基本とし、「主文+宝文」の構造を踏襲している。 「宝文」は貨幣の文字に欠かせないものです。古代には宝文には多くの名前がありましたが、最も一般的なものは元宝、通宝、重宝などです。 「本文」はさまざまな場面に分けられます。たとえば、唐代の『開元通宝』の「開元」は縁起の良い言葉であり、宋代には皇帝太宗が鋳造した『春華元宝』貨幣のように、年号の使用が流行しました。また、宋太祖の『宋通元宝』のように、国名を「本文」として用いるケースもある。

「タブー」を広い意味で理解すると、「名前」やタブーを避けるだけでなく、単語の繰り返しを避けるなど、人々の言語使用習慣も含まれます。コインの刻印におけるタブーを理解することは、コイン収集にも役立ちます。なぜなら、避けるべき偽造コインを見分けるのに役立つからです。

「靖国元宝」はなぜ偽造貨幣なのか？

宋徽宗は北宋の第8代皇帝。神宗皇帝の息子であり、哲宗皇帝の兄弟。25年間（1100年～1126年）統治した。宋の徽宗皇帝の治世中、建中景国、崇寧、大観、正和、崇和、宣和の計6つの年号がありました。「建中景国」を除く他の5つの年号では年号貨幣が鋳造されました。宋代徽宗皇帝の最初の位号「建中経国」は4文字で構成されており、非常に特殊です。太平興国年間に鋳造された「太平通宝」や大中祥符年間に鋳造された「祥符元宝」のように、一般的には「建中」または「経国」の2文字に宝物の文字を加えて貨幣の文字を形成します。しかし、歴史記録には「建中景国」の時代に国号を刻んだ貨幣が鋳造されたという記録はなく、代わりに「国名＋宝物文」の構造を持つ新しい貨幣文「聖宋元宝」が起草された。

しかし、近年では「建国通宝」の貨幣が市場や考古学の発掘現場に現れている。例えば、1956年に錦州市博物館は清代の扇と墓の中から、官字で「建国通宝」と書かれた貨幣を発見した。羅伯昭氏は1941年に中国貨幣学会第36回会議で「建国通宝」という小型平貨幣も贈呈した。専門家は、この貨幣のスタイルが徽宗時代の「正和通宝」や「宣和通宝」の貨幣に似ていることから、この貨幣は徽宗皇帝の「建中経国」時代のものであると考えている。

では、なぜ「建国通宝」は王位の最初と最後の二文字を取ったのでしょうか。これはタブーに関係しているのかもしれません。最初の2文字「建中」をとって「建中通宝」とすると、唐代の徳宗皇帝の治世中の貨幣の文字と同じになります。徳宗皇帝が建中年間（780年）に「建中通宝」を鋳造したため。 「経国」を選択した場合、徽宗の「巧みさ」を考慮すると、「経国」という2つの単語では「建中経国」という4つの単語の意味を要約するには不十分であると考えられるため、最初と最後の2つの単語を選択するのが自然です。 「建国通宝」は極めて希少で、現存枚数は10枚以下と言われており、北宋代で最も希少な貨幣と言っても過言ではない。

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近年、いわゆる「靖国元宝」貨幣が市場に流通し始めている。この貨幣は「生のピットがあり、螺旋状に刻まれ、直径2.5センチ、重さ5グラム」と言われている。しかし、少し常識があれば、いわゆる「経国元宝」が偽造貨幣である可能性が高いことがわかります。丁福宝氏は、中華民国時代に存在した過去の王朝の王号を刻んださまざまな偽造貨幣の概要の中で、「多くの王号は信頼できない...徽宗の経国元宝は...実際に当時鋳造されたものではありません。すべて後世の贋作です。非常によく模倣されており、提示価格も安いですが、購入する価値はなく、特別な目で見分ける必要があります」と述べています。

明代に「元宝」がなかったのはなぜですか？

宋の仁宗皇帝の時代には、合計9つの年号が発行されました。そのうち、「天勝」、「明道」、「静有」の最初の3つの年号では、すべて「通宝」貨幣ではなく「元宝」貨幣が鋳造されました。その理由もタブーに関係しています。清代の銭大新は『千延堂金氏文追記・真記』の中で次のように書いている。

天勝年間、虎丘の建池の石壁に「福州の王都と共同で裁判する」という碑文がありました。「共同で裁判する」と書かれているのは、天勝初期、張賢皇太后が権力を握っていたため、父の禁忌を避けるため、同じ名前の官名と地名をすべて変更したためです。例えば、通州は崇州と呼ばれ、通班軍は安里軍と呼ばれ、通班は通班と呼ばれていました。女王が死んだ後、すべては元の状態に戻りました。

この文章は、天生時代には姻族の名前に「通」という字が使われなかったことをわかりやすく説明しており、例を挙げています。しかし、それは宝文のタブーとは関係がなかった。また、清代の翁叔培は『古銭集』の中で次のように述べています。

裴の『宋史』によれば、章献皇后は明道2年に亡くなった。天勝、明道、静有の貨幣はすべて元宝と呼ばれていたが、これもタブーを避けるためだった。

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このことから、天勝などの三代の王号が刻まれた貨幣に「元宝」しか刻まれていないのは、皇太后の父の禁忌を避けるためであり、そのため「通」という文字を銘文に使うことができないということが分かる。明道2年に章賢皇后が亡くなり、その後、皇室の通貨の銘文が禁忌ではなくなったため、「黄宋通宝」が誕生した。

この特別なタブー現象を理解することで、偽造硬貨を識別する能力を向上させることができます。 1982年8月、江西省瑞昌県で銅貨の埋蔵庫が発見され、そこから「静有通宝」貨幣と「静有元宝」貨幣が出土した。「今回出土した楷書の小銭『静有通宝』と篆書の細穴『静有元宝』は、他の文献資料にも見られず、出土・伝来種の中でも極めて珍しい。そのため、この2枚の貨幣の発掘は、北宋代に2種類の新しい貨幣を提供し、わが国の貨幣史研究に新たな実物資料を加えた」と考える人もいる。しかし、前回の記事で、仁宗皇帝の景行年間には、「通」の禁忌を避けることは既成事実であり、厳格に守らなければならない原則であり、さもなければ厳しい処罰につながることを非常に明確にしました。当時の官営炉では絶対に「経有通宝」貨幣は鋳造されなかっただろう。したがって、このコインは後世に偽造された可能性が高い。

元朝末期には多くの英雄が現れ、様々な反乱軍が反元の旗を掲げた。その後、朱元璋は天下を統一し、洪武元年（1368年）、南京の宝源局と各省の宝権局に「洪武通宝」の鋳造を命じた。彼らの中には「インゴット」のお金は存在しません。これには大まかに2つの理由があります。

まず第一に、それは朱元璋の禁忌を避けるためでした。清朝の劉熙海は『泉上嘉陰閣』を著し、その息子の于才は「注釈」の中で次のように記している。

明朝の初代皇帝の禁忌名は元璋であったため、洪武帝の治世以降は元宝貨幣は鋳造されなかった。

もう一つの理由は、「元代」のタブーを避けるためです。「元宝」という言葉を本文に使うと、「元代の宝」になってしまうのでは？ 明代の沈徳福は『万歴夜外篇』の中でこう書いています。

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明代初期の呉元年、洪武元年などの貿易文書。元文字の代わりに元の文字が使われたのは、おそらく人々が元人を憎み、彼らの国の名前を書きたくなかったからでしょう。

当時の庶民は一般的に「元」という言葉を使いたがらなかったため、洪武帝に「元宝」がなかったのも当然である。実際、初期の大中、洪武から崇禎、そして南明時代の大明、洪光、龍武、永利などの貨幣に刻まれている銘は、すべて「元宝」ではなく「通宝」であり、私たちの祖先の影響は依然として非常に広範囲に及んでいるようです。