もし扶蘇公が王位に就いたとしても、秦王朝はやはり二代目で終わるのでしょうか？

秦王朝は中国史上初の統一された封建王朝でした。始皇帝嬰誠は、皇帝に即位した後、建国に尽力し、数年を経て、紀元前221年についに山東の6つの国を滅ぼし、500年以上続いた分裂に終止符を打ち、中国統一の目標を達成しました。また、車輪の基準、文字、度量衡を標準化し、三公九臣制度を実施し、封建制度を廃止し、郡制度を実施しました。これらの前例のない措置の実施は、前例のないものであり、二度と繰り返されることはないと言えます。後世の李治は彼を史上最も偉大な皇帝とさえ称賛した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

残念なことに、紀元前210年、秦の始皇帝嬰誠が再び東征していたとき、わずか49歳の皇帝は砂丘で突然亡くなりました。舒明は死後、扶蘇王を即位させる旨の勅を出したが、扶蘇王は当時は遠く辺境にいた。趙高、李斯、胡海の共謀により、扶蘇は最終的に死に追い込まれ、胡海は皇帝の位に​​就くための勅令を偽造し、秦の二代皇帝となった。

胡亥は即位後、20人以上の兄弟姉妹を残酷に殺害しただけでなく、阿房宮の修復のために際限のない賦役を課しました。最終的に、秦王朝の末期に陳勝と呉広の指導の下で農民反乱が起こり、その後劉邦が秦の首都を征服しました。秦王朝はわずか15年で崩壊し、後世に限りない後悔を残した。

その結果、後の世代の間で「もしも」理論が生まれました。もし扶蘇が王位に就いていたら、秦王朝は滅びなかっただろう。本当にそうなのでしょうか？ 明代の大臣、張居政は14語で意見を述べました。

扶蘇は秦の始皇帝の長男として、周の人々が確立した家父長制と長子相続制度という法的基盤の恩恵を受けており、「法による国治」を重視した父の始皇帝とは異なり、儒教をより敬愛する王子であった。彼が帝位を継承すれば、彼と親しい関係にあった孟天は再起されるかもしれないが、実務能力のある政治家である李斯は政治的見解の違いから排除されるかもしれない。しかし、それで体制の統治は維持されるのだろうか。

答えは明らかにノーです。張居正は自ら直接叱責した。「扶蘇は優しいが臆病で、胡海は未熟で、裏切り者は内部にいるとは残念だ」この言葉の意味は非常に明確です。扶蘇も胡海も秦王朝の滅亡の結末を変えることはできませんでした。扶蘇が権力を握ったにもかかわらず秦王朝が滅亡した理由について、張居正は扶蘇の国を治める際の慈悲深く卑怯なやり方が原因だと信じていた。いかなる改革や政策の実施も、当時の歴史的文脈に即したものでなければならないのは間違いない。

扶蘇の歴史的背景はどのようなものだったのでしょうか。秦王朝の成立後、秦の始皇帝は後代の儒学者から暴君と呼ばれましたが、当時の六つの敵国の貴族に対する大規模な虐殺は行いませんでした。張良や項羽が漢や楚の「老人」であったように、当時の社会には無名で無名の学者が多数存在し、隠れた「暴動勢力」でした。

秦王朝について言えば、秦国と秦王朝の間には単純な二語の違いしかありませんが、実際には大きな違いがあります。商鞅が改革を実施した後、秦は6代前の力を引き継いで国力を強化し、安定した統治グループを確立しました。しかし、六国が滅亡した後、魏、趙、楚、韓の旧利害団体は分裂し、利益の再分配の過程で当然対立が生じました。

この矛盾の発生は、「慈悲深いが卑怯な」政策では解決できない。流血と殺人、さらには反体制派の排除が必要でした。そのため、秦の始皇帝は何度も東方への巡礼を行い、秦の法律は非常に厳格でしたが、残念ながら始皇帝は王位に就くまで生きられませんでした。数百年にわたって蓄積された諸問題の打破と統一王朝の樹立は、社会における矛盾や暗流の激化にもつながった。死に追い込まれる可能性のある扶蘇に、このような重い責任を担える能力がないのは明らかだ。

張居政は改革者として万暦初期に改革を遂行した。当時、明朝は秦朝と同じ状況に直面しており、「内部から邪悪で反逆的な人々が湧き上がる」状況にあった。張居正の14字の声明は、扶蘇の王位継承理論の結論であるだけでなく、封建王朝の世襲制下の現状と個人に対する正しい認識でもある。