古代人はなぜ膝をついて座ることを選んだのでしょうか?きちんと座らないと、誰かがあなたを殺そうとします!

古代人はなぜ膝をついて座ることを選んだのでしょうか？きちんと座らないと、誰かがあなたを殺そうとします！Interesting Historyの編集者と一緒に、その座り方を学んでみましょう。

テレビドラマや映画を見ているときに、この問題に気づいたことがありますか？秦漢の時代、古代の人々は会って話をするときによくひざまずいていました（易中天先生がかつて講義室でこれを紹介しました）。私はこの姿勢がとてもかっこいいと思っていたので、一度真似してみましたが、お尻に押されて痛む膝と足首が2分も続かず、諦めざるを得ませんでした。この姿勢は非常に文化的で深遠なように思えますが、あまりにも疲れます。古代人はなぜこのような報われない方法を選んだのでしょうか？（古代人が長時間ひざまずいて膝を痛めなかったとは思えません）

実は、その理由はとても簡単です。椅子があれば、もちろん、まずはそれに座るべきです。しかし、椅子が伝わったのは、三国戦国時代から数百年後の南北朝時代になってからでした。東漢時代には胡荘に似た折り畳み式のベンチがありましたが、北方の遊牧民によって徐々に中国に伝わりました。そのため、当時は椅子のような道具は全くなく、人々には椅子に座るという概念がありませんでした。では、現実に椅子がなかったらどうするか想像してみましょう。それなら、地面に座りましょう！

しかし、地面に座るのには、快適な方法がたくさんあります。骨や筋肉を痛めやすい姿勢で座るのはなぜ難しいのでしょうか。たとえば、足を広げたり（8の字に似た姿勢）、片足を平らに置き、もう一方の膝を曲げたりすることもできます。これも非常に快適です。

それは古代人の服装と関係があります。実は古代人もひざまずくのは疲れると思っていましたが、他に方法がありませんでした。ひざまずかなければ、簡単に露出してしまうからです。

私たちの祖先が着ていた最も古い衣服は、上の写真にあるように、官投衣でした。沈従文氏は「中国服装史」の中で、官投衣は「一枚の布をつなぎ合わせて、切らずに縫って大まかに作られ、袖はなく、体全体にかぶって膝まで届く」と説明しています。実際は麺の袋を被せているような感じですが…

時代が進むにつれて、官服は次第に上着とスカート（実際には上着とスカートと考えるべきです、上の写真のように）に取って代わられました。上半身はおなじみの袖の広いローブ（労働者は仕事をしなければならなかったので袖が短く、よりスリムでした）で、スカートは？それは実際には腰の周りに巻かれた布で、後に2つの部分に発展し、1つは前を塞ぎ、もう1つは後ろを覆うようになり、2つの布は縫い合わされていませんでした。

もちろん縫い付けていなくても問題ないのですが、当時は下着がなかったというのが問題です…

秦や漢の時代に下着がなかったなんて信じられないという人もいるかもしれません。

厳密に言えば、いいえ。昔、私の国ではズボンは2つのカテゴリーに分かれていて、1つは「く」、もう1つは「く」と呼ばれていました。

まずはKuさんを紹介させてください。 『史明』では「離れている二股」と説明し、『説文街子』では「すね服」と説明しています。しかし、「離れている二股」であろうと「すね服」であろうと、それは実際には足に着けるもの​​であり、現代の下着なしのサスペンダーストッキングのようなものです。

もちろん、上のスタイルもあり、それははるかに安全で、少なくとも前面はしっかりとカバーできますが、これはズボンの前面の画像のみで、背面には何もないため、背中とお尻全体が露出していることを意味します...それで、古代人が通常直立して座って非常に慎重に行動した理由を考えてください。このものは、静止しているときはカバーするために使用できますが、少し大きく踏み出す限り、自分自身を露出させることは簡単です。さらに、横になるどころか、足を少し曲げただけでも、お尻やプライベートパーツが露出する可能性があります...

くを当てにできないなら、くはどうするのでしょうか？くとは「ドゥビク」、つまり牛の鼻の下着のことです。このスタイルは、日本の力士のふんどしに少し似ていて、両側を巻いて股下を通します（実際には中国から日本に伝わりました）。なぜ牛の鼻の下着と呼ばれるのでしょうか？

昔の労働者がズボンをはいている姿を見ると、この名前がいかに鮮やかであるかが分かるでしょう。一般的に、半ズボンを履いている人は社会の底辺で働く人たちです。このシンプルなスタイルは、労働にとても適しています。『史記』には、司馬相如がお金がなかったとき、卓文君と一緒に酒を売ったと記録されています。この男はこのような半ズボンを履いていました...

「相如と文君は一緒に臨瓊に行き、馬車や馬を全部売り、酒屋を買って酒を売り、文君に酒を出させた。相如自身は子牛の鼻のズボンをはき、宝勇と一緒に働き、市場で皿洗いをした。」卓文君の父卓王孫が非常に屈辱を感じたのも不思議ではない。何しろ、娘と婿が人前で顔を出しただけでなく、婿も人前で下着をはいたのだ！子牛の鼻のズボンが安全だと思わないでください。日本の力士は戦闘効果を確保するためにふんどしをしっかりと結びます。下層階級の人々はそれほど多くの要求をしていません。彼らはただそれを包むための布切れを見つけるだけです。それが露出しているかどうかについては、誰が気にしますか！

古代の人々がひざまずく必要があったのはなぜかご存知ですか? これは礼儀作法であるだけでなく、露出を避ける方法でもありました。例えば、今二つの国が同盟を組んでいて、儀式は厳粛で威厳があるのですが、双方の君主が仰向けに寝て足を大きく広げ、陰部を露出させているので、雰囲気がなくなってしまって...

そのため、古代では座り方の規定が非常に厳格でした。座り方が適切でなければ、不良で失礼だとみなされました（私は昔はとても奇妙だと思っていましたが、古代人の服装を知った今となっては、何も悪いことではありません！）。古代人は地面に座るときに、あぐらをかく、しゃがむ（しゃがむ、足を広げて座る）、ひざまずくなど、いくつかの姿勢をとっていました。ひざまずくことは正座とも呼ばれ、最も礼儀正しい。人々は通常、重要な場面でひざまずく。あぐらをかいて座ることは瞑想に似ており、比較的劣っている。家で親戚や友人と向き合うときの姿勢である（ひざまずくのは疲れすぎるので、男性しかできない）。最も下品で野蛮なのはしゃがむことである。『淮南子・朔山达』は、しゃがむことを最も野蛮で野蛮な行為の1つと定義している。「不義を義とし、不作法を作法とするのは、裸で歩いて狂人になり、お金を盗んで乞食に与え、本を盗んで法律を書き、しゃがんで詩を朗読するようなものだ。」

しゃがむとはどういうことでしょうか。実際には、足を8の字に伸ばすことを意味します。これは最も無礼で野蛮な行為であり、古代人は絶対に許しませんでした。適切に対処しないと、致命的な災害を引き起こす可能性もあります。結局、この座り方は、あなたのプライベートな部分を露出させることを意味します。今、あなたが人前でズボンを脱いだら、せいぜいサイコパス呼ばわりされるでしょうし、短気な男たちが袖をまくってあなたを殴りつけるでしょう！

「しゃがんで座る」というのは、古代の女性にとってタブーな言葉でした。女性があえてしゃがんで座ると、大変なことになります。少なくとも夫から非難され、罰せられ、最悪の場合は離婚されることになります。前漢の『漢氏外伝』には、「孟子の妻は一人でしゃがんで住んでいた。孟子は家に入って彼女を見て、彼女の母親に言った。『あなたは失礼です。出て行ってください。』」つまり、孟子の妻は家でもっと快適に過ごしたかったので（妻は夫の前でひざまずかなければならない）、しゃがんだ姿勢を取った。その結果、孟子は突然家に入ってきて、妻がそのような恥知らずな姿勢をしているのを見て、非常に怒って離婚したいと思った。結局、孟子の母親が孟子を非難し、「あなたはノックもせずに押し入って先にミスを犯したのだから、どうして妻を責められるのか！」と言った。

姿勢が悪ければ、ただ見捨てられるのです。これは、古代人が座り方を重要視していたことを示しています。女性だけでなく、男性も背筋を伸ばして座らなければなりませんでした。もし、他の人に向かって「あぐらをかいて座る」ことは、極度の侮辱とされました。

『史記刺客伝』には、荊軻が秦王暗殺に失敗し、秦王に刺されたと記録されている。負傷した後、荊軻は秦王に対する極度の軽蔑を表現するために、「あぐらをかいて座る」姿勢で秦王を侮辱した。もちろん、その結果は、激怒した秦王によって肉汁に切り刻まれることだった。 「柯は、この事が成し遂げられないと知っていたので、柱に寄りかかって笑い、そしてあぐらをかいて呪いながら言った。『この事が成し遂げられないのは、私が彼を生きたまま奪おうとしたからだ。合意を得て、王子に報告しなければならない』」

歴史上の有名な老悪人、劉邦は「あぐらをかいて座る」姿勢を好み、生涯で最も儒学者を軽蔑した。劉邦が西の高陽を通りかかったとき、李世奇という儒学者が彼に面会を求めに来た。その結果、劉邦は不注意にも「あぐらをかいて座る」ことになり、二人の女中を使って足を洗った。李世奇はこれに非常に憤慨し、あなたが私を侮辱していると思った。「本当に秦の不正を罰したいのであれば、年長者の前に座るべきではない。」本物の老悪党である劉邦のイメージも紙に生き生きと描かれています。

さらに、あぐらをかくことは年長者に対して極めて失礼なことであり、若い世代に対しても不敬な態度をとることは許されません。漢の7年、劉邦は婿である趙王張敖の家に住み、「あぐらをかいて、非常に無礼に彼を罵倒した」。つまり、この老いた悪党もあぐらをかくという策略を使って婿を辱めたが、張敖は何も言わなかった。その結果、趙の宰相たちは、劉邦がこのように王を侮辱したと考えて、非常に怒り、謀反を要求した...「皇帝高祖は無礼です。王のために彼を殺してください。」

姿勢だけで人々が反抗するなんて信じられないと思うか？しかし、古代人の目には、これは生死に関わる問題だった。もしあぐらをかいて座ろうとするなら、私はあなたと死ぬまで戦うぞ！

では、秦漢の時代に戻って、できるだけひどい方法で誰かを辱めたいと思ったら、どうすればいいでしょうか? 座って足を伸ばしてください!