唐の時代は非常に強力な国でした。人々の衣服はどのように発展したのでしょうか？

衣服は単なるファッションではなく、国の社会の変化を直接反映するものでもあります。唐代は強大な国であり、人々の服装は多様な発展を見せました。胡服の導入により、唐代の人々の服装の流行は極めて多様化し、繊維産業の発展も促進しました。後代の長江以南の絹とは異なり、唐代の北は絹の主産地であった。河南省の仙州や華州の方紋絹、兗州の鏡花絹、青州の仙女文絹、河北省の衡州の孔雀絹や春絹、定州の双巣絹、山南省の荊州の交差杼紗、朗州の重蓮絹、江南省の宜州や蜀州の単絹紗、宜州の高珠繻子、随州の初布緑などは、いずれも貴族が好んで用いた美しい文様の絹織物であった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

唐代のもう一つの有名な織物は絨毯で、唐人はそれを「地衣類」と呼んでいました。 絨毯は依然として唐代の室内の主な織物であり、人々の主流の座り方は依然として床に座ることでした。床に座るということは、必ずしもひざまずいて座る（まっすぐに座る）ということではなく、足を組んで座ることもできます。これは古代人が「胡坐」と呼んでいたものです。一般の人々は床に藁のマットを敷いていましたが、カーペットを敷くのは貴族だけだったかもしれません。

唐代の詩人、秦淘玉は詩「郝家」の中で、裕福な家庭の生活風景を次のように描写した。地面の地衣類が隅の香りのよい獅子を押さえ、カーテンの刺繍されたフックが悪霊を追い払う。まだ暗いうちに歌い終え、お酒を飲んで中庭に戻ると、時計はまだ動いていた。当時、歌や踊りを楽しむときは、まず地面に絨毯を敷き、四隅に獅子の形をした香獣を押し付け、その上で芸者が舞を披露した。現在、日本の奈良にある正倉院には、中国の唐の皇帝から日本の皇室に贈られた毛糸の絨毯が保存されています。

絹や繻子が普及した後、唐代の人々は次第に布製の衣服を着るようになりました。その中で最も有名なのは、帝国の南の辺境にある桂林で生産された桂布です。 「桂布」は実は麻布です。桂布を最も好んだのは白居易でした。白居易は詩「新製布毛皮コート」の中で、新しく仕立てた服を褒めています。「桂布は雪のように白く、呉綿は雲のように柔らかい。布は重く厚く、毛皮コートには暖かさが残っている」。さらに、桂布で作られた服は彼の人生でお気に入りのものになりました。「枕に書いた」という詩の中で、白居易は「空腹の時にまず松の花酒を飲み、冷たい膝で桂布の毛皮コートを着た」と書いています。

唐の庶民は、絹を買う余裕などありませんでした。下層階級の唐の人々は、麻や羊毛でできた「粗野な茶色」の服を着ていました。貧しい人々は通常、ターバンと粗い茶色のシャツを着ていました。裕福な家庭はターバン、スウェットシャツ、外套、ズボン、革のブーツを着用していました。これが唐代の典型的な服装でした。

しかし、今日では唐代の人々の住居、建物、宮殿、塔、城壁などを実際に見ることは困難です。比類のない唐代の詩と伝説の他に、唐代の人々が後世に残したものは、数多くの古代の書籍と巻物です。最盛期のその帝国には壮麗な首都、賑やかな市場や荘園がありましたが、副葬品を除けば、残された物品は紙の文書、巻物、絵画だけでした。

鎮元19年、白居易は校閲者として働き、家を借りた。その家は「4、5部屋の茅葺き屋根の小屋で、馬が1頭と召使が2人」で、「窓の前には竹のおもちゃがあり、ドアの外には酒が売られていた」。生活環境は比較的簡素で、ホールと部屋の区別はなかった。北部の住宅のほとんどは、土壁と木枠に茅葺きと瓦葺きを施した造りで、裕福な人々の所有物です。唐代の貴族の邸宅の正門は鳥の頭の門の形をしており、家の中庭は廊下で形成されていました。農村の住居は廊下がなく、家々が周囲を囲んで細長い中庭を形成しています。また、木柵や茅葺き小屋が並ぶ簡素な中庭もあり、比較的コンパクトな間取りです。茅葺き小屋は3棟あり、中央の正面の軒先は開いています。両側は部屋に分かれており、部屋の前後の軒先には窓があります。窓の下の壁は竹と泥を編んで作られ、窓には紙が貼られています。窓の外にはさまざまな花や木が植えられています。

食べ物について言えば、唐代の北の人々は主に栗米を食べ、南の人々は主に米を食べていました。後の中国では小麦が北方を支配し、非常に重要な穀物になりましたが、唐代にはトウモロコシがまだ世界を支配していました。キビはキビとも呼ばれ、唐代の人々に親しまれている別名は黄モロコシです。

南部の人々は、ツツジ科の低木の枝や葉を潰して汁を抽出した緑米を好んで食べます。その汁に米を浸し、蒸して乾燥させると、米が緑色に変わります。道教徒は、この種類の米は滋養強壮に良いと言い、皆が急いでそれを食べたため、清境米は当時の主食となった。