古代の人々はなぜ死んだ後に物を口に入れたのでしょうか？「舌を押さえる」という言葉はいつ始まったのでしょうか?

今日は、Interesting Historyの編集者が、古代の人々が死後口に物を詰め込まなければならなかった理由をお話しします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

人はなぜ死んだ後に口に物を入れるのでしょうか？専門家：迷信だけでなく、実用的な用途もあります。

『周礼・春官・大宗報』には、「不吉な儀式を用いて国家の憂いを悼む。葬儀の儀式を用いて死を悼み、飢饉の儀式を用いて災害を悼み、弔いの儀式を用いて災害を悼み、貴い儀式を用いて包囲と敗北を悼み、弔いの儀式を用いて侵略と反乱を悼む」と記されている。

中国は礼儀作法の歴史が長い国です。孝行や三服四徳などは、守るべき礼儀作法です。諺にあるように、死者は最も偉大であり、葬儀の習慣には長い歴史があります。

慣習によれば、「安らかに埋葬される」前にやるべきことがまだたくさんある。例えば、遺体は3日間または7日間安置され、顔は白い布で覆われていなければなりません。また、死後に人の口の中に何かを詰め込むことを「舌圧子」といいます。

公陽評論にはこう記されている。「孝子が自分の口で話すのは、生きているうちに死者に仕え、口を空けることに耐えられないからだ。」皇帝は真珠、王子は玉、大臣は碧玉、学者は貝殻を使うのが春秋時代の習慣でした。

つまり、「舌圧子」の起源は、はるか昔の春秋時代まで遡ることができるのです。「舌を押さえる」という習慣は身分の高低を区別しませんが、口にくわえる物は異なります。王、王子、将軍、大臣は主に玉や金の品物を使い、真珠、夜光真珠などの宝物も使います。庶民は銅貨や小さな銀の品物を使い、中には米を直接口にくわえる人もいます。

身分によって、死後の呼び方も異なります。皇帝の死は「嘉本」、爵位のある人の死は「洪」、医者の死は「祖」、幼い子供の死は「永哲」、一般人の死は「司」と呼ばれます。

そして歴史を通して、皇帝たちが口に入れたものは本当に驚くべきものなのです。則天武后の死後、彼女の口に木が詰められました。武則天が帝位に就いた後、彼女は反体制派に対して容赦なく対処し、多くの人々を殺害しました。さらに、囚人が処刑されるとき、彼らの口に木が詰められました。これにより、囚人は口を閉ざされただけでなく、死後も噂話をすることができませんでした。

しかし、武則天が亡くなった後、おそらく自分が犯した殺人の罪に対する許しを乞うため、彼女の口には木が詰められました。

「十全の人」として知られる乾隆帝は、死後、再生を象徴する「生きた玉蝉」を口にくわえていた。

半世紀近く中国を統治した西太后は死後、８億元の価値がある夜光真珠を口にしていた。防腐効果があると言われている。

封建社会では、古代人は封建的な礼儀作法に縛られ、封建的な迷信的な考えに悩まされていました。「舌を押す」という習慣には、主に4つの解釈があります。

1つ目は、閻魔殿で故人が舌を押さえる物を使うことで、口による災難を避けることができるという安全面の観点です。

2つ目は、「舌を押す」ことで死体の腐敗を防ぐことができるということ。特に、乾隆帝が玉蝉を口にくわえていたように、口の中に玉が入っている場合はそう言える。

3つ目は、「舌を押す」ことで死者がゾンビになって世界に大混乱をもたらすのを防ぐことができるというものです。この現象は、埋葬時に死者の口の中に何かを入れることによって防ぐことができます。諺にあるように、信じないよりは信じる方が良いのです。

4つ目は、「舌を押さえる」ことで故人があの世で飢えないようにできるということです。遺族が故人の口に食べ物を入れることで、故人が口もお腹も空っぽのまま冥界に行くのを防ぎます。

上記の4つのタイプはいずれも封建的、迷信的な色合いを帯びていますが、実は「舌押し」はこうした伝統的な習慣における思想だけではなく、より実用的な側面も持っています。

ご存知のとおり、人が死ぬと、心臓は止まり、血圧は下がり、血液は凝固し始め、皮膚は変色し始め、体内の細胞は大量に死に始め、腹部は膨張し、顔の外観は大きく変化します。最も明らかな変化は、顔の筋肉が衰え、変形することです。

このような顔の変形は非常に恐ろしいもので、治療しなければ参拝に来た人たちに不快感を与えることになります。つまり、死者の口に何かを詰め込む主な目的は 2 つあるということです。

第一の機能は、故人の顔の陥没を緩和し、埋葬前の顔の原形を維持することであり、また葬儀屋が化粧を施すのにも便利である。