初唐の四大天才はどのようにして選ばれたのでしょうか？なぜ呂兆林は彼らの一人になれたのでしょうか?

初唐四才とは、中国初唐の作家である王毓、楊璋、陸兆麟、羅斌王の総称であり、略称は「王洋陸洛」である。四大師はいずれも名声を博したが、もともとは詩や散文ではなく、主に散文と賦のことを指していた。後にそれは主に彼の詩に対するコメントに使われるようになりました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、呂兆麟について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

呂昭林（635年頃 - 685年頃）は、聖之、有有子とも呼ばれ、有州樊陽県（現在の河北省涛州市）の出身で、唐代の大臣であり、有名な詩人であった。

彼は樊陽魯氏の北祖の生まれで、東漢の丞相である魯志の16代目の孫であり、唐の江の司令官で臨営の知事であった魯仁奇の息子である。彼は教養があり、文章の才能に恵まれていた。鄧王（李元宇）の宮廷の書記官としてキャリアを始め、後に益州新都県の副司に転任したが、病気のため辞職した。彼は詩と文学を好み、王毓、楊璋、羅斌王とともに「初唐四傑」の一人として知られた。彼は麻疹の苦しみに耐えられず、溺死した。彼は『陸生志集』を著し、明代の張懿は『有有子集』を編纂し、現在も残っている。

呂兆林は詩と連文に特に優れ、歌調が最も得意とした。「もし鴛鴦のつがいになれたなら、仙人になるより死んだほうがましだ」など、彼の美しい詩句はしばしば賞賛され、後世に古典として讃えられた。

バイオグラフィー

学習体験

陸兆林は幼いころから詩や書物を研究し、13、4歳のとき江南に行き、文学者の曹仙と石経の専門家である王一芳に師事し、『三倉』、『二雅』、古典や歴史書の講義を聞きました。彼は知識が豊富で文章を書くのが得意です。

王府殿正

学業を終えると、呂兆林は仕事を求めて長安へ急いだ。彼は当初、頼基に加わり、彼から高く評価されました。頼基の賞賛と推薦、そして彼自身の才能により、陸兆林は有名になりました。

唐の高宗永徽5年（654年）、陸兆麟は鄧王李元宇の宮廷の官吏に任命された。鄧王は彼を非常に愛し尊敬し、かつてすべての官吏にこう言った。「彼は私の司馬相如だ。」 李元宇は唐の高祖李淵の17番目の息子で、当時の皇帝李治の叔父にあたり、大量の書籍を所蔵していた。陸兆麟は仕事を利用して広く読書し、多くの利益を得た。

公務員として首都を離れる

高宗龍朔の治世（663年）の終わりに、呂昭霖は益州新都（現在の四川省成都市付近）の衛に転任した。もう一つの説は、呂兆霖が668年（唐の高宗の治世中の乾豊3年）に益州新都衛の市長を務めたというものである。

宗章2年（669年）の終わりに、呂昭林は二度目の試験を終えて職を辞し、四川を旅した。

自殺

陸兆林は蜀を去った後、洛陽に住んだ。彼は『長安古意』の一節「梁家の絵亭は天に昇り、漢の皇帝の金茎は雲を越えてまっすぐ伸びている」のせいで投獄された。家族の救出努力は無駄だった。彼は武則天の甥、梁王太子武三思殿下を怒らせ、友人たちの救出によって救出された。釈放後すぐにリウマチを患い、長安近郊の太白山に住んだ。一説によると、674年（上元元年）の秋から冬にかけて太白山に入り、飲んだ不老不死の薬の毒に侵され、手足が不自由になったという。その後、彼は少氏山の東龍門山に移り、さらに楊地の菊池山の麓に移り、数十エーカーの庭園を購入し、汪河を浚渫し、家の周りに墓を建て、そこに埋葬された。彼は「高宗皇帝が官僚だった頃は自分だけが儒者であり、則天武后が法律を重んじていた頃は自分だけが黄老学者であり、宋山に封じられた後は才能ある人材を何度も雇ったが、もはや役に立たなかった。自分の考えをはっきりさせるために『五悲論』を書いた」と述べている。彼は詩的な作風を持ち、学者からも高く評価されている。兆林さんは重病にかかり、障害を負った後、痛みに耐えきれず、親族と握手して別れを告げ、涛江に飛び込んで自殺した。享年40歳だった。

キャラクター評価

呂兆林は詩と対句を得意とした。彼の詩は主に、官職の失敗、貧困、病気などによる悲しみと憤りを表現している。また、上流階級の君主たちの傲慢さと放蕩を暴露し、長く頼りにできない彼らの権力と栄光を嘲笑している。 歌のスタイルは最も優れており、芸術的構想が明確で際立っている。明代の胡振衡は「韻はまばらで自由で、時には連句に縛られず、自由な文章の感覚がある」（『唐音帰乾』）と述べた。陸兆霖の『長安古易』には「もし私が一対の鴛鴦になれるなら、仙人になるよりは死んだほうがましだ」とある。これは時代を超えた有名な一節である。

『新唐書』第214巻、伝記126、文学と芸術、王伯：伯、楊璋、陸兆麟、羅斌王はいずれもその記事で有名で、世間では「王、楊、陸、羅の四英雄」と呼ばれています。璋はかつて「呂の前に立つのも恥ずかしいし、女王の後ろに立つのも恥ずかしい」と言った。この件について議論した人々は皆、彼の意見に同意した。

『唐詩集』：趙林は七字歌に優れ、その言葉は豊かで色彩豊かで、その領域は広く、王毓、楊璋、羅斌王と並んで有名で、「四英雄」と呼ばれています。

「唐詩鑑賞」：趙林聖之は河北省出身の才人であった。彼は全盛期には雄弁であった。書記になった日からすでに相如と呼ばれていた。礼儀正しい学者であったと言える。しかし、彼の魂はさまよい、若い頃から病気と疲労に悩まされ、太白山に隠遁して暮らしていました。花を摘みたいと思っていましたが、魂は彼と一緒にいました。最後には耐えられず、汪江で入水しました。なんと悲しいことでしょう。強い男は決意に満ちていましたが、骨を荒野に埋めました。怒った妻は涙を流し、彼女の魂も彼女を追いかけました。生きているのなら、死ぬことに何の意味があるのか​​。盛さんは現状に心を動かされ、その気持ちを表現するために「五悲」を書いた。

「易源志演」：七字の長歌は、呂と洛に例えられるべきである。最も奇怪で下品なのは『月食』にあり、最も下品で下品なのは『晋陽』にある。どちらも追う価値はない。

「詩想」：呂洛の五字詩は構成は豊富だが文体に欠ける。規則詩に関しては、非常に明瞭に聞こえることもあります。

『唐音帰乾』：楊維峰と比べると、樊洋は韻がまばらで奔放な韻を好み、時には連句の規則に縛られずに自由に書こうとする意図がある。

「竹林の問答」：唐の六朝は四英雄の努力によって可能になった。彼らの中で、陸聖之だけが優雅で、力強く、古風なスタイルを持っており、それは他の3人には及ばなかった。英川の「呂の前に立つのが恥ずかしい」という言葉は嘘ではない。

「三唐詩」：その起源は蒋介石にあり、時折奇妙さが優雅さを活気づけているが、平行性への貪欲さが文体の統一性の欠如につながっている。詩の優雅さと哀愁が、荒涼とした自己表現的な方法で表現されています。弦楽器は複雑で、曲調は妥協されていますが、倍音はありません。 「長安古風」は優雅で余韻があり、その七字のスタイルは紫山のそれに劣らず、開いて閉じていて、精神的には依然として勝っています。

『詩学の起源』：（趙林）は羅斌王、王毓、楊璋とともに「四英雄」と呼ばれ、呂はその第一人者です。この詩は独特の精神を持ち、実は陳や隋の時代の詩よりも優れている。彼の歴史詩は古代のスタイルで書かれており、魏晋時代の歴史を垣間見ることができます。 7 音節の長い詩で、紫山の詩によく似ています。七字四行詩は李と杜が従ったスタイルである。当時の現代風は唐代の規則が徐々に進化したもので、陳隋代の遺産はまだ変わっていませんでした。例えば、「淄州の将軍高を都に送る」や「大剣で劉有氏に別れを告げる」などの詩では、それぞれの詩の第7行に4つの平音と4つの斜音が使われており、これも四大家が作ったものでした。また、于世南が朝命に応じて詠んだ詩と同じ「仄仄平平仄、平平仄仄平」の連句を数句用いる者もおり、斉・梁・唐の詩法の変化の始まりを示している。

呂兆霖の物語

陸兆林は幼い頃、曹仙と王一芳から初等教育と古典と歴史を学び、博識で文章も上手になった。高宗永輝5年（654年）、鄧王李元宇の宮廷の侍従に任命され、非常に尊敬された。鄧王はかつて「これが私の相如（司馬相如）だ」と言った。高宗乾豊3年（668年）初め、益州新都（現在の四川省成都市付近）の副司に転任した。任期を終えた後、彼は四川省を旅行した。蜀を去った後、洛陽に住んだ。彼はかつて事故により投獄されたが、友人達によって救われた。その後、彼はリウマチを患い、長安の近くの太白山に住んでいました。そこで飲んだ不老不死の薬のせいで中毒になり、手足が不自由になりました。政治的な挫折と長期の病気のため、彼はついに英河に飛び込んで自殺した。

陸兆霖の生没年については歴史上明確な記録がない。武則天は宋山に封ぜられた。陸兆麟は「後に宋山に封ぜられた」と述べ、高宗咸衡四年（673年）に著した『病梨樹頌』の序文には「官吏になろうとする頃、憂鬱の病にかかった」とある。このことから、彼女は当時40歳近くだったと推測できる。咸衡四年は登封元年から22年離れているため、太宗貞観十年（636年）頃に生まれ、亡くなったときは60歳前後だったことになる。

呂兆林は詩作、特に七字歌に優れ、七字古詩の発展に貢献した。楊炳は彼を「天下の才人」と賞賛した（『易詢集序』）。彼の代表作『長安古霊』は、文体が奔放で大胆、豊かだが派手ではない。唐代初期によく知られた名詩だが、六朝の詩風の影響が残っている。 『旧唐書』と『朝国記』の伝記には、魯が20巻の蔵書を持っていたと記されている。崇文宗務などの宋代の書誌には、すべて10巻と記されている。現存するコレクションには、明代の張謝が編纂・注釈した『陸生志全集』と『有有子全集』の両巻がある。 『唐詩全集』は彼の詩を二巻にまとめたものである。徐明霞の校訂による『呂兆霖全集』は『有有子全集』7​​巻本を基礎とし、補筆も行った。傅玄聡は『陸兆霖・楊璋簡体記』を著した。

呂兆林は若い頃、とても頭が良く、高く評価されて大尉に昇進しました。しかし、彼は「風病」（おそらくポリオかハンセン病）にかかり、辞任を余儀なくされた。

孫思邊はかつて陸兆麟のリウマチを丹念に治療した。兆麟は「どうやって治したのですか？」と尋ねた。思邊は答えた。「天には四季五行があり、寒さが交互にやってくる。和合は雨を、怒りは風を、凝結は雨と霜を、膨張は虹を生む。これらは天の常なり。人体の四肢五臓、一睡一睡、呼吸は血と防御として流れ、顔色として現れ、音として発する。これらは人体の常なり。陽は形を、陰は精を、天も人もこれと同じだ。」

彼は家臣として務めようと努力しましたが、病状はますます重くなり、足は萎縮し、片手は不自由になりました。彼は老後の生活を支えるために数十エーカーの土地を購入しましたが、最終的には病気の苦しみのために親戚に別れを告げ、英水河に飛び込んで自殺しました。呂兆林の師匠である孫思邊が、呂兆林が川に飛び込んで自殺した同じ年に亡くなったため、呂兆林は師匠に従って亡くなったと信じる人もいます。

歴史的記録

• 『新唐書』第201巻、伝記126、文学と芸術、呂兆麟：

昭林は、雅号を盛智といい、樊陽の出身であった。 10歳の時、曹仙と王一芳から「蒼」と「雅」を学んだ。彼は鄧王の宮殿の主席に異動になった。王は彼を愛し、尊敬し、人々に「これが私の相如だ」と言った。彼は新しい司令官に異動になった。彼は病気のため辞職し、太白山に住んでいた。彼は道士の玄明から軟膏をもらった。彼の父が亡くなったとき、彼は泣いて嘔吐したが、軟膏は絶えず出ていた。それ以来、彼の病気は悪化した。東の龍門山に客人として滞在していたとき、彼は質素な服を着て、キヌアスープを食べていました。裴金之、魏芳志、范露兵らは時々彼に衣服や薬を与えました。病気が重くなり、足がつり、片手が不自由になったため、彼は菊池山の麓に行き、数十エーカーの庭を買い、汪江を浚渫して家の周囲を覆い、その中に墓を建てて眠りました。昭林は、高宗皇帝が権力を握っていたとき、自分は唯一の儒教徒の官僚であり、法家を重んじた則天武后のとき、自分は道教の哲学を主張した唯一の人物であり、彼女が宋山に封じられた後、何度も才能のある人々を招聘したが、彼はすでにその考えを放棄していたと考えていた。彼は自分自身を説明するために「五つの悲しいエッセイ」を書いた。彼は長い間病気を患った後、親戚に別れを告げて汪江で入水自殺した。

• 『旧唐書』伝記第140巻：文園（上）：呂兆霖：

呂兆林は、名を盛智といい、幽州樊陽の出身である。 10歳を過ぎたころ、曹仙と王易芳のもとで倉や雅、経史を学び、博学で文章も上手であった。彼は当初、鄧宮の長官に任命されました。王は彼を非常に愛し尊敬しており、かつては官吏たちに「これが私の相如だ」と言ったほどでした。後に彼は新しい司令官に任命されました。彼はリウマチのため官職を辞し、太白山に住み、薬を服用して生計を立てていた。その後、病状が悪化したため、楊地の菊池山に移り、『病解』『五憂』などの朗誦を著した。彼は詩人のような文体を持ち、学者からも高く評価されている。趙林は重病で麻痺状態となり、痛みに耐え切れず、親族に別れを告げて涛江に身を投げ、40歳で亡くなった。全集20巻。