韓起は北宋時代の有名な宰相です。同時代人や後世の人々は韓起をどのように評価したのでしょうか？

韓起は北宋時代の有名な宰相です。彼はどんな人物だったのでしょうか？人々は韓起をどのように評価したのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

石川

私はQiを長い間知っています。Qiは並外れた骨格と素晴らしいスタイルを持っています。彼は店内の普通の人々ほど優れていません。彼は素朴で正直な人であり、彫ったり彫ったりする人ではありません。それは大きなこととみなすことができ、Boと同じくらい正直です。斉汝はあなたの副官であり、あなたは人を知るのが得意です。

欧陽秀

杜燕は思慮深く規則を守る人物であり、范仲燕は心が広く、自信があり、疑うことを知らず、斉は純粋で正直であり、傅弼は聡明で機知に富み、決断力に富んでいた。 4人の男はそれぞれ性格が異なり、忠誠心に人生を捧げながらも、それぞれ異なる考え方を持っていたため、議論の際には意見が食い違うことが多かった。この4人は世界で最も公平で高潔な人物と言えるだろう。平日の暇な時にはお互いを褒め合う暇もなく、国政を議論する時は法廷で個人的なつながりを一切持たずに率直に話した。この点では、ヤンらは漢の歴史が語る忠臣同士の不和や、悪党が彼らを中傷して徒党を組ませたという、まさに冤罪の真髄を体現していたと私は思う。

重大事件に直面し、重要な決定を下すとき、彼は官服を着て額を持ち、冷静沈着で、泰山のように国を安全に守った。彼は国に忠実な大臣だったと言える。

司馬光

斉は確かに国に忠実だが、悪いことをするのが好きで、それが彼の欠点である。

趙旭

衛公は仁宗皇帝の勅命に従って皇帝の父を太子に立て、英宗皇帝を皇帝に立てるよう命じられ、先祖の遺志を継ぐために私を立てたので、政策立案に大きな貢献をした大臣であると言える。公安と国を周伯に、その統治を姚充に例える人もいますが、彼らの言うことは正確ではありません。韓起は勇気を出して指揮を執り、傅弼よりも優れていますが、ただ頑固なだけです。

温延波：直和時代以来、国内外の多くの大臣が提案してきた。我々も要請したが、実行されなかった。その後、韓其らは斉の貢献のおかげで偉大なことを成し遂げた。

寿司

韓（斉）、范（中燕）、傅（毗）、欧陽（秀）、この四人は優れた人物です。

若くて美しい髪の彼女は、ペンを手にして奉仕します。当時、中書と賈怡がいた。彼が公爵に昇進しようとしていたちょうどその時、西夏で盗賊が反乱を起こした。あらゆる方向に不安が広がり、皇帝は誰も赦免しなかった。彼は鉄斧を授かり、西軍の指揮に派遣された。当時、公爵には方叔と趙虎がいました。宮廷では軍事を補佐し、宮廷外では国家を統治した。優しさと厳しさは、春の雨と秋の霜のように、表裏一体です。兵士たちはよく訓練され、人々は平和で、野蛮人は降伏しました。

当時、公爵は臨淮と汾陽にいました。皇帝は明堂にいて、国を統治したいと考えていました。女王の一団は任務を遂行し、終わりの見えない成功を収めた。北から召集され、中央政府の責任を負わされた。当時、公は蕭、曹、衛、兵を統治していた。二人の皇帝の墓は世界中にパニックを引き起こした。息継ぎの間に雷鳴と風が吹いた。生き残りがあり、破壊があり、兵士がいて、戦いがある。当時、易寅と周公がいた。彼らは任務を遂行した後撤退し、3つの町は平和になった。

威厳ある魏の公爵、河川と山の神。過去40年間、彼の徳は日々向上してきました。鈴や五徳はいずれは寿命が来ますが、竹や絹では何も表現できません。その主要な原則は、一言で要約することができます。君主に忠実に仕え、良い大臣になりなさい...あなたは優れた人々しか見ず、自分自身を高潔だとは考えていません。ホールの名前は「月谷」で、古代人を利用して自分を鍛えるという意味です。

王安石

ハン氏は、優れた道徳心、才能、知性、そして高い志を持っています。他のどの紳士も彼に匹敵することはできません。私の志は他の人とは違っていますが、私たちは本当に親しい友人です。

スーチェ

魏公は三つの王朝に仕え、常に一つの徳を持っていたと私は信じています。彼の国への貢献は将来の世代に利益をもたらすだろう。

羅大静

韓公が権力を握っていたとき、彼は司馬文公に最も腹を立てていました。しかし、韓公は寛容で寛大な性格で、顔に怒りの兆候を見せることはほとんどありませんでした。定例の朝廷の審理中に彼が監視を怠るたびに、王淑之は彼を横暴だと非難したが、公爵は怒りの兆候を一切見せなかった。検閲官であれば首相の誤りを批判できるし、首相であれば検閲官の批判を受け入れることもできる。これこそが、利己心がなく、他者を一体として扱う道であり、賢者や高貴な人々の偉大な美徳であり、国にとっても良いことである。

呂忠

国が危機に陥ったとき、大臣は才能と知恵だけでなく、道徳心と評判に基づいて問題に対処する資格があります。才能と知性があっても、それをコントロールする徳と威信がなければ、人々の心をつかむことはできないでしょう。徳と名声があっても、それを補う才能と知恵がなければ、世の中の事柄に対処することはできないでしょう。

袁傳

龍の姿と鳳凰の性格を持つ、威厳のある魏の王。天は王族を助けるために彼を産んだ。玉石の階段の上で矢を射ると、縁起の良い雲が太陽に輝きます。中国と諸外国は変化を実践し、同じ美徳を守っています。西部の辺境は混乱しており、将軍たちは気を緩め、兵士たちは傲慢になっている。ロン族を慰め、彼らの軍事戦略を弱めるために行ってください。苦しみを和らげるためには、清らかな湧き水で洗うと良いでしょう。ビングオフィッシングに足を運び、あらゆる味を味わってみてください。彼は決してひるむことなく、揺るぎなく、皇帝の計画を追求し続けるでしょう。豫園から太陽を奪い、紫天区に登る。宮廷も民衆も無知だったので、王は賢明な助言を与えられました。危険や疑問があるときは、自分の体で楽しもう。二つの宮殿は賑やかで、数千の姓が集まっています。黄貴は赤い靴を履き、清寺に食べ物を供給しました。于索の功績は古今を通じて比類のないものである。

宋代の歴史

斉は素朴で誠実な性格の人でした。謙虚で他人に礼儀正しく、身分に関係なく誰に対しても平等に接しました。特に、有能な人材に報奨を与え、昇進させることが急務です。世論が満足のいくものでなくても、彼はその人を採用し続けるので、多くの人を獲得することができます。すべての役人を選び、法律を遵守し、道理に従うよう命令する。彼の提案や要求は、あくまでも正しいことに基づいており、不適切な考えは一切ありませんでした。斉は三代の宰相を務め、二代の皇帝を擁立するなど、その功績は大きい。国が危機に陥り、二つの宮殿は分裂寸前だったが、斉はそれを難なく処理し、最終的に国を救い、その寛大さは人々から称賛された。

桂有光

王の徳は培われ、民はそれに依存して生き延び、国はそれに依存して安定する。これは忠実で誠実な大臣です。古代では、お金を払う、馬を降ろす、スープをひっくり返す、誰かの顔に唾を吐くなどの行為はすべて、忠誠心と誠実さの行為とみなされていました。偉大な人物としては、曹申、周渤、冰基、狄仁傑、郭子怡、裴度、陸端、王丹、韓起などがいます。

韓氏と傅氏は、范希文氏と欧陽永樹氏とともに同時期に使用され、世間では韓、樊、傅、欧と呼ばれていました。魏公の嘉有・治平時代には、国家の安全を確保するための重要な決定が下されました。

朝廷が混乱し、危険や疑念に陥ったとき、彼は全力を尽くし、樊・王とともに国の統治を助けました。すべての役人は法律を遵守し、道理に従い、朝廷は良い統治で知られていました...歴史家によると、魏公は3つの王朝に仕え、2人の皇帝を立て、袈裟を着て、手に板を持ち、音を立てませんでした。彼は世界を泰山のように安全に保っており、国の忠臣であると言えます...この意味で、2人の公の功績と名声はほぼ同等です。ああ、平和な時代に生き、徳と幸福を兼ね備えた幸運な学者の中には、韓氏と傅氏がいます。

王富志

ハンさんは才能に恵まれ、心が広く、聡明な人です。他の人が引き受けられない仕事を引き受け、他の人が敢えてしないことをすることができます。そのため、危険や疑念に直面しても正直であり、何の疑いもなく立ち直り、誰にも止められない存在です。しかし、綿密な組織化に関しては、細部を求める回り道はありません。そのため、朝廷の設立に関しては、易と周の責任を単に引き受け、一切の責任を負わなかった。

人間関係の長所と短所、良い変化と悪い変化の機会について、一部の人々は怠慢です。彼は自分の長所を利用して自分の短所をカバーしました。陝西を担当していたとき、彼は力を合わせて攻撃することに熱心でしたが、身を守る方法を知らず、適切な時期を待ちました。彼は頻繁に陝西の志願兵を攻撃しましたが、彼らが役に立たず、実際に危害を加える可能性があることを気にしませんでした。これらはすべて、彼が自分の長所を利用し、その後に無理をした例です。法律、儀式、任命、土地税など、すべてが彼の欠けている分野です。しかし、まさにその欠点ゆえに、改革を始める必要はなく、刷新の妨害も起こされていない。三代以降、これを実行できたのは韓維公だけだった。