彼の功績は三国に及び、八卦陣によってその名が知られるようになった。諸葛亮は計算が得意で、軍を指揮するのが上手でした。幼い頃から歴史書を読み、天文学、地理、五行、八卦に精通していました。未来を予言し、家を離れずに世界を3つに分けることができました。三国時代では神のような存在でした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 諸葛亮が火遊びをした5回のうち、籐の鎧を燃やした以外は、残りの4回は曹魏一行が狙われた。これは分かりやすい。三国志演義では劉備派が正統派、曹操派が簒奪派、諸葛亮が曹魏の兵を焼き殺して漢王朝を復興したのは民の正義だった。正義の名の下に行動しているのですから、当然寿命が縮まることはありません。 諸葛亮には逃げ道がなかった。諸葛亮は火を使って盤社谷の両端を遮断し、「籐甲軍を焼き払った」ため、谷は火雷と薪で満たされた。蜀軍は高地を占領し、すべての出口を遮断し、谷に火を放った。今回、諸葛亮は3万人の籐甲兵に逃げ場を残さず、極端な手段に出た。 小説の中で、諸葛亮は、籐の鎧を着た敵の3万人の兵士が互いに抱き合い、拳や足を伸ばして焼け、大部分の頭や顔が大砲で打ち砕かれ、谷間で全員が死亡し、その悪臭は耐え難いものであったのを見て、泣きながらこの言葉を発した。 諸葛亮は南蛮を平定し、孟獲を6回捕らえた。しかし、孟獲はまだ納得せず、五谷の君主五吐雁から籐甲兵を借りることにした。記録によると、籐甲兵は剣や槍に対して無敵だった。魏延は軍を率いて彼らと戦ったが、無力で敗北した。籐甲兵を打ち破るために、諸葛亮は魏延に15回連続で敗北したふりをするように頼み、その後籐甲兵を谷に導きました。最後の火は3万人の籐甲兵を灰にしました。しかし、諸葛亮はその時勝利の喜びを見せませんでした。その代わりに、彼の表情は厳粛で、彼は涙を流して言いました。「私は国に貢献しましたが、必然的に命を縮めます。」 諸葛亮は生涯で5回も火攻めをし、曹魏の兵30万人を焼き殺した時も恐れを知らぬ様子だった。なぜ今回はそんな感情を抱いたのだろうか? 諸葛亮はかつて博旺坡を焼き払い、夏侯惇は敗れて徐都に逃げ帰った。また、新野を焼き払い、曹仁は大きな損害を受けた。赤壁を焼き払ったが、主な功績は周瑜にある。この火攻めは曹操の天下統一の野望を直接打ち砕いたからである。籐甲軍を4度焼き払い、最後に上房谷を焼き払ったとき、司馬懿はそこで死にかけた。 以上のことから、諸葛亮は30万人以上の魏軍を焼き払ったことがわかります。しかし、彼は籐甲兵を4度目に焼き払ったときに初めて罪悪感を覚え、それが自分の命を縮めたと言いました。これは主に多くの要因によって決定されました。 まず第一に、籐甲冑軍は最も無実です この五度の火事を見ると、三万の籐装兵だけが非常に無実です。これらの籐装兵は蜀漢とは何の関係もなく、孟獲が連れてきた援軍に過ぎず、孫悟空が連れてきた天兵や将軍が武器を吸い取られたのと同じです。しかし、魏延はこれらの籐装兵に対処する方法がなかったので、諸葛亮はこの悪い戦略に頼りました。実際、諸葛亮の当初の意図は彼らを征服することだけであり、南伐は孟獲の反乱を鎮圧することだけであり、それは無実の人々を傷つけたと言えます。魏軍を焼き払うことは違います。諸葛亮は、魏軍を焼き払うことは天のために正義を行うと信じていました。魏軍は強敵であり、殺せば殺すほど良いと考えていました。 第二に、籐の鎧を着た兵士は蜀漢の人々のものである。 五国王国はもともと蜀漢地方の独立国で、人口も少なく、3万人の籐甲兵が国力だった。しかし、諸葛亮によって焼き殺され、間接的に小国に損害を与えた。しかも、五国王国の籐甲兵は蜀漢の民でもあった。このやり方は確かに不適切だった。 3: 諸葛亮は自分の目で見た 実際、諸葛亮は火攻めをしたとき、自ら戦場にいたにもかかわらず、兵士たちが焼け死ぬ過程を目撃したことはほとんどなかった。たとえ焼け死んでも、全員逃げる道があった。唯一の例外は上房谷で、籐甲兵の焼死と似ていた。谷の入り口で、逃げ道が塞がれていたが、上房谷の火が強くなる前に大雨が降った。しかし、籐甲兵の場合は違った。 |
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