『紅楼夢』で薛宝才の金色の髪はどこから来たのでしょうか？それは本当に僧侶から与えられたものですか？

薛宝才は『紅楼夢』の中でとても聡明な女性です。次は『興史』編集者が彼女について語る話を聞いてみましょう。

『紅楼夢』では、薛宝才の金色の髪は「天が結びつけた完璧な縁」という言葉を結びつける重要な小道具であり、第 84 章で王希峰が「金色の髪と貴重な玉は天が結びつけた完璧な縁である」と言ったのと同じです。しかし、『紅楼夢』のテキストをよく読んでみると、薛家の金の鍵は検証に耐えられない。他のことは別として、この金の鍵の起源だけが謎に包まれている。

完璧な縁結びの考えを最初に提案したのは、薛家の愛人である薛叔母さんに他ならない。彼女は、第28章で明確に述べられているように、王夫人に完璧な縁結びの考えを最初に提案した。

宝仔は、かつて王夫人らに「金の髪飾りは僧侶から授かったもので、翡翠のペンダントを手に入れなければ結婚できない」と母親に言われたことがあるため、宝玉とは常に距離を置いていた。 ——第28章

薛叔母が推進した金のロケットと玉の組み合わせについての世論について言えば、2つの重要な点を把握する必要があります。1つ目は、金のロケットは僧侶から与えられたものであり、2つ目は、この金のロケットは玉としか組み合わせられないと僧侶が指示したため、宝仔は玉を持っている男性がこの世で結婚するのを待つしかないということです。

しかし問題は、薛叔母さんの発言が信用できないこと、しかもかなりの部分が彼女による捏造だということだ。金色の髪の本当の起源については、薛宝柴と穎児が第 8 章「金色のオリオールが意図を明らかにする」で詳しく紹介しています。

宝玉は笑って頼みました。「お姉ちゃん、私のはいかがですか？」宝仔はしつこくせがむこともできず、こう言いました。「誰かが私に二字の縁起の良い言葉をくれたので、それを刻んで毎日身につけるように言いました。そうでないと重くて面白くないから。」そう言いながら、彼女はボタンを外しました。宝玉はそれを二度読み、笑顔で尋ねました。「姉ちゃん、この八字は本当に私のに合っていますね。」応児は笑って言いました。「禿げた僧侶がくれたんです。金に刻まなければならないと彼が言ったんです。」宝仔が話し終わる前に、彼女はお茶を入れに行かないことを叱りました。 ——第8章

宝斎と応児の会話から、金のロケットは僧侶から贈られたものではないことがはっきりと分かります。当時、禿げた僧侶は宝斎に「離れず、見捨てず、いつまでも若く」という8つの言葉だけを与えました。その後の金のロケットは薛家が自ら作ったもので、この8つの言葉は金のロケットに刻まれています。これは薛おばさんの話と矛盾しています。

したがって、「金の髪は僧侶から与えられた」という発言は正確ではありません。これは、薛叔母が王夫人と他の人に聞かせるためにわざと言ったことです。

さらに、宝仔の金のロケットは、翡翠のペンダントを持つ若い男性としか結婚できないという記述は、真実か薛家による捏造か議論の余地がある。個人的には、それは真実だと思う傾向がある。

なぜなら、第 8 章で、英児が「これは禿げ頭の僧侶から贈られたもので、金に彫らなければならないと言われた」と言った後、宝釵に遮られたため、英児の次の言葉は「僧侶は、娘の金のロケットは、翡翠のペンダントを持つ男性と結婚したときにのみ入手できると言っていました」になる可能性が高いからです。宝仔は控えめで真剣な態度だった。彼女は英児の発言が限度を超えていることを知っていたので、すぐに彼女の言葉を遮った。

もう一つの証拠は、第34章「間違ったことで兄弟を説得する」で、薛潘が金と玉についても話していたことです。薛潘の「鈍いいじめっ子」という性格を考えると、彼は嘘をつく方法を知らない可能性が高いです。

薛潘も怒っていて、自分の言葉の重大さについては考えていなかった。彼女は言った。「愛しい妹よ、私と喧嘩する必要はありません。私はずっと前からあなたの心を知っています。母はいつも私に、金色のあなたは玉色の男を真の伴侶として選ばなければならないと言っていました。あなたはそれをよく心に留めていました。今や宝玉が彼ほど良くないと分かったので、あなたは当然彼を守る行動を起こします。」彼女が言い終わる前に、宝仔は怒りで唖然としました。 ——第34章

もし「金玉説」が本当に薛家が薛宝才を宝の二番目の妻に押し上げる目的ででっち上げたものなら、それは外部に対する見せかけに過ぎず、三人がこの件について言い争う必要などない。つまり、金玉説はおそらく本当にあの禿僧の助言だったのだ。

金玉の説は正しいが、薛叔母は依然として王夫人、賈祖母などに嘘をつき、金錠の出所を「僧侶からもらった」と意図的に変更し、「自分で作った」という事実を隠した。なぜだろうか？

金北北は『紅楼夢誌』の中で「宝釋の叫びの分析」（1992年第2号に掲載）と題する記事を執筆し、次のような詳細を述べている。

第8章では、宝玉と宝仔がお互いの金色の髪を見つめ、宝玉の表情で秘密が明かされました。その金のロケットとは何ですか？どこから来たのですか？宝仔は、そこに刻まれた8つの言葉は僧侶から与えられたもので、幸運を祈って金に刻まれていると言いました。一方、薛叔母は、金のロケットは僧侶から与えられたものだと言いました。 「天が結んだ完璧な縁」とは、金色の鍵と宝玉のことです。僧侶がたった8つの言葉しか与えなかったら、どうして完璧な縁になるのでしょうか？賢い薛おばさんは、金色の鍵は僧侶が与えたものだと言いました。これは薛叔母さんの思いやりの深さを表しています。

薛叔母が真実を意図的に隠したのは、娘の結婚をできるだけ容易にするためでした。特に賈牧や王福仁などの仏教徒にこの話をする時は、「僧侶」という言葉の権威的な意味に注意を払わなければなりませんでした。そのため、金の鍵は僧侶から与えられ、八字も僧侶から与えられ、「金玉の結婚」という結論も僧侶から与えられたのです...

同時に、現実的な観点から見ると、薛叔母の「嘘」は、金婚に対する抵抗を減らすためのものでもありました。なぜなら、金のロケットは自分たちで作ったものだと直接人々に伝えれば、人々は疑いの目を向けざるを得ず、僧侶に名前を授けたり、金や玉の理論をすべて薛家がでっち上げたものだとさえ思うからです。そのため、薛おばさんの嘘は民間の仲人の嘘と同じで、彼女はただいい言葉を選んで人を説得しているだけであり、これもまた『紅楼夢』の現実的な部分である。