朝、大明宮で賈世仁と詩を書いた 王維(唐代) 真紅の帽子をかぶった雄鶏が夜明けを告げ、尚儀は緑の雲毛皮のコートを贈りました。 九天の宮殿の門が開かれ、各国の人々が正装して王冠に敬意を表します。 日が沈むと仙人の掌が動き、線香の煙が龍の横に漂うように見えます。 法廷が終わったら五色の勅令を編集しなければならず、ペンダントの音は鳳凰池に戻ります。 翻訳 赤いスカーフを巻いた衛兵たちは、寒い夜が明けようとしていると報告し続け、衣服を担当する役人は皇帝にエメラルドグリーンの雲毛皮のコートを贈りました。 朝廷に出席する役人たちは夜明けとともに壮麗な宮殿に入り、世界各国からの使節とともに戴冠した皇帝に頭を下げた。 昇る太陽の光が皇帝の雉扇を揺らし、漂う香の煙が皇帝の刺繍が施された龍のローブへと流れていった。 朝廷の審理が終わると、皇帝の勅旨が五色の紙に書かれ、紫色の衣と玉のペンダントをつけた官吏たちは忙しくしていた。 背景 この詩は唐の粛宗皇帝の乾元元年(758年)の春に書かれたものです。当時、王維は太子の補佐を務めており、賈志、杜甫、實深といった詩人たちと同僚でした。当時、中央書記官であった賈志先は、「大明宮の早朝謁見、両省の同僚に贈る」という題名の詩を書いた。杜甫、王維、岑申らは皆それに応じて詩を書いたが、王維の返答がこの詩であった。 感謝 この詩は、大明宮の早朝の宮廷の荘厳で豪華な雰囲気を、詳細な描写と情景描写で表現しており、芸術的なスタイルが独特です。 詩の冒頭で、詩人は「夜明けの告知」と「緑の雲毛皮のコートの披露」という2つの詳細を選び、宮殿の荘厳さと威厳を表現し、朝の宮廷の雰囲気を醸し出しています。ここで、「鶏男」は夜明けを告げるために「夜明けのチップ」を送り、宮殿の「静寂」を強調します。尚益局は皇帝の衣服を特に担当していた。 「翠雲秋」は色鮮やかな装飾が刺繍された革のコートです。 「晋」の字の前に「方」の字があり、これは宮廷の役人たちが職務を遂行し、秩序正しく働いていることを表しています。 真ん中の4つの文は朝の法廷の様子を直接描写しています。詩人は、一般的な物語と具体的な描写を用いて、場面の壮大さと荘厳さ、そして皇帝の威厳を表現しています。宮殿の門はまるで天国の九つの門のように、次々に開き、深く壮大で、各国の使節がホールの前でひれ伏し、皇帝に敬意を表す姿は、荘厳で厳粛です。九天門は皇帝の住居を象徴するもので、「前朝」の絵の背景は太い線で輪郭が描かれており、異例である。 「諸国の人々が衣装をまとい、皇帝に敬意を表す」という表現は、唐王朝の全盛期を象徴している。 「万国の衣服と帽子」の後に「白」の字が置かれており、これは数の多寡や地位の卑賤と高貴の対比を利用して唐帝国の威厳を強調しており、ある程度、真の歴史的背景を反映している。 2 番目の連句が全体像から始まる場合、3 番目の連句は詳細から始まります。大胆さは全体像に表れ、品格は細部に表れ、この 2 つは互いに補完し合い、互いの良さを引き出します。著者は大きなものの中に小さなものを、小さなものの中に大きなものを見出し、見る者にまるでそこにいるかのような現実感を与えます。太陽が昇るとすぐに仙人の掌が動きます。「連」と「動」は密接に関係しており、皇帝の傲慢さを十分に示しています。 「旁」は煙が漂う様子を表し、雰囲気を表わします。 「香の煙」は、賈詡の詩「私の衣服と体は宮の炉から出る香の香りで満たされている」の一節を反映しています。賈詡の詩は皇帝の恩恵を享受することを歌っているため、「皇帝の香に焼かれる」ことを誇りに思っています。一方、王維の詩は皇帝の威厳を歌っているため、「近づきたい」という欲求を使って依存を表現しています。作者は、日差しを遮る仙棕櫚や渦巻く煙などを用いて、宮廷独特の優雅で豪華な雰囲気を醸し出しています。 最後の2つの文は、賈志の「鳳凰池の恩恵を共に受け、筆をもって朝ごとに王に仕える」という言葉に由来しています。賈志は当時、中央書記官であり、皇帝のために勅令や文書を起草するのが職務であったため、「筆をもって朝ごとに王に仕える」というフレーズは中央書記官の職務に由来しています。王維の詩には、「朝廷の会議が終わった後」には皇帝が当然何かを発表するだろうとも書かれていたので、賈志は書記局のあった鳳池に行き、五色の紙で勅令を起草しなければならなかった。 「拿生」は、身体に着けた装飾品の音を使って人を表します。人のことを話す代わりに「拿生」を使用します。「拿生」には人の行動が隠されており、「戻る」という言葉に具体的で鮮明な効果を生み出します。 この詩は朝廷の前、最中、後の3つの段階を描写しており、大明宮の朝廷の雰囲気と皇帝の威厳を表現しています。同時に、賈志が非常に高く評価され、誇り高いことも暗示しています。この詩は原文と同じ韻を踏んではいませんが、意味は同じです。優雅で壮大、言葉遣いも雄大で、文体も非常に調和が取れています。明代の胡振衡は『唐音帰遷』の中で「繁栄した唐代の人物と詩には韻が調和していなかった」と述べている。これは当時の状況を垣間見ることができる。 |
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