歴史記録によると、漢唐時代以降の西涼の音楽と舞踊の特徴は何ですか?

歴史記録によると、漢唐時代以降の西涼の音楽と舞踊の特徴は何ですか?

西涼の音楽と舞踊は漢唐の時代から古代涼州で始まり、中原に広く普及し、優れた評判を誇っています。 4世紀初頭、中原は戦乱の真っ只中にあったが、当時漢民族の張桂が支配していた涼州は比較的安定しており、中原から多くの学者や文人が涼州に移住した。これらの移民の到来により、漢代や魏代の古い歌など、中原の多彩な文化も涼州にもたらされました。 「秦漢舞」は西涼音楽舞踊の代表作であり、涼州の地方音楽、中原の古代音楽、秋潮の音楽、インドの音楽が融合して形成された独特の燕音楽である。 「秦漢音楽」は北魏に伝わった後、「西溪洋音楽」と改名され、「国楽」として尊ばれました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

『魏書楽』には、「晋の永嘉の乱の際、太昌寺の多くの楽人が河西回廊に逃げた」ことや、「(魏は)涼州を平定し、役者の楽器や衣装を手に入れ、選別して保存した」ことが記されている。この音楽家や俳優の集団とその子孫は、五梁の寺院に集まったり、河西の村々に散らばったりして、過去を受け継ぎ未来を切り開き、創造的な芸術活動を通じて、魏周の音楽と舞踊の復興と隋唐の芸術の発展に多大な貢献をしました。

歴史の記録によると、「西涼音楽」の特徴は優雅さと優しさです。歌曲(声楽)、解釈曲(器楽)、舞曲(ダンスミュージック)の3種類に分かれます。有名な楽曲としては、「悠久の音楽」「神白馬」「久遠の繁栄」「延嶼行」「ホータン仏教歌」「慕容克漢」「托卵渾」「仏録」「絶鹿公主」「白景王」「麒麟王」などがあります。タイトルからもわかるように、これらの歌のほとんどは少数民族の生活や仏教の活動を反映しています。

ダンスは西涼音楽舞踊におけるもう一つの重要な表現形式です。 『同典』によれば、西涼の音楽舞踊は「白舞」と「方舞」に分けられる。前者はソロダンス、後者は4人ダンスです。これらの踊りは宮殿で上演されるだけでなく、盛大な祭りや伝統行事、仏教行事の際に一般の人々によっても上演されます。古代涼州地域で人気のあった有名な舞踊には、「胡軒舞」「胡騰舞」「浙枝舞」「獅子舞」などがあり、いずれも地元の少数民族の舞踊の一種です。


Tang Dynasty poet Li Duan gave a detailed description of the dancer's image and dance characteristics in his poem "Hu Teng Dance": "Hu Teng is a child from Liangzhou, with skin as white as jade and nose as sharp as a cone. His light tung cloth shirt is rolled up front and back, with a long grape-shaped belt hanging on one side. He kneels in front of the tent and speaks in his own language, picking up his collar and stirring his sleeves to dance for you. The old shepherd in Anxi wipes away his tears and watches, while the poet in Luoxia copies the song for him. He raises his eyebrows and moves his eyes as he steps on the flowered felt, with red sweat flowing and his pearl hat tilted. He leans east and west when drunk, and his boots are soft and full in front of the lamp. He walks around and kicks quickly in response to the rhythm, with his hands on his waist like a moon. The tung tree suddenly plays a song and ends, and the hair on the city wall hums. Hu Teng'er, Hu Teng'er, do you know that the road to your hometown is blocked?"

専門家によると、敦煌石窟第220洞窟の音楽舞踊壁画には「西涼音楽」を演奏する場面が描かれているという。壁画には、28人の楽団員が2組に分かれて左右に向かい合って描かれている。楽団員は上半身裸か、全身に布をまとっている。肌の色や髪型もそれぞれ異なっている。演奏する楽器は中原地方の打楽器、管楽器、撥弦楽器、西域や外国から伝わった楽器など様々である。

楽器には箏、桧、リコーダー、方鐘、比鉦、五弦楽器、横笛、腰鼓、打棹鼓、打拉鼓、桧鼓、茅園鼓、拍子木、竽、孔鳳、法螺貝などがあります。 2組のダンサーが、無地の白いドレスや錦織りのザクロのスカートを身につけ、明るい照明と器楽の中で優雅に踊り、その間ずっと、スカーフやシルクのスカーフをなびかせながら、小さな円形のカーペットの上を回ったり、歩いたりしていた。これはおそらく西域から伝わった胡軒舞または胡騰舞であると思われます。この絵は敦煌壁画の中でも最も大きな音楽舞踊絵である。

<<:  夏王朝が商王朝によって滅ぼされた後、泗姓の子孫はどのような姓に変わったのでしょうか?

>>:  春秋時代から戦国時代に盛んになった鐘。鐘の音の原理はどのようなものでしょうか?

推薦する

白牡丹第37章:皇帝は鶏肉を食べて仲人になり、周元は扇子を持って結婚する

『白牡丹』は清代の洪綬が書いた小説です。その主な内容は、正徳帝が夢に見た美しい女性、白牡丹と紅牡丹を...

唐代の詩人である焦然は才能ある女性から求愛され、彼女を諦めさせるために詩を書いた。

今日は、Interesting Historyの編集者がJiaoranについての記事をお届けします。...

オロチョン族の衣服 オロチョン族の女性用衣服の紹介

オロチョン族は長い狩猟生活の中で、創意工夫を凝らして、強い民族的特徴を持つノロジカ皮の衣服文化を生み...

周の武王紀法が西周王朝を建国した後、周王朝の祭祀や音楽制度はどのようなものだったのでしょうか?

周の武王紀法が西周王朝を建国した後、周王朝の祭祀と音楽の制度は祭祀と音楽の二つの部分に分かれました。...

デアン文化 デアン茶文化はどのように発展したのでしょうか?

「お茶はデアン族の生命線です。デアン族がいるところには、ツバキがあります。ツバキがあるところには、デ...

張岱散文集『西湖を夢みて』第5巻・西湖風景・石公寺全文

『西湖夢想』は、明代末期から清代初期の作家、張岱が書いた散文集で、全5巻72章から成り、杭州周辺の重...

七剣十三英雄第166章:焦大鵬が宮殿で皇帝を救い、明の武宗皇帝が宮殿で凶悪犯を裁く

『七剣士十三勇士』は、『七子十三命』とも呼ばれ、清代の作家唐雲州が書いた侠道小説である。清代末期の侠...

「崔容らを梁王東征に従え」が作られた背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

蔵経の崔容らを梁王の東征に派遣する陳奎(唐代)黄金色の空はまさに殺戮の兆しを見せ始めており、白い露が...

桓玄の文学と芸術への貢献は何ですか? 桓玄の文学と芸術における業績は何ですか?

桓玄(369-404)は、雅号は景道、別名霊宝とも呼ばれ、橋国龍康(現在の安徽省淮遠)の出身で、大元...

道教の書物『関子八意』の原文は何ですか?関子入門:八観

『管子』は秦以前の時代のさまざまな学派の意見をまとめたものです。この本には、法家、儒家、道家、陰陽家...

もし諸葛亮が曹魏を攻撃するために北進を選択しなかったら、三国志の状況にどのような影響があったでしょうか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

『西江月:息子姉妹に家庭の事を任せるように教える』の原文は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

西江月:息子に家事を任せるように言う新奇集(宋代)すべてのものははかないものであり、葦や柳のように枯...

賈宝玉が科挙を受けて官吏になることに熱心でない理由は何だろうか?彼は昇進してお金を稼ぎたいと思わないのでしょうか?

賈宝玉が科挙を受けて官吏になることに熱心でない理由は何でしょう? Interesting Histo...

紅楼夢第18章:大観園の才能試験と連句 栄果屋敷が元宵節を祝うために戻ってくる

宝玉が庭の外に着くと、賈正の召使数人が近寄って来て、彼の腰を抱きしめて言った。「今日、主君が幸せでい...

「蟹の頌歌」をどう理解するか?創作の背景は何ですか?

カニの頌歌曹雪芹(清朝)金木犀の霧と桐の木陰に座り、杯を掲げて、よだれを垂らしながら長安の重陽の節句...