翔秀さんは幼少期にどのような経験をしましたか？それは魏晋の形而上学にどのような深遠な影響を与えたのでしょうか?

項秀（227年頃 - 272年）、号は子奇、河内淮県（現在の河南省五直市）の出身。魏晋時代の作家、竹林七賢の一人。項秀牙は読書を好み、季康、陸安らかに友人関係にあったが、隠遁生活を送り、官職に就くことはなかった。 263年、紀康と陸安が司馬昭に殺された後、項秀は郡の提案に応じて洛陽に行き、司馬昭に迎えられた。後に黄門士郎と三卿長師に昇進した。彼は太子8年（272年）に亡くなった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

項秀は老子と荘子の教えを論じることを好み、かつて『荘子』に注釈を付け、「分析が素晴らしく、文体が深い（『新世界物語』の文学）」と賞賛された。残念ながら、注釈が完成する前に項秀は亡くなり、郭湘が残りの『荘子』注釈を受け継ぎ、『荘子』注釈を完成させた。他の著書に『過去への郷愁』『季書野の養生理論の難点』などがある。

若いころ

項秀は若い頃、その優雅な文章で村で有名だった。後に『荘子』を研究し、多くの洞察を得た。村で講義をしていた時、善涛に知られていた。山涛は、項秀の奥深く並外れた洞察力に感銘を受け、まるで「塵の中から抜け出して暗闇を覗いた」かのように感じ、二人は年齢差に関係なく友人になった。

竹林ツアー

山涛の紹介で、紀康と阮吉と知り合い、一緒に竹林を旅した。項秀は読書が好きで、季康、陸安らかに暮らしていたが、酒は苦手だった。紀康は「非常に器用で、鍛冶が好き」だったので、二人は紀康の家の前の柳の木の下で、趣味で鉄を鍛造しているのをよく見かけました。紀康がハンマーを持ち、向秀が風を吹き、二人は完璧に調和して働き、周りの人など気にせず、楽しんでいました。同時に、彼らはこれを「自活」し、家計を補うためにも行っていました。項秀もよく陸安の家に通って野菜畑の手入れを手伝い、三人の仲は抜群だった。

友人の死

項秀が紀康の製鉄を手伝っていたとき、彼は鍾慧が紀康に嘲笑されているのを自分の目で目撃した。この事件がジ・カンが斬首される原因となった。項秀はその後に起こったすべての出来事を目撃し、これらの出来事も彼の将来の人生に影響を与えました。景元4年（263年）、項秀は司馬昭によって季康と陸安が殺され、大きな悲しみと苦しみを味わった。彼は憂鬱と混乱、苦悩と迷いの中で大きな悟りを得て、心はより無関心で穏やかになり、心を込めて荘子の思想の精神を説いた。

季康と陸安が殺害された後、項秀は西へ旅して彼らの旧居を通り過ぎた。夕暮れ時、彼は隣人の騒々しく悲しげな笛の音を聞き、一緒に演奏し、宴会をしていた頃のことを思い出した。彼は季康と陸安の奔放な才能を懐かしみ、有名な『思去懐古』を書いた。

老齢

季康が殺害された後、項秀は郡守の要請で権力者に強制されて洛陽に行き、司馬昭に迎えられた。司馬昭は項秀に「以前、倭山に隠棲したいという野望があったと聞いているが、今日はなぜ私に会いに来たのか」と尋ねた。項秀は「朝夫や徐君のような人は堯帝の才能への渇望を理解していないので、隠棲生活は羨むに値しない」と答えた。項秀は後に内務大臣や宮廷侍従を務め、任凱らと親交を深めた。

太史8年（272年）、項秀は亡くなった。

『晋書・項秀伝』には、「項秀は旅をし、多くの賢人を頼り、何の記録も残さずに人知れず亡くなった。彼はただ荘子が好きで、忘れないようにメモを取った。」と記されている。項秀は老子と荘子の教えを語るのが好きだった。『荘子』は当時流布されていたが、昔の古いメモでは「その主旨を探ることができなかった」。項秀はかつて『荘子』に注釈を付けたことがある。項秀が初めて『荘子』に注釈をつけ始めたとき、季康はこう言った。「『荘子』の奥深い言葉と素晴らしい意味は注釈によってさらに強固なものになる。これまで良い注釈はなかった。うまく注釈がつけられないなら、注釈をつけないほうがいい」。項秀が原稿を取り出して季康に見せたとき、季康は項秀の注釈によって『荘子』の奥深い原理がさらに素晴らしくなっていることに気づき、項秀の才能に大いに感銘を受けた。残念ながら、項秀は注釈を完成させる前に亡くなりました。郭湘は荘子の著作を引き継ぎ、33章からなる『荘子注釈』を編纂しました。これは魏晋時代の形而上学に大きな影響を与えました。