宏村回族様式の建築の特徴を知りたいですか? 実際、その主な特徴は青いレンガ、黒いタイル、馬頭壁です。承志殿は、規模が大きく、壮麗で精緻な代表的な民家の一つであり、「民俗故宮」として知られています。宏村には通りや路地が縦横に張り巡らされており、建築彫刻、内部および外部の装飾はすべて独特の地元の文化的特徴を備えています。宏村の全体的な景観は涼しげで美しく、国内外の専門家から「中国絵画の中の村」と賞賛されています。 宏村の建物は、複雑に彫刻された玄関の敷居、そびえ立つ馬頭壁、曲がりくねった壁、さまざまな形の石格子窓を備えています。屋根の高さは基本的に同じで、基本的に1軒の家だけが他の家と異なるという現象はありません。この中庸の概念は、伝統的な村の整然とした空間形態を維持してきました。家々は高さが交互に並んでおり、家々が並んでおり、傾斜した屋根がわずかに見えます。白い壁、緑の瓦、馬頭壁は明るく鮮やかで、軒は高く飛んでおり、空間の重層性とリズムの美しさを高めています。一部の家は基礎の制限により柔軟なレイアウトになっており、池、運河、湖畔に沿って変化し、豊かな自然の形態パターンを形成しています。 回族の建築様式の特徴は、家が木彫り、レンガ彫り、石彫りで覆われていることです。馬頭壁は防火のため、中庭は雨が降ったときに水を貯めるためのものです。宏村にある数百棟の明・清時代の住宅は典型的な回族様式の建物で、「古代住宅建築博物館」として知られています。 宏村は「牛の形をした村」で、高いところから見ると、村全体が山の前の小川のほとりに横たわっている青い牛のように見えます。雷岡は牛の頭、高くそびえる古木は牛の角、住宅は牛の体、運河は牛の腸、月照は牛の胃、南湖は牛の腹、川や小川にかかる4つの橋は牛の足です。 宏村は三方を山に囲まれており、その配置は基本的に北向きと南向きのままで、その敷地は中央に位置し、山と水に囲まれています。宏村の古い建物は回族の様式で、白壁と緑の瓦が整然と並び、軒が高くなっています。村全体の敷地の選択、配置、建築形式は、人間と自然の理想的な調和、自然への敬意、自然の利用を強調しており、宏村の全体的な輪郭は、地形、地形、山、川などの自然の景色と調和し、一体化しています。 宏村には、明清時代の住居が140棟以上保存状態が良い状態で残されています。主な見どころとしては、月照、南湖、南湖書院、成志堂、宏村運河、古木、樹人堂、明代祖廟、楽宿堂などがあります。 宏村は三方を山に囲まれており、その配置は基本的に北向きと南向きのままで、その敷地は中央に位置し、山と水に囲まれています。宏村の東には東辺渓と東山があり、西には西渓、怡北古道、石鼓山がある。北には黄山の名残である黄堆山、雪塘山、雷岡山がある。南では東西渓が合流し、田畑は渓谷となり、水は南にまっすぐ流れて七樹湖に至る。真ん中は「明堂」です。宏村は雷岡と西渓の近くにあり、地形は高くて清らかで、方角が良く、山を背に水に向かう位置を形成しており、風水に精通した先祖の意図に合致しています。 宏村の土地選定の過程は系図に詳しく記録されている。王家の61代祖、任牙は邑県斉樹村に住んでいた頃、家族に「この土地の地理的な好条件は雷岡の南にあり、将来は永遠に福徳と繁栄がある」と言い残した。その後、「多くの書物に精通し、風水に長けていた」66代祖の厳吉は、斉樹村には「水口に玉山渓と石子峰がある」が、「この場所は散在し、果てがなく、価値がない」と感じた。 そこで七樹村が焼き払われた後、彼らは先祖の遺言に従って雷岡山の麓に定住した。村の水源は済陽山の麓、西渓河の曲がりくねった部分に設定された。当時の村の景観は「高い丘の上にあり、流水に面し、見渡す限り広がっている」ものだった。欠点は「2つの川が西で合流せず、南に回り込んで流れているため、何度も人力で救おうとしたが、無駄だった」ことだった。そして西渓河の流路が変更された後、村の敷地は「北は雷岡山に位置し、三方を水に囲まれ、南は済陽山に守られている」状態になり、「祖父がずっと期待していた通りの姿になった」という。 宏村の配置は月照を中心にしており、月照の北にある王氏祠と楽宿は氏族の精神の支えであり、そのため月照周辺は宏村で最も頻繁に人々が集まる空間となっている。 村内の運河は公共の活動や用途によく利用されており、運河に沿って道路や小道が自然に形成されています。東西方向は前街(メインストリート)を軸に、繁華な商業エリアと東西の出口を通ります。そのため、宏村の配置は月照を中心とし、前街、裏街、上水鎮水巷を主な貫通線として結び、南北方向には西渓河畔、茶行巷、中山路などの街路や路地が含まれ、街路と路地の空間パターンのネットワークを形成しています。 宏村の古代人は、運河、月照、南湖を主な水系として、牛の形をした村の池と運河の水利施設を計画し、建設しました。雷岡は牛の頭、そびえ立つ古木は牛の角、東西に点在する住宅は牛の体のようです。清らかな湧き水は「牛腸」と呼ばれ、村を通り月堂に流れ込み、「牛の胃」と呼ばれています。ろ過された後、村外の南湖に流れ込み、「牛の胃袋」と呼ばれています。人々はまた、村の周りを流れる川に牛の足として役立つ4つの橋を建設しました。この科学的な村の給水システムの設計は、村人の消防用水問題を解決するだけでなく、温度を調節し、住民の生産用水と生活用水の利便性も提供します。 村全体の敷地の選択、配置、建築形式は、2000年以上の歴史を持つ風水理論に従っており、人と自然の理想的な調和、自然への敬意、自然の利用を強調し、宏村の全体的な輪郭を地形、地形、山、川などの自然の景色と調和させ、一体化させています。 |
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