唐の睿宗皇帝の生涯は伝説的と言える。その主な理由は何でしょうか?

唐の睿宗皇帝の生涯は伝説的と言える。その主な理由は何でしょうか?

睿宗は生涯に二度王位に就いた。一度目は、宋勝元年(684年)2月7日、高宗皇帝の死後2年目に当たる。彼は兄の中宗に代わって玉里丹の王となった。彼は22歳で、高宗皇帝が即位したときと全く同じ年齢であった。しかし、中宗の死の翌年、景雲元年(710年)6月24日に、彼は再び即位した。今度は、中宗の息子である少帝、文理王の崇茂に代わって、湘王として即位した。二つの即位には27年の隔たりがあった。この27年間、唐代の中央の政治情勢は非常に不安定で、後世の人々がそれに追いつくのは困難でした。睿宗の生涯は、二度王位に就いただけでなく、「三度王位を譲った」という点でも伝説的であると言える。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

母に

洛陽宮で武則天が中宗皇帝を廃し廬陵太子とした翌日、睿宗は初めて帝位に就いた。武則天の政治運営がまだ王朝を変えるのに必要なレベルに達していなかったため、彼女の末息子である王子于礼丹が新しい皇帝に任命されました。こうして睿宗は中宗に次ぐ唐の5代目の皇帝となった。

睿宗が即位した後、彼は正宮に参列することが許されなかっただけでなく、別の宮殿に住むことしかできなくなった。一方、武則天は皇太后として朝廷を統括した。彼女が睿宗のためにできたことは、2月7日、新皇帝として即位したその日に、彼の妃である劉公主を皇后に立てることだった。その数日後、彼女は睿宗の長男である永平成祚を皇太子に立てた。同時に、彼女は帝号を文明に改め、大赦を出した。これらは睿宗が皇帝として当然の地位にあった。しかし、この時代、国家の政務はすべて武則天が一人で決めており、睿宗は事実上傀儡皇帝であった。同年、武則天は帝位を広斎に改め、1年間に3つの帝位を使用した。これは、王朝を変えないことを除けば、睿宗の母である則天武后が政治において何でもやりたい放題だったことを示しているようだ。

その後、徐景業の揚州反乱や王族の岳王璋らによる反乱が起こった。武則天は一方では政敵を脅すために多くの人々を殺害し、他方では権力を取り戻すふりをした。奎公2年(686年)1月、睿宗皇帝に復権の勅を発した。睿宗は母が本気でそう言っていないことをよく知っていたので、真剣なふりをして断固として反対を表明した。武則天は流れに身を任せ、統治と政権の統制を続けた。翌年の正月、武則天は睿宗の息子数人に王子の爵位を授けた。程義は衡王、龍基は楚王、龍帆は衛王、龍野は趙王に任命され、睿宗の皇帝の地位は高いものとなった。しかし、実際には、武則天が徐々に政治の頂点に登りつめるにつれ、睿宗皇帝はただ無力な傍観者でしかなくなりました。

永昌元年(689年)、武則天は周の暦を使い始めました。同時に、年号も在中元年(689年)に改められた。この年、武則天は新しい名前である趙を使い始めました。それ以降、タブーを避けるため、勅語は「勅語」と改名されました。武則天の政治改革に協力するため、すぐに何万人もの人々が請願書を提出し、武則天に王朝の交代を要請した。当時、朝廷の大臣や反対派は次々と殺害され、殲滅され、武則天の政治運営は止められないものであった。

政治的混乱の中心にいた睿宗は、自らの意見を表明しなければならなかった。そのため、劉義之の死後、口を閉ざしていた睿宗も、母に帝位を継承するよう嘆願し、武姓を賜るよう懇願した。睿宗の行動は意図的なものではなかったかもしれないが、武則天に王朝を変えるための足がかりを与え、睿宗自身の安全も確保した。

天寿元年(690年)9月、則天武后は息子の睿宗と大臣たちの要望を受け入れ、9月9日に唐を周に改めました。睿宗は皇嗣に降格され、武姓を与えられ、東宮に移された。礼儀作法は皇太子と同じであったが、皇太子の称号は与えられず、皇嗣は単なる王位継承者の候補者となった。李丹の名前も「倫」に変更されました。皇太子は皇帝の孫となり、劉皇后は側室に格下げされた。

こうして睿宗は世を捨てる最初の試みを成し遂げた。

王位継承者としての睿宗の人生も平穏なものではなかった。どういうわけか、武則天に気に入られていた家政婦の魏団児は、この失敗した王位継承者に好意を抱き、彼と情事を持ちたいと思った。睿宗は自分の立場をよく理解しており、自らに迷惑をかけるつもりはなかったので、当然彼女を拒絶した。団児はこれに腹を立て、睿宗の側室である劉と竇徳妃の邸宅に密かに木偶を埋め、二人が魔術を行使して武則天を呪ったと告発した。その結果、長寿二年(693年)正月二日、劉と竇は賈裕殿で武則天に敬意を表すために宮廷に入った後、処刑され、宮廷内に密かに埋葬され、誰も彼らの行方を知る者はいなかった。棺は秘密にされ、その所在は不明であった。睿宗が再び帝位に就いた後、二人の魂を呼び出して埋葬した。睿宗は二人の妾の突然の失踪について質問する勇気もなく、まるで何も起こらなかったかのように母の前では平静を保っていた。それでも、睿宗の側室である竇徳妃(玄宗の実母)の母である龐煖が不品行を犯したと誰かが通報した。龐煖は斬首刑を宣告され、危うく命を落としそうになった。龐石の名誉を回復するために立ち上がった検閲官の徐有功は、「裏切り者」として告発され、絞首刑を宣告された。結局、彼は殺されなかったものの、職を解かれ、職務から解かれた。

第二に、皇帝の弟

勝利元年(698年)3月、武則天は廬陵王の地位を剥奪されていた中宗を方陵から呼び戻した。睿宗は「何度も病気を理由に朝廷に出席せず、中宗に帝位を譲るよう求めた」。明らかに、睿宗の病気の理由は単なる言い訳だった。彼は自分がまだ若く、兄との政争に巻き込まれることを望まなかったのだ。年功序列に従って兄が宮殿に復帰したことは、王母が依然として彼を後継者に選ぶつもりであることを示した。唐睿宗の拒否は彼の知恵と知識を示しただけでなく、武則天が正当な理由で唐中宗を復位させ、兄弟間の不和を避けることも可能にした。

その結果、睿宗は王位継承者としての地位を放棄し、弟を皇太子とし、再び湘王に任命されました。

神龍の治世の元年(705年)、張建之らがクーデターを起こし、張兄弟(張長宗と張易之)を殺害し、武則天を退位させて中宗を即位させた。中宗は睿宗を安国王に任じ、大元帥に任命し、宰相として国政に参加することを許可した。 1ヶ月も経たないうちに、睿宗は大元帥と宰相の職を辞する旨の書簡を提出し、睿宗の毅然とした態度により、中宗は同意せざるを得なかった。その後すぐに、中宗は睿宗を皇太子にするという独特の方法をとったが、これは明らかに王位を放棄するという動きと関係があった。この称号は睿宗が断固として拒否したため放棄された。

睿宗は謙虚であったため、中宗の復位後も政治の渦中で何度も疑惑を持たれながらも無事に生き延びることができた。

3人の息子を

景隆4年(710年)6月、中宗は衛皇后とその娘の安楽公主によって毒殺された。若き皇帝李崇茂が即位し、統治は唐隆に改められた。当初、中宗皇帝の勅旨は、十数人の宰相が共同で審議し、尚官婉児が執筆したもので、衛皇后が皇太后として統治し、当時安国太子であった睿宗皇帝が大元帥に任命されて行政を補佐した。その後、衛皇后の支持者たちは、襄王を政務に利用すべきではないと考えた。実際、衛皇后は武則天に倣って政務を統率しようとしていた。彼女は睿宗を大きな障害とみなし、かつて唐の皇帝であり王位継承者であった睿宗に疑念を抱いていた。睿宗が中宗の遺言を託され、衛皇后が利己的な動機から政務を補佐する権限を剥奪したとき、彼は衛皇后と正面から対立することはなく、すでに政権を握っていた衛皇后に陥れられることを避けるために、いつものように謙虚で従順な態度を保った。これは、政治闘争の渦の影響を回避することに関しては、睿宗が一般の人々にはない優れた能力を持っていたことを示している。

魏皇后は邪悪な行為のせいで、ついには滅亡した。睿宗の三男である李隆基、妹の太平公主らは近衛将軍らと連絡を取り、その軍を率いて宮廷に入り、衛皇后を殺害し、少帝の李崇茂を廃し、睿宗が再び帝位に就くことを支持した。歴史の記録によると、この宮廷クーデターが成功した後、諸侯や官吏は国が危機に瀕しており、年長の君主を任命すべきだと嘆願書を提出した。彼らはまた、睿宗が民衆に選ばれていると考え、彼に王位に就くよう推薦した。少帝が退位の勅令を出したとき、睿宗は依然として帝位を辞退する請願書を提出した。皆の強い要請により、彼はしぶしぶ同意した。唐隆元年(710年)6月24日、睿宗は承天門楼で即位し、大赦を布告した。

少帝李崇茂は6月7日に即位し、24日に退位したので、まだ1ヶ月も経っていない。また、この時期は魏皇后が権力を握っていたため、実際には権力を握っていなかった。そのため、唐代の歴史上も、歴史年表の系譜上も皇帝とはみなされていない。

睿宗は即位して2ヶ月後、魏を討伐した功績のあった三男の李隆基を皇太子に立て、同時に爵位を景雲と改めた。延和元年(712年)8月25日、26か月間権力を握っていた睿宗は再び退位し、皇太子の李隆基に帝位を譲り、自らを「太帝」と称した。この時点で睿宗の三度目の退位が完了した。

睿宗が三度王位を譲ったことを見てみると、最初は必要に迫られて母に譲ったものであり、二度目は理由があって兄に譲ったものであり、三度目は無力感から息子に譲ったものであった。しかし、睿宗は三度王位を譲り、そのたびに無事に身を守りました。司馬光でさえ、「襄王は優しく、礼儀正しく、穏やかで、譲る意志があったため、呉と魏の治世中に危険を逃れた」と評しています。しかし、睿宗が本当に「譲る意志があった」かどうかは定かではありません。しかし、彼の最後の譲歩は、実際には新しい皇帝である玄宗に道を譲ることになりました。玄宗の治世中、唐王朝は平和と繁栄の時代に入り、それは大きな功績であったと言えます。結局、開元の繁栄の到来は睿宗以降の歴史の継続であった。

唐太極拳の皇帝睿宗

「太極」は睿宗の二代目の治世の統治号であった。景雲3年(712年)正月1日、睿宗は太廟で先祖を弔い、翌日には正殿で大臣たちから新年の挨拶を受けた。その後、彼は南郊で天に供物を捧げる盛大な儀式を執り行い、世界に恩赦を与えた。この一連の行為を終えて、「太極」という元号が変更されました。

その年の5月、睿宗は再び北郊で祭祀を行い、国号を「延和」に改めた。つまり、この年だけで睿宗は景雲、太極、延和という三つの王号を使用したことになる。この年、皇帝となった睿宗も、息子の李隆基と妹の太平公主の間の権力バランスを取らなければならなかったため、多大な苦難を経験した。 「太極」という君主号が使われたのは半年にも満たない期間であったが、この間睿宗は太極拳を修行していた。

睿宗が再び帝位に就いた後も、後継者選びに苦労した。三男の李隆基は衛皇后や安楽公主を殺害し、睿宗皇帝を支えるなど大きな功績を残した。一方、長男の李承琪(李仙)は睿宗皇帝が初めて皇帝となったときに皇太子に立てられた。彼にとって、この2つから選択する際に自分の意見を簡単に表現することは困難でした。幸いにも、李承琦は状況を理解し、「国が安全なときは長男を優先し、国が危険なときは功績のあった者を優先する」と提案し、自ら退却した。

睿宗が李隆基を皇太子に選んだ後、太平公主と皇太子の間で権力闘争をめぐる対立が起こり、争いが始まった。

太平公主は自分の功績に誇りを持ち、権力を独占しようとした。功績により皇太子となった李龍基は賢く勇敢で、並大抵の人物ではなかった。二人の間には衝突が必ず起こった。やがて太平公主は自分が皇太子を過小評価していたことに気づき、彼の並外れた勇敢さに少々の警戒心を抱かざるを得なくなった。それ以来、太平公主は李隆基皇太子を政敵とみなし、権力を利用して李隆基皇太子の代わりに弱く支配しやすい人物を置きたいと考えていた。

睿宗は常に皇女と皇太子の間で融通を利かせ、公平で双方のバランスをとる政策を採用した。彼はどちらか一方に偏ることは望んでおらず、またできなかった。宰相が何かを報告するときはいつも、睿宗はまず「太平と相談しましたか?」と尋ね、次に「三郎と相談しましたか?」と尋ね、公主と皇太子の意見を聞いた後でのみ決定を下した。

つまり、睿宗は太平公主を怒らせることも、皇太子との政治的なつながりを維持することもなかった。太子と皇太子妃はライバル同士であったが、二人とも睿宗皇帝にとって共通の政治的必要性を持っていた。太平公主と皇太子の政治的争いの中で、睿宗は皇帝の地位を維持したのである。睿宗の太極拳の技は、息子と妹の政治的協力の共通点を見つけ、二人が平和に暮らすのを助けるためのものだった。同年5月、彼は帝位を「太極」から「延和」に変更したが、これは実はこの期待を漠然と表現したものだった。しかし、政治闘争の法則により彼の追求は無駄になった。睿宗が太平公主を支持していたため、当時の政情において太子は不安定な立場に置かれ、ある者はわざと太子の前で「今の世の中には太平公主しかおらず、太子殿下のことを知っている者はいない!」と言ったほどであった。太平公主は徒党を組んで傲慢になり、太子との対立はますます激化し、公になった。

延和元年(712年)7月に異常な天体現象が発生した。太子の敵である太平公主とその一行は、魔術師を通して睿宗に報告した。「天文現象によると、彗星の出現は古い時代の終わりと新しい時代の始まりを告げる。皇帝の座と前方の星に災難が起こるだろう。これは、太子が皇帝にふさわしいが、東宮に住むにはふさわしくないことを示しています。」彼らの本来の意図は、天文現象を利用して睿宗に皇太子の政治的将来について決断を下させるためだった。つまり、天文現象によれば、睿宗は王位を継承するか、別の皇太子を任命する必要があり、そうしないと自然災害が発生することになる。予想外に、太平公主の計画は裏目に出て、睿宗皇帝は実際に「徳を伝えて災いを避ける」ことを決意した。睿宗はまた、中宗の治世中の経験を振り返り、当時、天象が頻繁に変化するのを見て、災難に対処するために徳の高い息子を選ぶよう中宗に勧めたが、中宗は同意しなかったため、数日間心配し、不安に思った。彼は「他人に忠告しておいて、自分に忠告しないのはなぜか」と言った。王位継承に対する彼の強硬な態度のせいで、太平公主らの反対は効果がないばかりか、太子自身も困惑していた。李龍基は急いで宮殿に入り皇帝に会い、何度も頭を下げて父である睿宗皇帝に説明を求めた。睿宗は言った。「あなたは悪人を罰し、反乱を鎮め、祖廟と国に平和をもたらすことができます。天意と人の事はすべて熟しており、疑う必要はありません。孝行を果たせるなら、今がチャンスです。なぜ棺の前に立つまで待つのですか?」睿宗は太子に王位を譲るという固い意志を示し、李龍基が涙を流しながら去っていくのを見送った。そのときになって初めて、彼は長い安堵のため息をついたようだった。

しかし、延和元年(712年)7月に睿宗が正式に退位の宣旨を発布したとき、太平公主は諦めきれず、睿宗は退位したが「政務は自ら執る」べきだと提言した。太平公主は明らかに李龍基を傀儡皇帝にしたいと考えていた。

睿宗は政治的安定を達成するために、王位を退位してその短い統治を終えた。退位は事実上、太平公主を見捨てることを意味するので、当然、太平公主の意見を無視することはできない。そこで睿宗は再び政治的なバランスを取ろうとした。劉氏は、自分が即位した後も国を忘れることはないと述べ、軍事や国家の重大な事柄、特に三等官僚以上の任命や重大な刑事事件に引き続き関与し、李龍基氏とともに対処していく考えを示した。その年の庚子8月3日、睿宗は正式に帝位を継承する儀式を行った。彼は最高皇帝として崇められ、自らを「甄」と称し、「勅令」や「命令」として法令を発布した。新しい皇帝、李隆基が即位しました。彼は歴史上の唐の皇帝、玄宗でした。李龍基は自らを「于」と称し、政務を扱う文書の形式は「志」と「記」と呼ばれた。父と息子の違いは、睿宗は5日に1度太極殿で大臣たちからの祝辞を受けたのに対し、玄宗の李隆基は武徳殿で毎日朝廷を開いて国事を処理していたことです。 5日目に、王位は宣天に変更され、大赦が宣言されました。

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