曹爽はなぜ抵抗を放棄したのか?それとも、司馬懿が死ぬまで待ってから取り戻そうとしたのでしょうか?

曹爽はなぜ抵抗を放棄したのか?それとも、司馬懿が死ぬまで待ってから取り戻そうとしたのでしょうか?

正始10年(249年)、司馬懿は曹爽が曹芳帝に同行して高平陵に皇帝の墓参りに行ったことを利用し、クーデターを起こして首都を制圧した。曹爽は司馬懿の「軍事力だけを求め、誰にも危害を加えない」という約束を信じ、簡単に抵抗を放棄した。それ以来、曹魏の軍事力と政治力は司馬家の手に落ち、歴史上は高平霊の変として知られるようになった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

では、曹爽はなぜ抵抗を放棄したのでしょうか。彼は「他人が自分の寝床の横でいびきをかくことを許さない」という原則を知らなかったのでしょうか。それとも、司馬懿が死ぬまで待ってから取り戻そうとしたのでしょうか。

私が言えるのは、人々は快適な生活に慣れてしまうと、戦争に行くよう言われたら死ぬほど怖がるということだ。チャンスが与えられ、王思聡のような生活を維持できるなら、絶対に戦争を選ばないだろう。享楽に貪欲な人は、たいてい役立たずです。曹爽もまさにその一人です。彼は何よりも物質的なものを追い求めます。

司馬懿は曹爽の性格を知っていたので、享楽欲という曹爽の弱点を利用して彼を誘惑した。曹爽は温室の花のように権力を持って生まれたが、あまりにも世間知らずで子供じみており、政治闘争の残酷さを理解していなかったため、良い手札をうまく打てなかった。

さらに、司馬懿は詐欺が得意で有名だったため、曹爽は彼を警戒していました。彼は司馬懿に勝てないと感じていました。 結局のところ、諸葛亮と陸遜が死んだ後、司馬懿は自分が世界で一番軍隊を使う人だと言いました。 誰も彼が自慢していると思ったことはありませんよね?

司馬懿の兵力が3000人しかないことは俯瞰でわかるが、朝廷の長老たちが司馬懿の指示に従って叫ぶと、曹爽は敵が非常に強く、兵力が不明瞭だと感じるのは当然ではないだろうか。

答えは明らかです。降伏すれば、財産を失うことはありません(司馬懿が約束した通り)。最後まで抵抗しても負ければ、反逆罪と皇帝誘拐の罪で告発され、家族全員が処刑されることになる。

簡単に言えば、彼には能力と経験が欠けており、戦うことは死を意味するので、恥辱の中で生きる方が良いと考えています。その結果、私は生き残ることさえできなくなりました。この観点から見ると、温室の花は役に立たない。経験が不足しており、力をうまく発揮できず、それが自らの致命的な災害につながる。

また、はっきり言って、曹爽は当時2番目の「曹操」でした。彼は権力を独占しており、朝廷には彼に不満を持つ人がたくさんいました。曹一族と多くの大臣は彼に強く反対しました。もちろん、これらの人々は曹爽の退陣を望んでいるだけで、司馬懿の王朝交代を支持していませんでした。

もしこのようなことが起きても、大したことにはならず、大物たちの「保証」があれば、曹爽はせいぜい「君主」としての資格を失うだけだろう。結局、曹爽は「王族」を代表する宮廷の席に留まることになるので、皆が彼に背を向けたとき、妥協を受け入れることは正しい選択だった。

責められるべきは司馬懿だ。彼の恥知らずさは当時の常識を破った。実際、漢魏の政治文化はそれほど暗いものではなかった。曹爽は、これは党内の争いに過ぎず、自分の命を危険にさらすことはないと考えていた。唐代だったら豚でもそんなに世間知らずではないだろう。

曹丕が献帝を廃して山陽公にすると、魏の明帝は君主と臣下の間の礼儀作法を守り、すべての官僚を率いて曹丕に敬意を表した。曹操の治世中、無差別殺人は行われず、反逆者のみが殺害された。曹操を殺したくないなら、曹操はあなたに注意を払うことはないでしょう。

『三国志』と『晋書』には、最も重要な瞬間に桓範が曹爽を叱責したと記録されている。「お前たち三兄弟は豚以下だ」司馬懿は、曹爽が降伏すれば降格するだけだと皆の前で誓った。しかし、曹爽は愚かで世間知らずだったため、司馬懿を信じてしまった。また、蔣済など多くの要人は、司馬懿が曹爽の官職を降格させるだけだという前提で司馬懿を支持したが、司馬懿が権力を握るとすぐに彼らに反対した。

『晋書』宣帝紀:蒋済は「曹真氏の功績を無視してはならない」と言ったが、皇帝は聞き入れなかった。

しかし、曹爽は非常に愚かで世間知らずだったが、司馬懿の恥知らずさは人々の予想を超えていた。これもまた重要な理由だった。当時の人々は誓いを非常に重視しており、司馬懿のようなベテラン大臣は確かに約束を守る人であり、特に朝廷のすべての文武官の前で降格するだけであると誓ったとき、誰もがそれを信じました。その結果、数か月後に蒋濤は怒り狂って殺されました。

人々は国を手に入れるのは簡単だと思っているが、司馬もその一人である。しかし、因果応報がある。その後の八王の乱と五厘の侵攻は、司馬一族への報いであったといえよう。

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