なぜ古代中国では、政治権力を指すのに古代から現代まで「王朝」という用語を使い続け、「国」という用語を使わなかったのでしょうか。

なぜ古代中国では、太古から現代に至るまで、政治権力を指すのに「国」ではなく「王朝」という用語を使い続けているのでしょうか。次の Interesting History 編集者が詳しい答えを教えてくれます。

秦の時代から清の時代まで、合計2000年以上が経過し、数十回の王朝の交代がありました。何千年もの間、これらの政権や国は「王朝」または「国」と呼ばれてきました。

歴史書を読んでいると、このような問題に遭遇するのではないかと思います。春秋戦国時代は、国の名前は「国」に置き換えられていました。しかし、秦が国を統一した後、国の名前は「王朝」に変わりました。その後の2000年の歴史では、国を指すのに「国」を使用していた周辺の政権を除いて、常に「王朝」という用語が使用されました。その理由は何ですか？

まず、この2つの単語の文字通りの意味から見て、その違いを分析してみましょう。「朝」の意味は「向き合う、対面する」であり、これは宮廷に出席すること、君主と大臣との謁見などにも当てはまります。したがって、「朝」は特に国の政権や政府を指します。しかし、後の歴史家や言語学者は、「chao」は中原に政権を確立した王朝を指していたと信じるようになった。

「国」は現代中国語では国家を指しますが、古代中国語では「領土、領土」の意味も残っており、特に秦以前の時代には、特定の場所の「首都」を指すこともありました。したがって、「国」という言葉は主に領土主権を指し、客観的に存在する政治的実体です。

秦代から清代にかけて「国」という語が使われなかった理由については、次のような観点から見る必要がある。

第一のポイント：それは古代人の伝統的な思想に関連しています。 『周書』には「大きい国を国といい、小さい国を国といい、国の所在する場所も国という」と記されている。西周の周皇帝は封建制度を実施していたので、「国」の最も古い意味を遡ると、封建制後の属国を指していることがわかる。

当時の属国は周の皇帝の最高権力を支えるために存在していたため、古代人の心の中では「国」という概念は「朝廷」よりもはるかに下位のものでした。秦が六国を統一した後、「朝」は国の統治体制の代表者となったため。「朝」とは、血縁関係があり、代々王位を継承する皇帝を指します。

この観点から見ると、「チャオ」の地位ははるかに高いです。なぜなら、古代において「国」と呼ばれていたものは、漢の時代に出現した斉国や明の時代に出現した朝鮮国のように、実際には王朝に従属する「属国」に過ぎなかったからです。これらの「国」は、毎年中央政府に貢物を納めなければならなかっただけでなく、その地位も中央政府よりはるかに低かったのです。東晋の十六国時代においても、歴史家たちはこれらの政権が「王朝」であるか「国家」であるかをその正当性に基づいて判断した。

ポイント 2: 上記の 2 つの単語の意味から始めます。 「朝」という言葉は、国の歴史的時代を指す傾向があり、「国」という言葉は、国の客観的に存在する領土を指します。厳密に言えば、中国は古代から完全な国家でした。

夏、商、西周から中華民国に至るまで、五代十国と南北朝の短い中断期間を除いて、この4000年の歴史の中で、異なる国名と異なる政治勢力が国家の歴史の方向を支配してきましたが、国全体の法道徳の伝統が本当に中断されたことはありません。

「王朝」は歴史上の一定期間にまたがるが、「国家」は歴史上の特定の政治的領域にのみ現れ、「一家の世界」ではない。この2つの側面から、数千年にわたる封建政権下では、「王朝」の地位は「国家」の地位よりもはるかに高かった。したがって、これらの封建政権を指すために、「guo」の代わりに「chao」が使用されました。