多くの将軍が軍隊を率いて曹魏を攻撃したが敗北した。なぜ諸葛亮は馬蘇だけを処刑したのか？

「三国志演義」を見たことがある友人は、映画とテレビの「空城撃滅敵」の第71話で、馬蘇が街亭を失ったために諸葛亮に斬首されたことを知っています。多くの人の目には、馬蘇は王平の説得に耳を傾けず、山に陣取ることを主張し、最終的に街亭を失ったため、斬首されるべきでした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

しかし、『三国志』における馬謖の死に関する記述は非常に短く、散在している。それらをまとめると、大体の経緯は次のように要約される。蜀漢の建興六年（西暦228年）、諸葛亮は軍を率いて岐山を出て、曹魏に対して大規模な攻撃を開始した。彼は馬謖を先鋒として前線の軍を指揮させた。街亭で馬謖は曹魏の名将である張郃に出会った。馬謖は諸葛亮の命令に従わず、水を捨てて山に登り、城を占領しなかったため、張郃に阻まれて敗北した。その後、諸葛亮は軍を率いて漢中へ戻ることを余儀なくされ、軍規を厳しくするために、涙ながらに馬蘇を処刑した。

しかし、大局は歴史とあまり変わらない。諸葛亮が馬蘇を斬首したのは、「梁の命令に従わず、水を捨てて山に登り、城を占領せず、街亭を失う原因となった」ためである。軍法によれば、この処罰には何の問題もないが、よく考えてみると、諸葛亮が馬蘇を斬首したことは、同時期に多くの将軍が軍を率いて曹魏を攻撃し、敗北したため、検証に耐えない。そうであれば、諸葛亮はベテラン将軍の趙雲まで斬首したかもしれない。趙雲も戦いで敗北したからだ。

したがって、諸葛亮が馬蘇を処刑し、街亭を失ったのは、原因の1つに過ぎないと言えます。もう一つの重要な原因は、蜀軍が弱すぎたことです。諸葛亮は戦後、「軍は岐山と蝦夷にいたが、どちらも都市が重複していたが、敵を倒すことができず、船に敗れた。問題は兵士の数が少ないためではない」と述べています。『三国志蜀書諸葛亮伝』でも、彼は自分の軍隊の質が悪すぎ、将軍の訓練が不十分で、法律が明確ではなく、兵士が「分散」していたことを認めています。だから、将軍が戦いで敗北するのは当然です。では、なぜ諸葛亮は馬謖を処刑したのでしょうか?

それは軍紀の矯正のためでした。実際、誰が街亭を守っても、結果は同じだったかもしれません。ただ、諸葛亮には兵士たちに「警告」する人が必要だったのです。趙雲は有名な将軍だったので絶対に適任ではありませんでした。魏延らも説得力が足りなかったので適任ではありませんでした。そうすると、唯一の選択肢は馬蘇でした。通常、馬蘇は諸葛亮と最も良い関係にあり、彼だけが将軍を説得することができました。

したがって、諸葛亮が涙ながらに馬蘇を処刑した最も重要な目的は、「軍を再編成し、兵士を警戒させること」でした！さらに、劉備は死ぬ前に諸葛亮に言いました：「馬蘇は誇張しており、重要な任務には使えません。行って彼を観察すべきです。」劉備の死後、諸葛亮は馬謖を再び起用しましたが、これはやや個人的なものでした。多くの名将が不満を抱いていました。そのため、彼を処刑しなければ、皆を納得させることは難しいでしょう。そこで、彼は涙ながらに馬謖を処刑しました。馬謖の死は少し不公平でしたが、最後の手段でもありました。どう思いますか？