『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が「詩集」の「白い馬」を紹介します。見てみましょう! 真っ白な子馬が私の畑の作物を食べてしまいます。 それを縛って維持し、今日まで永遠に続くようにしてください。 いわゆる美しさは、自由で気楽にそこにあります。 真っ白な子馬が私の畑の野菜を食べます。 それを縛って、今晩まで維持してください。 いわゆるイ族の人はここでは良い客人です。 突然の思いつきで、真っ白な子馬が私の頭に浮かびました。 あなたは公爵であり侯爵であり、無限の余暇と楽しみを味わうことができます。 余暇の時間には注意し、思考から逃れるようにしてください。 真っ白な子馬が空の谷間にいる。 新鮮な草の束、その男は翡翠のように美しい。 あなたの声は金や翡翠ではありませんが、心に深く響きます。 [注釈]: 宣王が有能な人材を確保できなかったことを風刺した作品。 焦焦:白くて明るい。ここでは馬の毛皮の光沢を指します。 絷(zhiと発音):つまずく。魏:同点。ヤン:これ、ここ。 Ben(発音はbi):装飾。 1つは輝きの外観を指します。 易宇:幸せ。 ミアン:抑制する言葉。 脱出:隠れる。さあ行こう。 空の谷:ドーム状の谷、深い谷。 ニュース。夏:遠い。 【感謝】: 「白い子馬」は賢者の到来を待ち望む思いや気持ちを表現しています。この詩は象徴性を用いて、白い子馬を高貴な志と行いを持つ人物に例えています。第三章では、賢者が希望を抱きながら公爵の地位を去るよう勧めています。最後の章では、賢者の将来への期待について語り、彼らから距離を置かないようにと告げています。そのため、昔の人は「時代を感じたら『蟋蟀』を歌い、徳のある人を恋しがったら『白馬』を歌え」(曹碩『恋し友の詩』)と詠んでいたのです。 |
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