唐代の崑崙の奴隷はどこから来たのでしょうか？崑崙奴隷とはどのような存在でしょうか？

今日は、Interesting Historyの編集者が、唐代の崑崙の奴隷がどこから来たのかをお話しします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

我が国には崑崙山があるだけでなく、崑崙奴隷もいますが、両者には全く関係がありません。「崑崙」という言葉も黒いという意味で、崑崙人は肌の黒い人々の集団です。しかし、『山海経』には、全身が真っ黒な仙人がいて、崑崙の近くにある仙木を食べることで不老不死になったと書かれていることから、この2つには何らかの関連があるという説もあります。

最近、崑崙の奴隷はアフリカから来た黒人だったと信じる人が増えています。これは理にかなっていますが、完全に正しいわけではありません。 『旧唐書』南蛮人編には、「臨沂以南の奴らは皆、巻き毛で黒い体をしており、総称して『崑崙』と呼ばれている」と記されている。臨沂はおそらく現在のベトナム南部にあったと思われるが、他の書物から、「崑崙奴隷」は特定の地域を指す同義語ではなく、むしろ褐色、黒色、またはそれより黒い肌の人々の集団を指すことが分かっている。

唐代の全盛期には経済が繁栄し、対外政策も開放的で包摂的だったため、多くの外国人が出入りしていた。この時期には、必然的に「奴隷貿易」など、規則に反する取引もあった。当時の国際的な大都市であったため、長安や洛陽にあらゆる人種の人々が住んでいるのは驚くことではなかった。一時期、「崑崙の奴隷、新羅の女中」という言葉が流行した。

「崑崙奴隷」は特定の地域出身者ではないので、どこから来たのでしょうか？

少数のアフリカ人奴隷は、アラブ商人によって略奪によって連れてこられました。当時、アラブ人は唐代に頻繁に商取引を行っており、唐語を流暢に話すこともできました。唐人の流行や好みを理解することは、商売をする上で不可欠な要素でした。アラブ人が売った黒人奴隷は、北アフリカ出身の黒人であるはずです。

宋代の周曲飛も『霊外大達』の中で、中原の西南に崑崙成利（おそらくマダガスカルとその周辺のアフリカ地域）という海外の国があり、これらの島々には野蛮で文明化されていない野蛮人が多く、彼らの体はまるで黒いペンキで覆われており、食べ物でおびき寄せて捕まえ、奴隷として高値で売ることができると述べています。 「希少性は物事を価値あるものにする」このタイプの崑崙人は上流階級の間で最も人気があります。

もう一つはインドの崑崙奴隷（ドラヴィダ人）でした。例えば、唐代の裴哲の『崑崙奴婢』の主人公であるモーラーは、かつて唐代の路上で薬を売っていました。それ以前は主人に忠実で、崔勝が高壁を乗り越えて洪暁に会いに行くのを手伝い、洪暁の宝物を3回も運んで行きました。事件が暴露された後、モーラーは全責任を負った。これほど忠実で有能な「崑崙の奴隷」が唐の人々に歓迎されないはずがない。

しかし、「崑崙奴隷」のほとんどは東南アジア出身の背の低い黒人、つまりネグリト族であり、彼らはまだ半遊牧民文明に属していた。現在、彼らはおそらくルソン島、ミンダナオ島、マレー半島、インドのアンダマン諸島に散在している。彼らはヴェッダ人やメラネシア人とともに古代の褐色人種の民族である。もちろん、背の低い黒人はただ黒いだけではなく、平均身長が1.4〜1.5メートルです。

実のところ、「崑崙奴隷」とは、簡単に言えば、当時、唐代に貢物として連れてこられたり、売られたりした肌の黒い外国人の一団のことである。従順な性格と、貴族の間では時として不可解な流行があったため、「崑崙奴隷」は非常に人気があった。需要があれば、自然に供給もあります。さらに、古代では、この種のビジネスに道徳的な制約はありませんでした。一例として、古代ローマの奴隷貿易やアメリカの奴隷貿易が挙げられます。利害関係に駆り立てられ、多数の捕虜や罪のない人々が唐代に移送され、「崑崙奴隷」となった。