今日は、Interesting Historyの編集者が、秦王朝と漢王朝の統一の違いについてお伝えします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。 古来、民心を勝ち取ることは天下を勝ち取ることです。国を征服するのは簡単ですが、それを維持するのは難しいです。秦の統一後、多くの民が反乱を起こしました。第一の原因は、秦の残忍な統治であり、農民を抑圧し、搾取し、賦役の徴収を増やし、旧六国の民に悲惨な生活をもたらしました。第二に、秦は韓非の法による国家統治の理念を採用しました。厳しい法律と刑罰は権力の集中化を強化しましたが、民の苦しみを深めました。最後に、秦の始皇帝は秦を統一した後、若くして亡くなり、50万人の秦人を関中から嶺南に移しました。これにより、関中は空虚になり、秦の根幹が揺らぎました。 対照的に、漢王朝は統一後、民と共に休み、静穏無為、療養の黄老政策を採用しました。生産を奨励し、税金と徴税を減らし、民は平和で満足して暮らし、働いていました。どうして反乱を起こすことができますか?漢王朝は儒教と法家によって導かれました。無為を強調するだけでなく、礼儀と道徳にも注意を払いました。法律の重要性を認識し、法律の簡素化を主張しました。これはある程度、民を鎮める役割を果たしました。最後に、劉邦は多くの同性の王子に爵位を与え、劉家を通じて国の支配を強化しようとしました。 秦王朝が国を統一した後、なぜ六つの古代の国から多くの民が反乱を起こしたのでしょうか? 1. 秦の残酷な統治は農民を抑圧し、搾取し、強制労働の増加は旧六州の人々の生活を悲惨なものにし、彼らは秦の圧政に対して反乱を起こさざるを得なくなった。 秦の始皇帝の時代には、阿房宮、万里の長城、秦の始皇帝陵、秦直路という4つの大事業が建設された。これらの事業は秦の暴政の体現でもあり、大量の人力、物資、資金を消費し、民衆の反感を招いた。杜牧は『阿房宮賦』の中で、「ああ、彼らを滅ぼしたのは六国であって、秦ではない。秦を滅ぼしたのは秦であって、世界ではない。…秦の人々は悲しむ暇もなく、後世の人々が彼らを悼んだ。後世の人々が彼らを悼んでも、彼らから学ばなければ、後世の人々もまた後世を悼むことになるだろう」と指摘しており、これは秦の残酷な統治を暗示している。 秦二世の治世はさらに残酷だった。農民は牛や馬で作った服を着て、犬や豚で作った食べ物を食べていた。こうした残酷な行為は社会の矛盾を徹底的に激化させた。秦二世はまた、農民に豆、キビ、飼料、わらをもっと多く支払うよう命じ、自分で食料を準備し、それを咸陽に運んで役人や軍隊、さらには犬、馬などの動物の需要を満たした。アファン宮殿の建設を継続し、遠方の駐屯地に人々を派遣し続けます。徴兵の範囲はさらに拡大され、農民の苦しみは極限に達し、ついには大規模な農民一揆が勃発寸前となった。 2. 秦は韓非の法治の理念を採用し、厳しい法律と刑罰によって中央権力を強化したが、民衆の困難を悪化させた。 秦の始皇帝は、戦国時代の法家である韓非の助言を取り入れ、厳しい法律と刑罰を導入しました。秦王朝は、商王朝と周王朝から多くの残酷な刑罰を受け継いでいます。刑罰には、足の切断、脚の切断、去勢、鞭打ち、斬首、半分に吊るし、首を市場に投げ込む、死体を刺す、死体を埋めて殺す、頭に穴を開ける、肋骨を引き抜く、釜で煮る、四つ裂き、一族の皆殺しなどが含まれていた。厳しい法律と刑罰は確かに中央の権力を強化したが、同時に人々の不満を招き、秦王朝の崩壊の重要な要因となった。 3. 秦の始皇帝は秦王朝を統一した後、早世し、50万人の秦人を関中から嶺南に移住させたため、関中は空っぽになり、秦王朝の基盤が揺らいだ。 秦が中国を統一した後、始皇帝は六国が再来することを非常に心配し、2つの戦略を採用しました。1つ目は、六国の旧貴族や富豪を咸陽、巴蜀などに移動させて監視すること。2つ目は、関中から50万人の秦人を嶺南に移動させて六国の人々を同化させることでした。しかし、これにより関中が空になり、反乱の機会を与えました。さらに、秦の始皇帝は若くして亡くなり、秦二世は重い税を課したため、基盤はさらに不安定になり、人々は反乱を起こしました。 漢王朝が中国を統一した後、なぜ誰も反乱を起こさなかったのでしょうか? 1. 黄老は、民衆とともに休息し、静かに活動せず、療養するという黄老政策を採用し、生産を奨励し、税金や賦課金を軽減し、民衆が平和で満足して暮らし、働くことを保証した。 劉邦は即位後、叔孫通の意見を取り入れて礼法を復興し、民と共に休み、静穏無為、療養の黄老政策を採用した。これは秦の滅亡から学んだ教訓でもあり、生産性を回復し、民の満足度を高め、社会を安定させ、民を鼓舞するという目標を達成するためであった。民が十分な食料と衣服を持っていれば、誰が反乱を起こすだろうか?さらに、漢の療養政策は文帝や景帝の時代、あるいはそれ以降まで続き、長期にわたる社会の安定を維持する上で重要な役割を果たした。 2. 漢王朝は儒教と法家主義を信奉し、無為を重視するだけでなく、礼儀と道徳にも重点を置きました。法律の重要性を認識し、法律を簡素に保つことを主張し、ある程度民衆を落ち着かせる役割を果たしました。 秦の時代の厳しい法律と厳しい刑罰とは異なり、漢王朝は儒教と法家主義の組み合わせを採用しました。この堅固さと柔軟性を組み合わせた国を統治することで、法律の重要性が認識されただけでなく、社会に礼儀と道徳を重視させることができました。ある程度、それは人々を鎮める役割を果たしました。君主は「和合して徳を積む」、人々は「和合する」ことで、平和で繁栄した調和のとれた繁栄の時代が実現しました。これは、漢王朝に反乱がなかった重要な理由でもありました。 3. 劉邦は劉家を通じて国の支配力を強化するために、多くの同性の王子に爵位を授けた。 秦の民が反乱を起こしたとき、秦は中央軍に頼りました。これらの軍のリーダーはすべて他の家系の出身で、秦二世にあまり忠誠を誓っていませんでした。軍が反乱を起こすと、秦は援軍がなく、滅亡するしかありませんでした。劉邦は多くの同性の王子に爵位を与え、同姓の家系を通じて国の支配を強化し、自分の家系で国を治めようとしました。これにより、劉家の統治力がある程度強化されました。 要約:秦王朝は、その残忍な統治、厳しい法律による民の統治、秦王朝による秦人の移住によって滅亡し、関中の空虚化を招きました。これらの措置は最終的に民衆の支持を失いました。旧六国の民衆は、秦王朝の残忍さを排除するために次々と立ち上がりました。漢王朝は秦王朝の滅亡の教訓から学び、民の回復と保護の政策を採用し、堅固さと柔軟性を組み合わせた国を統治するという概念を採用し、同姓の家族を管理することで、民心をつかみ、安定を促進しました。 |
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