辛其記は当時秋の月を愛でていたので、「草踏：庚緒中秋節後二夜、戴湖荘昂で酒を飲む」を書いた。

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、辛其記の「草を踏む：庚緒中秋節後二日目の戴湖荘崗での酒飲み」をお届けします。見てみましょう！

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月明かりに照らされた塔と秋香の中庭。

人々は笑顔で行き来します。

秋になるとこんなに寂しくなるのは誰ですか?

ソン・ユはその時とても悲しかった。

彼らはカップや皿をシェアし、気楽に歌ったり踊ったりしました。

何がそんなに悲しいのか聞いてみてください。

考えてみれば、重陽の節句が近づくと風雨が多くなり悲しいこともあります。

【感謝】：

この歌詞は、紹熙元年庚緒年間（1190年）8月17日の夜に書かれたものである。荘崗は、上饒にある辛其吉の湖畔の別荘の地名です。ちょっとした飲み物と軽いごちそう。この詩は、秋の月を眺めながらの気軽なディナーの最中に即興で書かれたものです。

最初の部分では、秋の夜の岱湖の美しい景色が描かれ、秋の紅葉の愛らしさが示され、古代の人々が悲しむ理由はほとんどなかったことが説明されています。 「塔の上の夜月、庭の秋の香り」という2つの文章はつながっており、すっきりとした美しい文章構造で魅力的な夜景を描いています。涼しく静かな荘厳な空間で、秋の月が木陰の塔を照らし、庭の秋の花が芳しい香りを放っています。 3 番目の文「笑顔の人々が行き来する」は、シーン内の人々を非常にシームレスに表現しています。この7つの漢字は名詞「人」を除いて、すべて動詞と副詞で、構造の助動詞「地」が付いており、文字が生き生きとして、喜びが紙から飛び出しています。秋の景色は詩人とその客人の目にとても心地よく、秋になるといつも悲しい気持ちになる人がいるのはなぜだろうと思わずにはいられませんでした。宋玉はなぜ秋になるとこんなにも悲しい気持ちになるのでしょうか。

前半の最後の 2 行、「秋が来ると寂しく感じる人は誰ですか? 宋濤はあの時とても悲しかったのですか?」は、修辞的な質問を使用して、秋を見ると悲しくなるほとんどの文人の弱い感情を否定しています。

宋渭の名作『九論』には、「草木が荒涼として枯れていく秋の雰囲気はなんと悲しいことか」など、秋に関する悲しい文章が多くあります。辛其記の二つの文章はこれを否定している。宋渭が秋を悲しんだのには、何らかの理由があったと言わざるを得ない。辛其記はここで、宋渭を、秋を悲しむ文人たちを指して、自分の感情を表現するために使っただけである。これは、古事記を柔軟に利用した例である。この二つの文章の意味から判断すると、秋を悲しむ必要は全くないようです。悟りを得るには、心を開いて紅葉を愛でることしかありません！初めて読む読者は誰もがそのような連想を抱かずにはいられず、著者の表面的な口調と論理に沿って読み進め、考え続けます。

実は、これは作者の本来の意図ではありませんでした。詩の後半を読んで初めて、辛其記は最終的に秋を悲しむことの合理性を肯定したかったのだということが分かります。しかし、彼のいわゆる「秋憂」は、時代の変化や個人の生活の衰退に対する伝統的な文人の純粋な嘆きとは異なり、深い政治的含意を暗示している。

前半の、なかなか攻め込めないという描写は、反撃に向けて力を蓄える巧妙な方法だ。最初の 3 行、「杯や皿を分け合い、気楽に歌い踊る。それでは何を悲しむ必要があるだろうか」は、前の行の秋の悲しみの否定を意図的に拡張し、秋をさらに懐かしくしています。秋の夜は美しい自然の景色だけでなく、楽しいこともたくさんあるのです。お酒を好きなだけ飲み、歌ったり踊ったりして楽しむことができます。他に何を悲しむことがあるでしょうか。このように、最初の部分で「秋になると寂しくなるのは誰ですか？」と質問した後、著者は2番目の部分でより明白な修辞的な質問を追加し、当初肯定したかったことを意図的に否定の瀬戸際にまで押し上げています。最後の2つの文は、突然の力強い逆転をしています。「私は悲しい時があると思います、そして、重陽の節句の近くでは風雨が多いです。」この逆転は、この詩の秋の悲しみというテーマを引き出し、これまでのテキストのほとんどで強調されてきた「悲しむ必要はない」と「何を悲しむ必要があるのか​​」という考えを完全に覆します。その時初めて人々は、当時の偉大な英雄である辛其基もまた、密かに秋を悲しんでいたことに気づいた。秋が憂鬱だったのは、重陽の節句が近づき、冷たい風と雨が人々の幸福と平和を破壊するからだ。

「重陽の節句に近づくと嵐が多くなる」という文章は、北宋時代の詩人潘大林が重陽の節句について書いた有名な詩の一節、「重陽の節句に近づくと、街全体が風雨に見舞われる」を言い換えたものである。これはまさに、王国衛が『世界語録』で述べた「古人の国土を我が国土として借りる」という言葉である。辛其基氏が「風雨」と呼んだものは二重の意味を持ち、自然の気候と危険な政治状況の両方を指している。嘉宣がこの詩を書いた当時、国は極めて弱体で、運命は衰えつつありました。北方の兵士たちは秋の暑さを利用して南朝を攻撃するのが常でした。遠い昔、紹興31年（1161年）には、金の君主万延梁が32の軍を率いて9月に宋朝を攻撃しました。嘉璇の『水曲』（沈む太陽と舞い上がる塵）には「秋の澄んだ中で胡騎兵が狩りをする」という一節がある。歴史の教訓を踏まえ、戴湖で隠遁生活を送っていた辛其基は、政界の変化を注意深く観察しながら、国境の情勢について考えずにはいられなかった。この詩は、実は当時の政治情勢に対する作者の不安を表現しているのです。この詩は、季節の移り変わりを描写することで、実生活に対する深い感情を穏やかな態度で表現しています。それは、試行錯誤的で予測不可能であり、文法には紆余曲折があり、先人の詩句を巧みに利用し、その言葉と意味は暗黙的です。政治的感情は比喩やその他の技法を通じて表現されます。