ジェラオ民族の歴史 ジェラオ民族はどのように発展したのでしょうか?

ゲラオ族の歴史は古く、商・周時代から前漢時代までの「白埔」、東漢時代から南北朝時代までの「埔」と「遼」はいずれも祖先と密接な関係を持っています。 「格老」、「格遼」、「遼」、「格老」は、隋・唐の時代以降、さまざまな時期に付けられた名前です。中華人民共和国の建国後、正式に格老と命名されました。

ゲラオ族は古代貴州の遼族と関係がある。唐代と宋代には、「葛遼」「葛寮」「葛老」「葛老」などの名前が歴史書に登場し始め、総称して「遼」と呼ばれるようになりました。遼族は古代この地域に住んでいたいくつかの少数民族の総称である可能性があり、ゲラオ族とより直接的で密接な関係を持っています。 「格老」という名前は、南宋時代の朱甫が著した『西曼叢書』に初めて登場します。明代以来の多くの歴史書には「葛老は古くは遼と呼ばれていた」と記されている。過去100年から200年の間に、女性が長いスカートをはき、歯を彫ったり、石板を棺桶として使って埋葬したりするなど、古代遼人の習慣が一部のゲラオ人の間で維持されており、ゲラオ人が古代遼人と密接な関係にあることを示しています。古代遼人は、西漢時代の野郎王国（主に現在の貴州省と雲南省）の主要民族の一つでした。

2100年以上前、野郎の遼人も「集団で生活し、田畑を耕し、町や集落を持っていた」（『史記・西南蛮伝』）つまり、村や町、支配者を持つ定住農耕生活を送っていた。彼らの社会は、すでに後期原始社会、あるいは初期階級社会にあった。紀元前130年、漢王朝は野朗地域に建衛県を設置し、紀元前111年にいくつかのグループに分割されました。それ以来、この地域と中原地域のつながりは徐々に深まっていきました。漢民族の封建社会の生産様式は遼民族の社会に影響を与え、遼民族の社会は徐々に封建社会へと移行していった。 7世紀、唐王朝は貴州省北部の遼族が居住していた地域に属国と郡を設置しました。この頃、遼族社会の生産性はかなり高いレベルにまで発達していました。農民が生産した米、小麦、その他の穀物の一部は市場で商品として売られ、彼らが織った「遼布」も非常に質が良く、封建王朝への貢物となった。

唐・宋代から清代にかけて、ゲラオ族は封建王朝や地方官僚の支配下に置かれ、抑圧と搾取に苦しんだ。元朝と明朝の間、ゲラオ地域のほとんどは地元の首長によって統治されていました。その後、ここに衛兵、駐屯地、守備隊、砦などの軍事施設が設立されました。 「原住民を官吏に変える」政策は明代末期に始まり、清代の雍正年間までに、この政策は葛老地区で基本的に完了し、葛老人はそれ以来官吏の支配下に置かれてきました。清末から中華民国初期にかけて、ゲラオ族の人口は急激に減少し、居住地域も急速に縮小した。ゲラオ族の集落は主に他の民族の居住地域の間に点在していた。各地のゲラオ族は周囲の他の民族との共同生活の中で互いに影響し合い、学び合い、生活習慣、食べ物、衣服などにも程度の差はあるものの変化が起きた。しかし、中華人民共和国の建国前夜まで、貴州省前渓市、大方市などの安姓のイ族の首長たちは依然として政治的、経済的権力を保持していた。