歴史資料を調べてみると、宋江の方拉遠征の物語はなぜ疑問だらけだと言われるのでしょうか。

歴史資料を調べてみると、宋江の方拉遠征の物語はなぜ疑問だらけだと言われるのでしょうか。

宋江は恩赦を受けた後、何をしたのでしょうか。小説では、宋江が降伏した後、宋朝は方拉を鎮圧するために宋江を派遣しました。方莽蜂起は宋江蜂起とほぼ同時期に起こった農民反乱であり、規模と影響は宋江蜂起よりもはるかに大きかった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

この発言については、『続志同鑑』、『同鑑長編自史本墨』、『三朝北孟慧編』、『黄宋世超綱要』、『宋代宣和義史』などの歴史書にも同様の記録があり、いずれも宋江が降伏した後、官軍に従って方拉蜂起を鎮圧したと主張している。宋江は農民蜂起の指導者から農民蜂起を虐殺する処刑人に転落した。しかし、1939年に発掘された『浙克村墓誌』には、浙克村が方厦遠征に勝利した後、宋江を捕らえたことが明記されている。つまり、宋江は方厦を征服しなかったのである。歴史家の間では、同じ歴史資料がどれが真実でどれが偽りであるかについて延々と議論されてきました。これらの歴史書の著者はいずれも一流の歴史家であり、基本的には当時の人が現代史を書いているため、宋江の降伏と方拉遠征の記録は正しいが、浙克村の墓誌の記録は歪曲されている可能性があるとほとんどの学者は考えています。

しかし、歴史資料の検討を通じて、宋江の方拉遠征の物語は疑問に満ちていることが判明しました。

前述の歴史書には宋江が方臥を倒した後に戒徳使に任命されたと記されているが、具体的な時期は不明である。また、『同江長編自史本墨』や『黄宋世超綱要』などの書物には、宣和2年か3年に宋江が浙江に出征して方拉と戦ったと記されている。しかし、『宋書』によれば、宣和二年に宋江は降伏していなかったのに、どうして方拉と戦うことができたのだろうか?この情報は明らかに不正確である。宣和三年についても、『宋書』によればありそうになく、次の二つの段落で確認できる。

『宋史記 徽宗四世志』には、「宣和三年(1120年)春正月、方勒は梧州(浙江省金華)を占領し、続いて衢州を占領した。…志道三年(1121年)、…淮南の賊宋江らが淮陽軍を攻撃し、続いて景東と江北を攻撃し、滁州と海州の境界に侵入した。太守張曉野は彼らに降伏するよう説得するよう命じられた。…4月正月、中州の使節辛行宗は清西の方勒を占領した。」と記されている。

この一節は、方洛の失敗と宋江の反乱の時期と場所をはっきりと描写している。1120年、方洛は反乱を起こし、梧州、衢州、杭州などを次々と占領した。戦闘が激しい中、宋江は1121年に軍を率いて淮陽軍を攻撃した。 4月までに、ファン・ラの反乱は失敗に終わった。

宋江がいつ降伏したかについては、上の段落には具体的な日付は記されていないが、『宋史・張舒野伝』には宋江の降伏について比較的詳しい記録がある。宣和3年(1121年)2月、張舒野が連雲港以南の海州督を務めていたとき、宋江らは黄河北岸で反乱を起こし、10県を占領した。官軍は抵抗する勇気がなかった。張曉野は宋江らが海州に来ると聞いて、間者を派遣し宋江らの行く方向を探らせた。盗賊が海岸に押し寄せていることを知ると、彼は1000人の暗殺部隊を組織し、都市の端と海岸で彼らを待ち伏せし、その後、敵をおびき寄せるために斥候を派遣した。宋江とその部下が戦うために上陸したとき、張淑野は人を遣わして宋江の船をすべて焼き払わせた。宋江の反乱軍は退却の道もなく戦意を失った。この時、伏兵が勝利に乗じて攻撃を仕掛け、宋江は大きな損害を被り、退路を断たれた。この絶望的な状況において、彼は国民を率いて降伏し、朝廷の恩赦を受け入れざるを得なかった。

この記録では宋江が誘い込まれ捕らえられた正確な時期は明記されていないが、大まかに計算すると宣和3年2月に宋江が反乱を起こしてから、景東・江北を侵略し、楚・海州の国境に入って誘い込まれ捕らえられるまで、少なくとも1~2ヶ月はかかっている。これは方勒軍が全滅した4月であり、宋江が方勒遠征に参加することは不可能であった。

『東都実録・徽宗記』には、宋江が方勒を捕らえた1か月後に降伏したことが明記されている。もちろん、宋江が方勒と戦うことは不可能であり、必要もなかった。残念ながら、この本は歴史記録ではないので、その信憑性は予想よりも低くなってしまうのは避けられません。

また、『宋書』には、方勒を生け捕りにした将軍は宋代の名将である韓世忠であったと明記されており、方勒を捕らえる戦いは宋江とは何の関係もなかったことが分かる。

宋江の龐羅遠征の物語はおそらく存在しないことがわかります。

それで、宋江の最終的な運命はどうなったのでしょうか?

宋江は降伏後に殺害されたのではないかと疑う者もいる。例えば、宋代の学者洪邁は『易建易志(六)蔡世朗』の中で、かなり神話的な出来事を記録している。宣和7年、税部士朗の蔡居厚が職を解かれ、後に背中の癰により死亡した。しばらくして、蔡菊侯が好意を抱いていた王勝という男が生き返り、冥界(明間)で蔡菊侯が罰を受けるのを見たと言いました。蔡居侯は王勝に帰って来て妻に「今は雲州のことだけをやります」と伝えるように言った。妻は泣いて言った。「去年あなたが雲州で任務に就いていたとき、涼山湖の反乱者500人が降伏したのに、あなたは全員殺しました。私は何度もそうしないように忠告しましたが、あなたは聞き入れませんでした。」

これに基づいて、蔡居厚が宋江らを殺害したと考える人もいます。 『易堅易志』は宣和6年(1124年)から40年余り後の千島2年(1166年)に書かれた。記述されている物語は伝聞であり、「冥界の懲罰」という説は荒唐無稽だが、「投降者を殺害する」という事件はおそらく作り話ではないだろう。

しかし、この本の時代区分と歴史書の間には大きな食い違いがある。宋江は宣和3年に降伏し、蔡丞相は宣和6年に「梁山泊の賊500人を召集して降伏させ、全員を殺害した」。たとえ宣和3年に宋江が山東省涼山坡で降伏したとしても、蔡居厚は別の盗賊団や反逆者を殺したはずである。宣和3年に降伏した宋江の運命は宣和6年に降伏した「梁山洛五百人の盗賊」よりも良くないだろうと推測する者もいた。ただし、推測は事実を意味するものではなく、ここでは単に「参考のための話」です。

つまり、宋江らが降伏した後に何が起こったのかを検証することは不可能である。

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