紀元前770年、周の平王は首都を東の洛邑に移しましたが、現在の洛邑はどこですか?

紀元前770年、周の平王は都を東の洛邑（現在の河南省洛陽）に移しましたが、国の名前は依然として周でした。以前の周王朝の都が洛邑の西にあったため、周の平王以前の周王朝は西周、周の平王以降の周王朝は東周と呼ばれていました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

洛易

洛邑は周王朝の首都洛陽の古名です。洛陽は「四方に広大で、中心に周と洛があったので洛邑と呼ばれた」とされ、当時世界でも有​​数の大都市でした。 『文経』では「土中」「洛師」「洛義」「信義洛」「東果洛」と称されている。何尊の碑文には「成州」「中国」「王城」などと記されている。周王朝の二つの首都、成州城と王城は、洛邑の禅川の両岸に位置していた。

洛邑は、周の武王が中原に首都を置き、周の成王が「中国に定住した」場所でした。周の武王は九釜を動かし、周公は国に平和をもたらしました。彼らは洛邑を首都とし、そこを成州と名付けました。武王は周王を破った後、国の中心部に新たな首都を建設し、紀元前1046年に周王朝を建国しました。 2年後、武王は病死し、周の成王が跡を継ぎました。その後、周公は反乱を鎮圧し首都成州を建設するために東進するよう命じられました。西周時代、王城（洛邑）は周王朝の祖先の廟と宮殿の地域であり、成州城は殷王朝の残党の居住地でした。東周の時代、周の平王は洛邑に都を移した。周の景王の時代に「趙公の乱」が起こり、周の景王は涛江の東にある成州城に移った。

成州城の建設については、『文献書』『易周書』『史記』や、出土した周代何尊の碑文に詳しく記録されている。これらの勅令は、商周時代の首都建設の指導思想を要約したもので、首都の主な機能は政治的であり、周の皇帝が政権を獲得し、政治統治を行うための手段である。したがって、首都は世界の中心に位置し、皇帝は世界の中心地域から世界中の人々を統治しなければならない。首都である成州洛邑の場所の選択と建設は、商周時代のこの都市建設の理念の最も成功した具体化と実践である。

人口

夏、商、周の時代、中原に位置する洛陽は比較的人口が集中していた地域でした。紀元前770年、周の平王が洛陽に都を移し、人口は徐々に増加しました。紀元前650年、周の襄王の治世中に、首都洛陽の人口は117,000人に達し、当時世界最大の都市の一つとなりました。

資本

武王は周王を破り、紀元前1046年に周王朝を建国しました。 2年後、武王は病で亡くなり、成王（武王の息子）が王位を継承しました。その後、周公は東に進軍して反乱を鎮圧し、洛邑を建設するよう命じられた。周公による洛邑の建設については、学界に2つの異なる見解があります。1つは、周公が2つの洛邑を建設し、1つは王城、もう1つは成州城であったというものです。もう1つは、洛邑は成州であり、成州は王城を指すというものです。著者は、最初の見解が歴史的記録と一致しており、考古学的発見によって確認されているため、正しいと考えています。

『文書・羅高』にはこう記されている。「私は河水と麗水河を占った。」それから私は江河の東と環河の西を探しましたが、食べ物があったのは洛河だけでした。私は万江の東も占ったが、そこも洛江に流れ込んでいる。これは、周公が最初に黄河の北にある漓江（縁起の悪い川）を占ったこと、次に黄河を渡って洛邑に行き、吉兆である江河の東と桓江の西を占ったこと、そして桓江の東にあるこれも吉兆である川を占ったことを意味します。このことから、周公が洛邑を建設したとき、実際には王城と成州城の 2 つの都市を建設したことがわかります。王城と成州はともに現在の洛陽市に位置している。

『漢書』地理誌には、「洛陽は周公が殷の民を移住させ、成州を建設した場所である。…周公は景王の治世に住んでいた。河南は嘉淳の古い地である。周の武王は九釜を移し、周公は平和をもたらした。周公はそこを首都として建設し、王城と名付けた。平王はそこに住んでいた」とも記されている。この記録は、周公が王城と成州城を含む洛邑を建設したことを示しています。王城は「新都」であり、周の武王は九釜をここに移しました。周の平王が洛邑に都を移したとき、彼は再び王城に都を築きました。成州城は商王朝の残党が住んでいた場所である。東周の時代に周の景王は趙王の反乱を避けるためにこの地に首都を移した。

洛邑王城の建設は、着工から完成まで、周公摂政5年目の3月から12月までの半年を要した。 『洛高』には、王城「信義」の完成後に行われた祝賀式典の様子が記録されている。周公は成王に言った。「陛下、私たちは殷の儀式に従い、信義で祭祀を始めました。そこではすべてが秩序正しく、混乱はありません。私はすべての職人を集め、あなたを従わせるために周（信義）へ派遣しました。」

これは次の意味です。王よ、殷の儀式（周王朝以前の時代に行われていた盛大な儀式）に従って王子を迎え、新しい首都で文王に供物を捧げ始めました。これらの儀式は非常に壮大で、よく組織化されていました。私はすべての役人を秩序正しく導き、彼らに旧都の儀式を習熟させた後、王に従って新都へ向かいました。同年12月の武辰の日に、成王は臣下を率いて王城の信義に赴き、歴代王に冬の祭を盛大に執り行いました。文王に赤い牛を、武王に赤い牛をそれぞれ捧げました。その後、成王とその従者たちは太廟に行き、動物を殺し、歴代王に供物を焼きました。その後、成王は太廟に入り、酒を地面に注ぎ、神々の降臨を祈る盛大な儀式を行いました。

周公が洛邑を建設した目的は2つあった。1つは、洛邑は世界の中心に位置し、四方八方から貢物が均等に分配されていたため、この新都市を国の政治と経済の中心地にしたいと考えた。2つ目が、周王朝が三監と武庚の反乱から教訓を得て、頑固な殷の民を洛邑に移住させ、そこに「8個師団」の軍隊を駐留させ、殷の民に対する統一的な監視、管理、統治を強化することを決めたこと。

上記の記録によると、周公は洛邑に二つの城を築いた。王城は、王子たちが王に敬意を表しに来たり、西周の貴族たちが住んでいた場所であり、成州城は軍隊が駐屯し、殷の人々が定住した場所であった。王城の地は周公の予言によれば、建河の東、万河の西の地であり、現在の洛陽の旧市街地と西公区の東半分に位置し、成州の地は周公の予言によれば、万河の東の地であり、現在の洛陽の白馬寺の西と北西に位置します。