ナラン・シンデの「黄金菊と蓮 - ランタンフェスティバル」：この詩は祭りについてだが、実際は誰かを恋しく思うことについてである。

納藍興徳（1655年1月19日 - 1685年7月1日）は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家山人、元々は納藍承徳と名乗っていたが、後に宝成皇太子の禁忌を避けるために納藍興徳に改名された。満州平黄旗の一員であり、清朝初期の詩人であった。彼の詩は、場面を生き生きと生き生きと描写し、「真実」であることによって勝利を収めています。彼のスタイルは、「気品があり優雅、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻、そして独特の特徴」を持っています。著書に『同智堂集』『策謀集』『飲水辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Nalan Xingde の「金菊とハイビスカス・上元」を紹介します。見てみましょう!

菊とハイビスカス·上園

那蘭興徳（清朝）

金色のアヒルが香りを散らし、銀色の龍が水を流し、誰かの家から夜の笛の音が聞こえます。森の雪は消え、レンガは輝いています。魚と龍の舞が終わると、香車は消え、酒杯と呉絹を包む袖だけが残った。荒々しい放浪は夢のようだったが、今ではそれは単なる思い出であり、秘密協定は依然として燃えている。

過去に頼るのは難しい。ファイアツリーとスターブリッジにため息をつき、孤独を振​​り返る。しかし、九嶼の上の月と霧はまだ明るい。楚田一帯は狼煙で満たされていた。今夜江城を照らすことができるだろうか。小さな窓のそばにワインが残っていて、明かりも薄暗くて、あなたのことが心配です。

「黄金菊とハイビスカス」、この曲は華やかで優雅です。 2番目のタイトルは「上元」で、タイトルから判断すると、祭りに関する詩です。このタイプの詩は比較的書きにくい。南宋の張炎はかつて「昔、祭りや風景を詩に詠む人は少なく、ほとんどが俗悪な歌い方だ」と嘆いた。後に劉永基は『慈論』で「祭りや風景を詩に詠むのは『今この瞬間に見たもの、感じたものを直接書き記すことができるから価値がある』」と述べた。容若の詩は祭りや風景を記念したもので、実は誰かに対する思いを反映したもので、感情の中の風景を表現しており、明快で自然、優雅で流れるように深い感情が込められている。

元宵節は家族が集まって親睦を深める日だが、感受性が強く感傷的な容若は悲しくなった。容若は、心の内を打ち明けて楽しく酒を飲める親友であり兄の建陽を懐かしがっていたが、戦争の真っ最中だった。戦場はあまりにも危険で、いつ命が危険にさらされてもおかしくない。繊細で情熱的な心の奥底にある不安から、彼はどうやって身を守ることができたのか。たとえ手紙を何通も書き、詩を何編も書いたとしても、その時彼の心に凝縮された悲しみを溶かすことはできなかった。それは山のように重く、何千年もの間人々を動かしてきた正義です。