古代の人々は別れをとても大切なことだと信じていました。古代の別れの3つの習慣は何ですか？

古代では、交通も通信も今日ほど便利ではありませんでした。人々は別れを非常に重要な問題として扱いました。なぜなら、別れた後、次にいつ会えるかわからないからです。古代の別れの風習は3つあります。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

【「柳を折る」は漢代にすでに形成された別れの習慣】

「別れの詩」：緑の柳が地面に垂れ下がり、ポプラの花穂が空を舞う。柳の枝は折れ、花も散ってしまいました。通行人は戻ってくるでしょうか？

「別れを告げるために柳の枝を折る」という風習の形成は、季節と柳そのものに関係しています。柳は中国古来の在来樹種の一つで、生命力が極めて強く、土に植えるとすぐに成長します。古代には街路樹の主力種の一つで、道端や川岸でよく見られます。昔、人々は親戚や友人に別れを告げるときに、道端の青々とした柳の木から柳の枝を折って送り出し、旅人が柳の木のようにすぐに順応し、物事をそのまま受け入れることができるようにと願いました。

別れを告げるために柳の枝を折るという習慣も、古代の人々が悪霊を追い払いたいという願いと深く関係しています。遠くへ旅立つ親戚や友人にとって「無事な旅」は最高の祝福ですが、道中は危険でトラブルは避けられません。古代人はこれが悪霊や幽霊によって引き起こされると信じていました。どうやって悪霊を追い払うのでしょうか？最も簡単な方法は、悪魔を追い払うアイテムをいくつか持参することです。古代人にとって、桃の枝、柳の枝などは、すべて鬼を追い払う働きがあり、邪悪な霊を追い払うために柳の枝を植える習慣は、南北朝時代から存在していました。北魏の賈思惟が著した『奇民耀書・中流』には、「旧暦の正月一日に柳の枝を取って戸口に掛けると、悪霊が家の中に入ってこなくなる」とある。したがって、別れ際に柳の枝を折る意味は明らかで、旅人の旅の安全を祈るということである。

【「花登り」- 唐代に流行した別れの風習】

いわゆる「つる花」とは、花や植物を摘むことを意味します。昔の人は花を摘んだり、草をいじったりするのが好きでした。宋代の王安石の詩『杖と鞭』には、「一日に何度も杖をついて庭をのぞき、花を摘んだり草をいじったりする楽しみはいつも新鮮だ」という一節があります。別れを告げるために花を摘むという習慣はいつ始まったのでしょうか。正確な時期を特定することは困難ですが、少なくとも唐の時代にはかなり一般的でした。唐代の張季は『従兄弟の山を東に送る』で「春の橋で酔って花を摘んで別れを告げ、のんびりと野道を歩き、雨の中で歌いたい」と書いている。李白も『張成を江夏に送る』で「草に寄りかかって流水に寄りかかり、花を摘んで遠くの人に贈る」と書いている。耿玄の『袁維を建福寺に送る』も同様で、「客を見送り花を摘んだ後、竹に座る僧侶を探す」と書いている。

しかし、昔の人は別れのときに柳の枝を送るだけでなく、旅の仲間の旅が無事であることを願い、別れの気持ちを表すためにさまざまな種類の花も送りました。

また、花を贈るといっても必ずしも桐の花とは限りません。梅、牡丹、椿、桃、杏、桜、さらには、簡単に摘める野生の花であれば、名前の知られていない花でも贈ることができます。例えば、唐代の詩人袁真はかつて別れの挨拶に桜を使った。彼の詩「花枝折って旅人に送る」には「桜の下で別れを告げると、枝を折って春の心は張り裂ける」とある。袁真はまた、別れの挨拶に牡丹の花を折った。彼の詩「牡丹の花を李十二に贈って別れを告げる」には「口鶯の余韻が風に舞い散り、牡丹の花は散って葉が群がっている」とある。

【「祖先祭祀」-先秦時代の「祭祀」】

「袁二を安渓に送る」：渭城の朝の雨が埃を湿らせ、客屋の青柳が新しく見えた。もう一杯酒を飲むことを勧めます。陽関の西側には友人はいないからです。

唐代の詩人、王維は、人々に別れの酒を飲ませて見送るよう勧めました。これは古代では「別れ酒」と呼ばれていました。これは古代の最も一般的な別れの方法であり、今日でも人気があります。この形式の別れは、通常、旅行者が旅に出発する前に行われます。これは、先秦時代に流行した「祖」と呼ばれる習慣に由来しています。

「祖」はもともと、旅の途中で道の神に供物を捧げ、旅の安全を祈る行為を指す。唐代の司馬真は『史記索陰』の中で「祖は旅の神であり、別れの供物なので『祖』と呼ばれる」と述べている。後に、人を見送る酒を飲むことを単に「祖」と呼ぶようになった。東漢時代の学者鄭玄は「旅の前に酒を飲むことを『祖』という」と述べている。

「祖」は「祖興」とも呼ばれ、先秦時代の「七つの祭祀」（または「五つの祭祀」）の一つで、当時の旅人にとって欠かせない「祭祀」でした。