貞観の治世: 「貞観」は唐の太宗李世民の治世の称号であり、『易経』西域第二の「天地の道は貞観の道なり」に由来する。 「真」は正直で正常という意味で、「管」は「士」を意味し、人々に正しい道を示すという意味です。唐の太宗皇帝は中国史上の偉大な統治者であり、彼の功績は後世に称賛されています。唐の太宗皇帝は即位後、隋の興亡を目の当たりにしたため、隋の煬帝を悪い例として、自分や部下を戒めるためによく用いた。 荀子と同様に、彼は民と君主の関係を水と船に例え、「水は船を運ぶこともできるが、転覆させることもできる」と認識した。そのため、彼は官吏の運営に注意を払い、有能な人材を任命し、助言を積極的に受け入れました。彼は、背景や恨みに関係なく、才能に基づいて人を選びます。文武両官僚の中で、魏徴は道士であり、かつて太宗皇帝の暗殺を企てた李建成皇太子の元大臣であった。于池公は鍛冶屋であり、降伏した将軍であったが、二人とも高く評価されていた。太宗は臣下に直接助言することを奨励した。魏徴は200以上の勧告を行い、その欠点を指摘した。太宗は主に自制心を持って勧告を受け入れ、良いものには従った。魏徴が亡くなった後、太宗皇帝は悲しげに言った。「人は青銅を鏡として服や帽子を調節し、過去を鏡として栄枯盛衰を理解し、人を鏡として損得を理解する。魏徴の死によって、私は鏡を失った。」 経済面では、太宗は農業生産に特に力を入れ、均田制と小作労制を実施し、「浪費をなくして経費を節約し、税金や賦課金を軽減」して、民衆が十分な衣食住を持ち、平和で満足した生活と労働ができるようにした。文化面では、学問の推進に力を入れ、学者を組織して古典や歴史書の改訂にあたらせ、長安に大学を設立し、全国の君主に子女を海外に留学させることを奨励した。また、太宗は度々対外遠征を行って四方を征服し、東突厥を平定し、薛延陀を征服し、高句麗を征服し、吐蕃と同盟を結び、高昌と和平を結び、唐の国威を広く知らしめた。太宗は西北諸国から「天のハーン」として崇められ、当時の東洋世界の国際的指導者となった。 つまり、太宗皇帝の治世であった貞観年間(627年~649年)には、君主と臣下の共同の努力により、政治が明晰で、経済が発達し、社会が安定し、軍事力が繁栄した平和な時代が到来し、歴史上「貞観統治」として知られています。 唐の太宗李世民は、隋末の社会の大混乱を目の当たりにし、隋の楊広帝による家と国家の破壊を警告と受け止め、隋末の農民反乱の教訓を学び、地主階級の長期的利益に基づいて、政治的に国を治めるために努力し、一連の賢明な政策と措置を実施し、優れた政治的業績を達成しました。彼はかつてこう言った。「水は船を運ぶこともできるが、転覆させることもできる。人民は水のようなもので、君主は船のようなものだ。」彼は統治を強化するために、人民をあまり厳しく扱うことはできない。そのため、彼は異なる意見を聞くことに細心の注意を払い、大臣たちに皇帝に反対する発言を奨励し、身分や個人的な関係に関係なく、道徳心と官僚としての能力を兼ね備えた人材を慎重に選び、「実力で人を任命する」政策を実施しました。 まず、裴済などの保守的な官僚を解任し、魏徴、戴周、劉礼、馬周、李季、張良などの庶民地主の代表を任命した。これらの人々の多くは知識層であり、王朝の興亡の歴史的事実や封建思想家による統治の原則に精通していた。特に、彼らの多くは農民軍に参加したことがあり、農民革命の強大さをある程度理解しており、政務をより実践的に処理していた。李世民は平民地主から多数の政治家を最高統治グループに選抜し、「氏録」の編纂や科挙制度の整備などを通じて貴族地主の権力を抑制し、平民地主発展の歴史的潮流に適応した。李世民は、隋の煬帝が忠告を拒み、自らの過ちを隠蔽した例にも倣い、寛大な心で忠告を受け入れた。朝廷には魏徴、劉立、岑文本、馬周などの忠告大臣が多数おり、その多くは法廷で弁論し、多くの適切な意見や批判を述べることができた。その結果、皇帝は「君主の道」をよりよく実行し、多くの過ちを避け、正すことができた。太宗は君子と悪人の区別が上手で、有能な人を登用するという原則に従って、有能な人を登用し、裏切り者やおべっか使いを解雇しました。その結果、朝廷には忠誠心と徳が高く、才能のある人が溢れていました。例えば、方玄霊と杜如慧は貞観時代の有名な賢臣であり、于世南は同時にいくつかの役職を務めた有名な官僚でした。太宗は敵を避けずに有能な人材を登用し、部下を誠実に扱い、功績に応じて賞罰し、部下の熱意を結集し、政治生活は極めて正常であった。彼はさらに三省六省の制度を強化し、三省の長官、すなわち上舒省の上舒普社、中舒省の中舒令、孟下省の市同がいずれも宰相の権限を握ると規定した。さらに、「国務参事官」「同中書門下平章師」「同中書門下三品」などの肩書を持つ役人が首相に任命され、国務会議堂での会議に参加した。首相の数を増やすことで多数派の意見を集中させ、1人または2人の首相による権力の独占を避けることができる。さらに、宰相の地位は高くなく、昇格や降格が容易であったため、唐の太宗は平民の地主を宰相に登用することができ、その結果、平民の地主が中央機関を支配することになった。 第二に、重きを軽くする精神で立法し、寛大で簡素であるべきである。法執行官の選任に当たっては、できるだけ濫用を避けるように努めるべきである。君主は率先して法を遵守し、親族や貴族を惜しまずに法を執行すべきである。彼は地方政治を重視し、地方長官を慎重に選出し、官僚の行政は比較的清廉であった。宮廷の女中を解放し、タカ派と野良犬派を自由にし、倹約を主張し、不必要な戦争を避け、軽い税金と課税の政策を実施し、生産を発展させ、階級の矛盾を緩和する。彼は均田制と小作労務制を実施し、経済を休ませて回復させ、農業に報奨を与えることで、経済がより早く回復し発展できるようにと主張した。太宗は「現王朝の王冠を重んじる」という方針を貫き、高世廉らに『鎮管氏族録』の編纂を命じた。また、山東氏族が財産目当てで結婚を売ることを禁止し、旧貴族の権力を抑制した。上記の政策と措置の実施、そして労働者の懸命な努力の結果、貞観年間には牛や馬が野を歩き回り、穀物の価格は低く、社会は繁栄しました。 李世民は異なる民族間の関係にも注目し、民族間の経済・文化交流を促進した。 「貞観年間」は中国史上、漢王朝の「文靖年間」に匹敵する繁栄した時代でした。 唐の太宗皇帝が実施した政策や措置は進歩的であったが、いずれも地主階級の根本的利益に奉仕するものであった。貞観時代の労働者は依然として搾取され、抑圧された立場にあった。貞観後期、太宗皇帝は次第に贅沢をし、時には人々のお金を浪費し、助言を受け入れ、人を雇用し、法律を執行する点で以前ほど優れていなかった。高麗への東征は中国と朝鮮の人々に苦しみをもたらした。これは、「鎮管統治」には一定の限界があることを示しています。 |
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