『紅楼夢』で苗羽が自分は部外者だと言ったのはどういう意味ですか？

『紅楼夢』に登場する金陵十二美人の一人、妙玉は髪を切らずに仏教を実践する在家の仏教徒である。今日は、おもしろ歴史編集長が皆さんに詳しく解説します〜

『紅楼夢』に登場する妙玉の俗名は不明だが、法名は妙玉である。彼が賈邸に入ったとき、彼は18歳でした。彼女は学者や官僚の大家に生まれ、文学に精通し、容姿も美しく、経典にも精通していました。

彼女は子供のころよく病気をしていた。病気を治すには尼僧にならなければならないと占い師に言われたに違いない。家族は、妙玉が尼僧になるために代わりとなる者を何人も買ったが、妙玉の病気は一向に良くならなかった。他に方法がなかったので、妙玉さんは尼僧にならざるを得ませんでした。そして、それから初めて彼女の病気は治りました。

妙玉さんが尼僧になったとき、彼女の家族は彼女に仕えるために何人かの人を派遣しました。彼女は頭を剃らず、髪を切らずに修行を続けました。当時、彼女の家族は、いつか時が来たらミャオユウが家に帰って俗世を離れられるように、彼女のために逃げ道を残しておきたかったのです。

しかし、事態は予測不能で、ミャオユウの両親は二人とも亡くなりました。彼女は「場違いで権力者にも容認されなかった」ため、2人の老女と幼い女の子を連れて主人に従って都へ行くしかなかった。彼らは西門の外にある牟尼寺に住み、観音菩薩の遺物や棕櫚写本を研究していました。その後、師が亡くなり、妙玉は牟尼寺で一人で暮らしました。

元春が両親を訪ねて帰省したとき、容翠寺の尼僧として経文を唱えられる若い尼僧が必要だったので、妙玉を招きに行きました。しかし、ミャオユウさんは「貴族は権力を使って他人を抑圧する。二度とそこへは行きません」と言った。

王夫人は林志暁の妻に賈家の招待状を持って苗宇を招待するよう命じた。それから彼は馬車を用意して妙玉を迎えに行き、容翠寺に連れて行きました。

ユニークで美しい小さな尼僧

ユアンチュンが両親に会いに帰省した後、バオ、ダイ、チャイらはグランドビューガーデンに引っ越しました。それ以来、グランドビューガーデンは花や刺繍のリボン、香りのよい風に揺れる柳で満たされ、以前のような寂しさはなくなりました。ミャオユウにはバオ、ダイ、チャイ、シーチュンといった友達もいます。

ミャオユウは誰も好きになれない風変わりな尼僧です。林黛玉も彼女には下品な人と呼ばれた。

ミャオユウは誇りに思っている。

妙玉はとても誇り高く、賈一家が彼女を大観園に招待したとき、貴族たちが富と地位を利用して彼女をいじめるのではないかと恐れ、行きたくなかった。賈家が招待状を送ってくれなかったら、彼女は来なかっただろう。

ミャオユはジア・ムーや他の人たちに対して礼儀正しいが、どちらかというと気さくな方だ。彼女は賈夫人たちを残して、黛玉と宝仔を二人きりでお茶を飲むように誘った。賈夫人が別れを告げたとき、彼女は彼女を客として留めようとはしなかった。賈夫人らが立ち去るとすぐに、彼女はドアをバタンと閉めた。

宝玉が妙玉の緑玉茶碗は下品な器だと言ったとき、妙玉は得意げになって、納得できない様子で言った。「下品な器ですか？ とんでもないことを言っているわけではありません。ただ、あなたの家にはそんな下品な器がないのではないかと心配しているだけです。」賈家の茶器はすべて妙玉に軽蔑されており、彼女の傲慢さはここからもわかる。

林黛玉は庶民を軽蔑していることで有名ですが、苗玉と比べるとまだまだ劣っています。妙玉は、茶の味も分からない下品な人間だと黛玉を露骨に批判した。

ミャオユウは潔癖症です。

賈おばあさんたちはお茶を飲みに栄翠寺へ行きました。妙玉は賈おばあさんにお茶を差し上げ、王夫人たちにもお茶を出したが、劉おばあさんにはお茶を注ぎませんでした。賈おばあさんは劉おばあさんにお茶をあげました。

ミャオユウは、劉おばあちゃんが汚いと思っているので、劉おばあちゃんがお茶を飲むときに使っているチェンヤオカップを捨てたいと思っています。宝玉が、劉おばあちゃんの生活費としてこの茶碗を売りたいと言った時、妙玉は考えて、この茶碗を一度も使ったことがなくてよかった、そうでなければ劉おばあちゃんにあげるどころか壊していただろう、と言いました。

苗玉は賈宝玉に対しては違った感情を抱いており、宝玉の要求には常に応えている。

栄翠寺でお茶を飲んでいるとき、宝玉は彼女の緑の玉の杯を拒否し、すぐにそれを九曲十輪、百節と巻き線のある彫刻された竹の根の大きな海と交換しました。宝玉さんのために自らお茶を注ぎます。

冬、賈宝玉と妹たちは雪を鑑賞しながら連句を書いていました。李婉は賈宝玉に、皆で楽しめるように梅の花を苗玉に頼むように頼みました。妙玉は宝玉に、高さ2フィートの梅の花を贈りました。その花びらは紅色で、蘭やアヤメよりも香りが強いものでした。宝玉が妙玉に紅梅を頼んだとき、宝玉は妙玉とたくさんコミュニケーションを取っていたに違いありません。バオユウは微笑んで言った。「二人とも今はただ楽しんでいればいい。私はどれだけのエネルギーを無駄にしてしまったかわからないよ。」

ミャオユウはなぜ自分自身を「部外者」と呼ぶのでしょうか?

宝玉の誕生日に、妙玉は誕生日のグリーティングカードを送った。それはピンク色の花のカードで、「境外の人である妙玉が、謹んで誕生日おめでとうございます」と書かれていた。

ここでミャオユウは自分自身を「境界の外の人」と呼んでいます。なぜ彼女は自分を部外者と呼ぶのでしょうか？

まず、妙玉は「千年の鉄の敷居があっても、蒸しパンは必要だ」という詩の一節を称賛した。

妙玉は、漢、晋、五代、唐、宋以来の古人には良い詩がなく、「千年の間鉄の敷居があっても、やがて饅頭が必要になる」だけが良い詩であると信じている。賈家の祖先の寺である鉄観寺もこの詩の一節にちなんで名付けられました。ミャオユウは自分が世界から遠く離れ、鉄の檻の外にいると信じており、自分を檻の外の人と呼ぶ。

第二に、賈宝玉が妙玉を訪ねて紅梅を乞うとき、彼の詩には「菩薩の瓶の中の露を求めるのではなく、嫦娥の敷居の外の梅を求める」という一節がある。

賈宝玉が妙玉に紅梅を頼んだ後、皆が彼に詩を書くように頼みました。宝玉の即興詩はすべて次のとおりです。

酒も開けず、言葉も書き記さず、私は春と新年を求めて蓬莱に来た。私は菩薩の瓶の中の露を求めるのではなく、嫦娥の敷居の外の梅の花を求めるのです。世界に入り、私は冷たい赤い雪を拾い、ほこりと香りを残して紫色の雲を切ります。詩人の細い肩に、仏教寺院の苔がまだ染み付いているのに、誰が同情するだろうか。

宝玉は妙玉を嫦娥と比較し、妙玉の敷居の外にある赤い梅の花を欲しがっています。

妙玉は僧侶です。宝玉に対する彼女の気持ちは僧侶としての義務にかなうものでしょうか？

多くの人が、ミャオユウのバオユウに対する気持ちに気づいています。

若い尼僧は心が清らかで、世俗的な愛や憎しみ、感情を持たないようにしなければなりません。彼女は宝玉に対してそんなに曖昧な態度を取るべきではない。邢秀燕が苗豫の名刺を見て苗豫に言ったのも不思議ではない。

名刺にペンネームを書いている人を見たことがありません。これは「僧侶でもなければ、一般人でもない、女性でも男性でもない」ということわざにもあることです。これはどのような論理になるのでしょうか?

ミャオユウの名刺は彼女の矛盾した精神状態を明らかにしている。彼女は鉄の檻の外の人間であり、俗世で愛を持つことができない一方で、彼女の心は彼女の命令に従わず、宝玉への憧れを隠すことができません。彼女は、宝玉にピンク色の誕生日招待状を送らずにはいられませんでした。

星秀雲は、妙玉が宝玉に対して抱いている気持ちを感じ取った。

ピンクは女の子の色であり、ミャオユウが少女のような心を持っていることを証明しています。邢秀燕は、妙玉が宝玉に送った誕生日カードを見て、頭のてっぺんからつま先まで宝玉を褒め、笑顔で言った。「『人の話を聞くより実際に会うほうがましだ』ということわざがあるのも当然だ。妙玉が君にこのカードを送ったのも当然だ。去年、梅の花を君に贈ったのも当然だ。」

黛玉は妙玉の宝玉に対する気持ちを理解している。黛玉は碧干よりも頭が良く、宝玉への愛情も彼女を特に繊細にしています。黛玉は妙玉が宝玉を愛していることを感じ取った。しかし、黛玉は苗玉に嫉妬しません。彼女は、ミャオユウの最盛期が緑のランプと古代の仏像によって消え去っていくのを哀れに思った。李婉がさらに数人の侍女を遣わして宝玉と一緒に紅梅を乞うように命じたとき、黛玉はそれを止めた。黛玉さんは人が多すぎると大変だと言っていました！

賈歓は大観園に頻繁に来ることはなかったが、妙玉が宝玉に対して抱いている気持ちは分かっていた。賈環は、妙玉が一番迷惑な人だと言った。彼女は一日中怒っていたが、宝玉を見ると笑顔になった。

この世で如来を失望させず、恋人を失望させず、どうやって両立できるのか、これが妙玉の苦しみである

妙玉は仏教徒ですが、老子と荘子を好みます。ミャオユは尼僧だが、閨房の少女のような愛、憎しみ、情熱を持っている。妙玉の広い僧衣の下には若々しく曲線的な体が隠れています。布団の上にひざまずいて目を閉じて祈る小さな尼僧は、静かにこう祈っています。「この世で、如来に仕えることと、あなたを愛することの両方を達成するには、どうしたらよいでしょうか！」

彼女は賈宝玉が好きですが、仏教徒であり、すべての世俗的なつながりを断ち切らなければならないため、彼を愛することはできません。

賈宝玉は苗玉への返事の中で、自分と苗玉の違いについても言及している。

宝玉は部屋に戻り、メモを書いた。そこには「奥の部屋である宝玉が、沐浴の後に謹んでお迎えいたします」とだけ書かれていた。そして、彼は自らそのメモを栄翠寺に持って行き、ドアの隙間から放り込んで戻った。

宝玉は苗玉への愛を慎重に守るが、苗玉はそれを受け入れることができない。彼は、ミャオユウが普段お茶を飲むときに使っていた緑の玉の茶碗を受け取ることを拒否しました。それはミャオユウの愛情を巧みに拒絶する方法でした。彼はミャオユウへの返事を彼女に直接手渡さず、ドアの隙間から投げ捨てたが、それはミャオユウに対する彼の気持ちの拒絶でもあった。

妙玉は宝玉の拒絶を頭では受け入れたが、感情的にはどれほどの苦しみを黙って耐えてきたかを知っているのは妙玉だけだった。尼僧は僧侶になるために頭を剃りますが、ミャオユは髪を切らずに仏教の修行を続けており、それは彼女が世俗的な束縛から逃れられない運命であることを意味します。

尼僧になった日から、妙玉は境と内境の間をさまよい、ひどく苦しんでいた。結局、彼女は部外者から部内者になり、ついに泥沼に陥ってしまった。

宝玉は、自分が社会の中で一日中優しさと富に浸る人間から、社会の外の人間、世間から離れた人間に変わるとは思ってもいなかった。

この世の物事は本物と偽物でぐるぐる回っていますが、誰がそれをはっきりと見分けられるでしょうか?