雅歌には「七月に火が飛び、九月に衣服が配られる」とある。ここでの「火」という言葉は何を指しているのでしょうか。

『雅歌』には「七月には火が飛び、九月には衣服が配られる」とある。ここでの「火」という言葉は星座の名前を指している。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

分析

火は星座の名前で、すなわち心です。毎年旧暦の6月に南に現れ、最も高い位置にあります。7月以降は徐々に西に沈むため、「六火」と呼ばれます。

オリジナル

7月は暑さが厳しく、9月には衣類が配られます。 1日目は髪が伸びてきていますが、2日目は震えがひどくなっています。衣服も茶色のローブもなければ、どうやって一年を生き延びることができるでしょうか?三日目には畑を耕し、四日目には足の指を上げます。私たちは妻と子供たちと一緒に南部の畑で働き、農家の人たちはとても喜んでいました。

7月は暑さが厳しく、9月には衣類が配られます。春の太陽が輝き、オリオールズが歌っています。少女は処女籠を持ち、柔らかい桑の葉を探して道を進みます。春は遅く、人々は花を摘むのに忙しい。少女は悲しみのあまり、その若者と一緒に死にそうになった。

翻訳

7月には火は西に消え、9月には女性たちは冬服を縫います。 11月は北風が強く吹き、1​​2月は寒さが厳しくなります。上等な服も粗い服もなしに、どうやって年末を乗り切ればいいのでしょうか。私たちは年の最初の月に鍬と鋤の修理を始め、2 か月目には畑に行って種を蒔きます。彼は妻と子供たちを連れて、日当たりの良い土地に食料を届けました。農務官は非常に喜びました。

7月には火は西に消え、9月には女性たちは冬服を縫います。春の陽光は暖かく、オリオールズは美しい歌声を響かせています。少女は深い竹籠を担いで道を歩いていた。柔らかい桑の葉を摘んでみましょう。春が来るにつれて日が長くなってきます。人々はヨモギを摘みに行き来し、娘は貴族のあとを追って他の誰かと結婚しなければならないのではないかと心配し、とても悲しくなりました。

心臓

明堂としても知られる辛は、中国神話の二十八星座の一つであり、天の王が国を統治する宮殿です。

それは中国人の古代の自然な星崇拝に由来し、古代中国の神話と天文学の組み合わせの産物です。

東の七つの青龍のうち五番目は龍の腰です。七星の中では月であり、そのトーテムは狐なので、心月狐とも呼ばれています。 2 人のスター官僚、辛と冀祖を含みます。

蘇[秀]は中国の民間信仰や道教で崇拝されている星の神です。

「四象」と「二十八宿」を指します。

心臓は主に蠍座に属し、一部は狼座にも位置しています。

伝説によれば、中国では4000年以上前、荘厳帝の時代に、この星を観測する責任を持つ火相官という役職が設けられたそうです。

歴史的起源

Xinxiu は、Shangxiu や Shangxing とも呼ばれます。古代、新秀は河南省商丘の周囲の境界線となる星でした。新蘇と河南省商丘周辺地域を結ぶ機会は3つあります。

第一のきっかけは、アンタレスの色が炎に近いことです。河南省商丘市が位置する山東省西部と河南省東部の地域は、典型的な龍山文化の初期には広大な荒野でした。昼間は山に火をつけて荒れ地を開拓したり、夜には野獣を追い払うために焚き火を焚いたりと、火は頻繁に使用されていました。そのため、アンタレスは色に関して火との最初のつながりを確立しました。

2つ目のきっかけは、衛生、防疫、防火の必要から、典型的な龍山文化の初期（いわゆる「水仁」時代。水仁は紀元前2430年から紀元前2400年まで統治した。百科事典の「三皇五帝年表」を参照）に、山東省西部と河南省東部で「大火暦」が実施され始めたことである。大火暦では、星座の中心の1年の動きに応じて、人々の火の使い方（「火を吸う」、「火を吐く」、「火を変える」など）が定められていた。 「大火」星（アンタレス）の観測を担当した役人は「霍正」と呼ばれ、彼の勤務地はたまたま商丘にありました。そのため、アンタレスと商丘の周辺地域では、「大火」星の観測と「大火暦」の作成という歴史的経験により、星と地球との対応関係が確立されました。

3つ目の機会は、紀元前2600年から紀元前2300年までの300年間に、山東省西部と河南省東部が各方面から大量の移民を引きつけ、この地域が中国で最も人口密度の高い地域となったことです。また、移民とそれぞれの民族が元々住んでいた場所との血縁関係により、この地域の世論は中国全体の世論を代表するに十分でした。そして世論は人々の心です。つまり、夜に灯される無数の焚き火の中から世論のリーダーが現れ、人々は自らの焚き火を消して世論のリーダーの焚き火パーティーに参加する、つまり人々の心は王のもとに集まるのである。これが「Xin Su」という名前の由来です。