荀(シュン)は漢民族特有の口を閉じて吹く管楽器であり、世界の原始芸術の歴史において重要な位置を占めています。駈の起源は、私たちの祖先の労働生産活動に関係しています。もともとは、獲物を誘い出すために鳥や獣の鳴き声を真似するために祖先が作ったものだったのかもしれません。その後、社会の発展とともに単純な楽器へと進化し、徐々に音孔が追加され、曲を演奏できる旋律楽器へと発展しました。原始社会における炮器の形状は多様であり、例えば浙江省余姚県河姆渡遺跡から出土した陶器炮器は楕円形で、吹き口のみがあり音孔はなく、約7000年前のものである。陝西省西安市半坡村の仰韶文化遺跡から出土した陶器の笛は、オリーブに似た形をしており、吹き口が一つだけある。良質の粘土で作られており、約6,000年前に遡る笏の原始的な形態の一つである。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 商代の笏は原始時代や夏代に比べて大きく発展しており、陶器、石、骨で作られており、陶器が最も一般的でした。その多くは底が平らな楕円形でした。戦国時代の陶器の壺も底が平らで楕円形をしていますが、他の形のものもありました。 秦・漢の時代以降、笙は中国の音楽史において、歴代王朝の宮廷音楽で主に使われるようになりました。宮廷音楽では、弦は歌弦と雅弦の2種類に分けられます。宋琴は卵のような形をしており、やや高めの音程を持ちます。一方、宋琴はより大きく、深く豊かな音色を持ち、竹で作られた管楽器である笙(チ)と組み合わせて演奏されることが多いです。中国最古の詩集『詩経』には「伯は荀を弾き、仲は麒を弾く」という一文があり、これは兄弟二人が荀を弾き、もう一人が麒を弾くという意味で、仲睦まじく和気あいあいとした兄弟愛を表現している。 時々、考古学の発掘調査で特殊な形の陶器や磁器のオカリナが発見され、世代から世代へと受け継がれています。清朝時代、笙の伝承は途絶えていましたが、直隷出身の呉舜元が偶然笙を手に入れ、殷代の五つの音孔を持つ梨形の陶器笙を模写し、後世に伝えて古代の音の秘密を解明しました。 「唐湖荀楽譜」は、荀楽譜として発見された最古のものであり、公式に出版された唯一の荀楽譜です。古代の荀楽の製造方法、演奏法、荀楽譜の研究に非常に価値があり、希少で貴重な歴史資料です。 故宮博物院と中国芸術院音楽研究所には、清朝の宮廷で使われた赤漆塗りの雲龍戟が収蔵されている。高さは8.5センチ、腹の直径は7センチである。荀の胴体には、前面に 4 つ、背面に 2 つの合計 6 つの音孔があり、赤く塗られ、金色の龍と雲の模様で装飾されています。現代人が開発した九孔陶琴は、古代の六孔琴をベースとしており、肩と内管を広げて音量を大きくし、音孔の数を8つに増やしました。前面に6つ、背面に2つ、吹き口を加えて合計9つの穴があります。 指の演奏を容易にし、複雑なフォーク運指を最小限に抑えるために、音孔はフルートと同様の順序で配置されています。プロの演奏者は、2オクターブ内のすべての半音と1つの倍音を含む26の音を演奏できます。 また、九孔絃は音孔の本来の不規則な配置を変えたため、現代人の演奏習慣に合わせて演奏しやすくなり、独奏、アンサンブル、伴奏にも使えます。九穴陶器の寸鉋の出現は古代中国の寸鉋の復活を象徴するものである。 |
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