王羲之の歴史的評価はどのようなものでしょうか?後世の人々は彼をどのように記念したのでしょうか?

王羲之の歴史的評価はどのようなものでしょうか?後世の人々は彼をどのように記念したのでしょうか?

王羲之の歴史的評価はどうでしょうか?後世の人々は彼をどう称えたのでしょうか?次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

歴史上の著名人の評価

于易:「私はかつて伯英の草書を十枚持っていたのですが、急いで揚子江を渡っているときに紛失してしまいました。素晴らしい作品が永遠に失われてしまったことをずっと嘆いていました。突然、あなたが兄に宛てた手紙を見て、神のように輝いていて、すぐに昔のことを思い出しました。」

蕭厳:「子経は易紹ほど優れていないし、易紹も袁昌ほど優れていない。」 「王羲之の書は、龍が天の門を飛び越えるか、虎が鳳凰宮に横たわっているかのようで、雄大で奔放である。そのため、それはすべての世代に大切にされ、永遠の教訓として使われてきた。」

唐の太宗皇帝:「彼こそ私が尊敬し、追い求める唯一の人物だ。他の者も彼と同じだ。なぜ彼について語る必要があるのか​​?」

于何:「羲之はこう書いている。『最近、名筆を調べたが、鍾と張の書が最も優れている。他のものは保存する価値がない。』またこうも言っている。『鍾と張に比べれば、私の書は風に逆らって飛ぶ鶴のようであり、張の草書は一列に飛ぶ雁のようだ。』」

孫国亭:「さらに、袁昌(鍾瑶)は官文を専門とし、伯英(張志)は草書を特に得意としています。易紹は、この2つの美点を兼ね備えています。」

米芾:「挨拶に対する礼状の書は、明瞭で古風であり、王二氏の書よりも優れている。子静の書を批判するのは最後にするのがふさわしい。」

王羲之の後の記念について

墓所

王羲之は将軍の王澈との意見の相違により、病気を理由に職を辞し、金亭に移った。晩年は金亭に住み、死ぬまでそこに埋葬された。清代に王有君の子孫が建てた家廟、金亭寺があります。寺の右側には古い石造りのアーチがあり、横額には「王有君墓道」という6文字が刻まれています。石のアーチをくぐり谷を上っていくと、小石を敷き詰めた古墳の道がぼんやりと見え、その先に王羲之の墓があります。

王羲之の墓自体は大きくなく、謝安の墓と様式が似ており、杭州の岳飛の墓のように塚の周囲を青石で囲んでいる。墓の前には大きな石碑があり、「蘭亭序文」の全文が刻まれている。石碑は多少風化してまだらになっており、文字は多くの場所でぼやけて、ぼんやりとしか読み取れない。しかし、当該墓地はかなり大きく、びっくりするほど大きいです。

旧居

王羲之の旧居が2つあります。一つは臨沂市藍山区西岩池街20号に位置し、敷地面積約5エーカーの古典的な庭園風の建物です。伝説によると、王羲之が子供の頃、一生懸命に書道を練習し、池に行って硯を洗ったところ、長い時間が経つと池の水が墨のように黒くなったため、人々はそれを「西岩池」と名付けました。

新しく修復された硯洗い場、書物乾燥台、雁池、清めの亭は、当時の王宮の様子を垣間見ることができます。新しく建てられた金墨寨、書道展示室、長さ100メートルの書石回廊では、書家の筆跡、石碑の碑文、南北の当代巨匠によるさまざまなスタイルの書道作品を鑑賞することができます。

もう1つは浙江省紹興市嵊州市の東35キロにある金亭鎮にあります。もともとは東晋の偉大な書家である王羲之の邸宅でした(王羲之は晩年にここで隠遁生活を送りました)。 13代目の孫である王衡は家を譲って寺を建て、修行し、金鎮殿と名付け、後に金鎮宮と改名した。宋代永初17年(440年)、朱伯禹は金亭寺と改名することを提案した。

王羲之の紹介

王羲之(303-361、または321-379)、号は易紹で、東晋時代の漢民族の書家であり、「書の聖人」として知られる有名な書家でした。彼の先祖の故郷は琅牙(現在の山東省臨沂市)で、後に無錫に移り、晩年は浙江省山県金亭で隠遁生活を送っていた。彼は書記、寧遠将軍、江州知事を歴任した。後に会稽内史、右将軍となった。彼の書道は官書、草書、楷書、行書に堪能で、書体を丹念に研究し、心と手で真似し、多くの名人の長所を学び、さまざまな書体を習得して一つにまとめ、漢魏の書体から脱却し、独自の書体を生み出し、多大な影響を与えた。文体は穏やかで自然、筆致は繊細で暗示的、文章は美しく力強い。代表作『ランティング序文』は「世界最高のランニングスクリプト」と賞賛されている。書道の歴史において、彼と彼の息子の王献之は総称して「両王」として知られています。

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